杨贺
- 作品数：13 被引量：20H指数：3
- 供职机构：南京师范大学文学院更多>>
- 发文基金：江苏省普通高校研究生科研创新计划项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理艺术文化科学更多>>
- 唐诗人物形象描写艺术研究
- 唐诗人物形象描写艺术是在唐前诗歌人物描写的基础上发展而来，且对后世诗歌人物形象描写影响深远。唐诗人物形象描写艺术的整体研究包括五个方面:历史渊源、人物形象的描写类型、描写技巧、艺术演进和艺术成就。唐前诗歌人物形象描写艺术...
- 杨贺
- 关键词：唐诗描写艺术文学评论
- 文献传递
- 唐翰林侍讲侍读学士新考被引量：2
- 2013年
- 《新唐书》卷四七《百官志二》载"集贤殿书院"设有"侍读学士"一职,唐代实唯有"侍读"、"侍讲学士",无"侍读学士"。宋咸平二年(999年)方并置"侍讲学士"、"侍读学士"。《新唐书》将"侍讲学士"误作"侍读学士",当系《新书》撰者以宋制臆度唐制而致误。
- 杨贺
- 关键词：唐代《新唐书》校勘
- 李白、李颀诗中盛唐名士形象描写之比较被引量：1
- 2015年
- 李白和李颀的诗歌刻画了典型的盛唐名士形象,这些形象既有前代名士的影子,亦有盛唐名士的独特风采。在艺术手法上,李白和李颀都吸收了魏晋风度品评人物的艺术,重视展现人物仪容、风度之美,形神兼备地刻画人物。在风格上,李颀采用史传笔法写人,故重写实;而李白重视主观抒情,故多写意。二者刻画的名士形象艺术上的异同有着深刻的时代和个人因素。
- 杨贺李颖
- 唐声诗与佛曲关系问题新论被引量：3
- 2014年
- "唐声诗与佛曲关系"这一论题是对佛曲概念、声诗内容和词体生成问题的重新认识。用佛曲演唱声诗,一方面套用新曲演唱佛教诗,由此产生"佛曲辞",经传唱,佛曲曲调固化为"词调",曲辞成为"佛曲词"。另一方面,用佛曲曲调或歌辞体式重新填入世俗诗歌,佛曲曲调脱离佛教音乐的樊篱,曲调变为"词牌"。在中国文学史上不仅有"声诗",还有"声辞",即与音乐发生互动的一切文学形式。这些需要学界从"声"与"辞"的双重角度关注,并探索其中的规律。
- 杨贺
- 关键词：佛曲歌辞
- 论唐“佛曲戏剧”概念及其成因被引量：5
- 2015年
- "佛曲戏剧"作为唐代一种重要的佛教音乐文学,随着唐代佛教的世俗化、佛曲的华化和传播、歌诗和乐舞的兴盛而产生,并成为中国古典戏剧史上最早成熟的戏剧形式。"佛曲戏剧"的剧本取材于佛经故事,以佛曲为载体,其艺术特点不仅受印度梵剧的影响,同时也取就于本土音乐文学形式。"佛曲戏剧"在中国戏剧史上发挥了承前启后的重要作用,它融汇了唐代的乐舞、歌诗,同时也保留了佛教音乐文学的特点,并在此基础上发展成为一种成熟的戏剧体裁,深深影响了后世戏剧的发展。
- 杨贺
- 关键词：佛曲戏剧表演
- 论李洞对贾岛诗风的扬弃及其诗史意义
- 2013年
- 在诗歌题材上,李洞发扬了贾岛善于吟苦与悟道的诗歌传统。在诗歌艺术技巧上,李洞延续了贾岛师法杜甫,将杜诗技巧移入五律。在意境营造上,李洞沿袭贾岛善取幽寂清雅的意象以营造幽微纡曲、深情绵邈之境。李洞顺应诗歌发展规律,通过对贾岛诗风的扬弃,完成了自我诗风的建构。立意上,李洞的诗歌较贾岛更新警;语言上,较贾岛更奇峭精切;风格上,李洞在贾岛"清新典雅"的基础上新创"玄远幽微"一格。李洞对贾岛诗风的扬弃为晚唐苦吟诗风注入了新的内容,在一定程度上为后续大家的创作积累的经验,具有重要的诗史意义。
- 杨贺
- 关键词：扬弃诗史意义
- 《唐诗镜》作者陆时雍生卒年新考
- 2012年
- 明有二陆时雍,一为浙江桐乡陆时雍,字仲昭,一字昭仲,浙江桐乡县人,崇祯六年(1633年)癸酉贡生,是我国明代嘉靖时期著名的诗歌批评家。《明史》、《清史稿》均无传。一为浙江归安陆时雍,字幼淳,归安人,嘉靖进士。疑此二人事迹相混,文章拟对二人生平进行考证。同时笔者将对《唐诗镜》作者桐乡陆时雍的生卒年进行详考。
- 杨贺
- 关键词：陆时雍生卒年考
- 《项脊轩志》对《泷冈阡表》抒情方式的借鉴被引量：1
- 2013年
- 归有光在散文创作方面造诣极深，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖散文三大家”，有“今之欧阳修”“明文第一”之誉。归有光推崇欧阳修的散文，其散文多受欧阳修的影响。比如他的名篇《项脊轩志》深受欧阳修《泷冈阡表》抒情方式的影响。我们通过对《项脊轩志》的深度阅读，以求探明中学语文经典之作的共通处，为教师和学生研究、解读教材提供一种新的途径。
- 杨贺
- 关键词：《项脊轩志》抒情方式散文创作中学语文
- 李洞作品真伪新考
- 2012年
- 李洞,字才江,京兆人,李唐诸王之孙。其生卒年难于确考,主要生活于晚唐宣宗、懿宗、僖宗、昭宗时期。李洞现存168首诗歌,值得怀疑的6首作品是《山泉》、《吊草堂禅师》、《寓言》、《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺》、《绣岭宫词》、《中秋月》。其中,《山泉》为李洞所作,《吊草堂禅师》为刘得仁所作,《寓言》为唐代女冠诗人元淳之作,《岁暮自广江至新兴往复中题峡山寺》为许浑之作,《中秋月》为廖凝所作,《绣岭宫词》作者尚有争议。
- 杨贺
- 李洞及其诗歌艺术研究
- 李洞是晚唐苦吟诗人中学习贾岛的诗人中较著名的一位，一生求仕无成。由于身世寥落，生逢末世，诗名不振，后世逐渐湮没无闻。他的诗歌创作模仿贾岛，不管从诗歌意境的营造还是遣词造语以及总体布局上，都酷似贾岛。 本文分六章对李洞及...
- 杨贺
- 关键词：诗歌创作艺术特色
