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试论秦汉初历法的置闰规则被引量：5: 2009年; 从史书和历简来看,秦至汉初的后九月存在置于无中气之月所在年和上一年两种情况,因而其历法置闰不是简单的归余于终。论者以为这是采取将某一节气恒出现在某月作为置闰之原则,亦即固定节气置闰法,但今出历简存在明显的反证。根据史载和出土历简很容易将这一时段的所有闰年排出,从而说明了这一时期的置闰遵循一个既定的经验序列。; 李忠林; 关键词：汉初

巢文化概念的确立与皖中经济发展被引量：5: 2008年; 巢文化作为一种具有独立个性的区域文化是在漫长的历史时期逐步形成的,其主要特征可以概括为:"义不朝商"的忠义品格;安土重迁的内敛与聪慧;兼容并蓄中的宽纳与包容。在新的历史时期,深入研究和大力弘扬巢文化,有助于构建皖中地区健康和谐的人文环境,为经济发展奠定良好的社会基础;有助于增强人们文化上的归属感和认同感,凝心聚力,为经济发展提供优质的人力资源;还有利于当地旅游等第三产业的发展。; 杨福生李忠林; 关键词：区域文化特征

徽州刻书业论略被引量：2: 2004年; 徽州刻书业兴盛于明万历以后,其原因较复杂。文中指出:主要有明季刻书政策宽缓,徽州自身的物质条件两个外在原因以及徽州深厚的文化底蕴和徽商的主观经营两个内在原因。其后清同光时期的再度繁荣,仅具有相对意义。徽州刻书的特点,一是精审,一在版画。; 李忠林; 关键词：刻书业书籍出版版画

略论甲骨文中的“邦”、“封”及相关问题被引量：1: 2010年; In the Shang Oracles,although the meanings of ‘bang’ and ‘feng’ are relevant but these two are different characters.The so-called ‘bang-feng wu zuo’(‘bang’ and ‘feng’ are interchangeable) was a relatively late linguistic phenomenon after the Han Dynasty due to naming-taboo reason.This suggestion can be further confirmed by the comparison of historical texts and unearthed documents.This article also explores the ‘bang’ and ‘fengfang’(封方) in the Shang Dynasty and their relations to the central authority.; 李忠林; 关键词：甲骨文

从历法后天看汉初历改的原因被引量：6: 2014年; 依据史书和历简推算,西汉高祖五年(公元前202年)、文帝后元元年(公元前163年)和武帝太初元年(公元前104年)共发生过三次历法改动,其中前两次仅调小了朔小余余分,未改正朔。表面看三次历改是为了消弭历法后天的弊端,但每次历改减少的朔小余余分显然远不足以抵消累积的后天数值。通过分析历改前后后天数值变动情况,会发现其后天数据正好处于一个明显的低谷,因而可以暂时掩盖历法后天的真相,而问题却并未得到解决。事实上,历改的策划者主要是为新历寻找一个具有天命色彩的起算点,而并未过多关注历法的实际合天程度。太初改历时正朔服色的改动更是为了迎合五德终始说和三统论的天命理论。; 李忠林; 关键词：西汉

伊尹身份与二头政治: 2005年; 认为伊尹篡位或与商汤实行二头联盟政治,是对伊尹政治身份的误解,伊尹与商汤实行二头政治的观点直接影响到对中国早期文明的准确估价。先秦时期的儒家及其他诸子都认为伊尹是一代贤臣,《竹书纪年》有关伊尹篡位的说法不足凭信。卜辞中大量存在祭祀伊尹的材料这一事实,只能有效地否定篡位说,而不能支持二头政治说。; 李忠林; 关键词：伊尹

秦至汉初(前246至前104)历法研究——以出土历简为中心被引量：26: 2012年; 秦至汉初的历法一直是一个悬而未解的问题,近年来大量出土的历简为解决这一问题提供了史料支持。根据传世文献和出土文献共考得朔干支305条,日干支40条,气干支7条,然后以历简为中心对上述历朔资料进行了修订和补充,即可得到一个时人实际行用的历表。以历日密集的三组历简为基础,按照四分术推步原则,合理划分了秦至汉太初改历前不同历法的行用时段,并结合文献,详细讨论了秦至汉初历法的岁实与朔策、历元、岁首建正和置闰规则,由此给出了秦至汉初朔闰表。; 李忠林; 关键词：汉初历法

对战国文化区域性的初步探讨被引量：1: 2004年; 战国时期是汉文化初步形成之前,是民族文化发展的一个极其重要的阶段。由于民族构成及生产生活方式的不同,这一时期的文化呈现出了自由多元的发展态势。战国时期区域文化的形成有其地理和民族方面的原因。自然地理因素对文化的影响通过两个方面起作用。首先,地理条件对生产生活方式产生影响并进而影响及地域文化。其次,各地区的地理景观不同,也直接影响了当地的文化风格。民族方面的原因主要是指各文化区的民族构成不同,文化渊源不同。在综合前人的研究成果的基础上,文章指出了四个文化区的若干外在特征,并进行了横向比较。这些特征主要有钱币、文字、官制和爵秩制度以及战国时期诸子百家的地域分布等,基本涉及了物质文化、制度文化以及思想文化等几个方面。; 李忠林; 关键词：战国文化

周人翦商史实考略: 2007年; 牧野战前,周人积极实施了翦商策略。从现有史料来看,太王、王季和文王的战略手段一脉相承,各有特点:作为翦商战略的揭橥者,太王重视通过联姻改善与商人的关系,而"太伯奔吴"当是太王宏观战略的一个重要步骤;王季时期可能有一些过激的军事行动,与商人的关系转入了一个新的低谷;文王时期的对商政策有一个明显的变化,一方面韬光养晦,隐忍不发,事奉殷商,另一方面进行了一系列的军事征伐,从侧面实施了对大邑商的迂回包围,为最终克商铺平了道路。贯通来看,在牧野战前相当一段时期,商周之间的关系以斗争为主流,所谓的文王仁而纣王暴的史实是基于周人话语系统的历史叙述。; 李忠林; 关键词：文王武王伐纣周公纣王

周家台秦简历谱系年与秦时期历法被引量：11: 2010年; 周家台秦墓竹简69—91所记历谱无论系于秦始皇三十六年、三十七年,还是秦王政十年、十一年,都不能与"古六历"及其衍生历法相容。秦时期历法步朔与古六历无涉,但秦时期历法的"阳历因素"可能按颛顼历排定。秦时期历法以公元前361年之前一年10月丁巳为朔余无的朔望月起算点,依四分术步朔,置闰法则按照3—3—3—2—3—3—2的序列人为安排,虽不知原始起点,但秦王政二年当是一个序列(一章)的起点。由此可以给出这一时段的朔闰表。; 李忠林; 关键词：历谱

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李忠林