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德育的历史性变革:从政治认同走向社会认同被引量：3: 2016年; 2010年教育部颁行的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》,将公民社会的最基本价值植入我国德育的指导方针。2014年4月1日,教育部颁行了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,这将确保中华民族优秀传统文化成为德育的重要资源。德育指导思想的这两次重大调整,与中共十八大重新表述的24字社会主义核心价值观互为呼应,由此将公民社会道德与中华民族传统美德融入德育指导思想之中,促使我国德育指导思想实现了历史性变革:由政治认同走向了社会认同。; 张亚月; 关键词：德育历史性变革政治认同社会认同

慈善伦理与公民意识培育被引量：7: 2012年; 现代意义上的慈善是指将好处和利益施加于那些跟自己没有直接关系的陌生他者,是超越一般性社会义务的"份外的"付出。在当代中国社会慈善事业迅猛发展的局面下,迫切需要加强慈善伦理的研究以对实践问题作出回应。现代社会的公民伦理应是当前建构中国社会慈善伦理的关键理论资源。这是因为,慈善伦理与公民伦理有着天然的亲缘性和内在逻辑上的深刻联系。公民意识的大力培育,有益于养成公民个体的道德品格、共同体意识与强健的行动力,必将塑造出积极的慈善行动者。; 张亚月; 关键词：慈善伦理公民伦理公民意识

严复:不合时宜的启蒙者被引量：1: 2021年; 生于乱世而想坚守赤子之心,大抵会成为不合时宜的人,其意见就总会与时人之潮流相左。这位理论建树格外谨慎周全之人,在最初日军觊觎、国运之战不可避免时,却刚烈无比,坚决主战;甲午海战惨败后,不仅在公开发表的《原强续篇》中直指一个"和"字亡了北洋(水师),而且如同火山爆发般喷涌写出《论世变之亟》《原强》《辟韩》《救亡决论》等文章、译出《天演论》,在国家危亡之际从文化根柢处直指国弱民贫之根源。; 张亚月; 关键词：甲午海战《天演论》启蒙者不合时宜

从博雅教育维度审视大学德育:目标、方法及途径被引量：7: 2014年; 博雅教育重在培育学生内在的精神生命和道德力量,同时培养学生自由思考、自主选择的能力以及在此之上的社会责任担当意识。博雅教育的特质,注定了它与德育在教育目标上有着高度的一致。从博雅教育维度来审视当前我国大学的德育实践,就会发现其存在着无根化、形式化的弊端,致使其往往不能够实现预期目标。我国大学德育,应以促成大学生完善的道德品格和心智的全面成长为目标,以渗透了良善价值的校园共同体的日常熏陶作为德育方法,以阅读人文经典、接续人类文明、培植现代公民道德为其实现途径。; 张亚月; 关键词：博雅教育通识教育人文学科大学德育

再论严复的现代国家观和国家民族观: 2024年; 1895—1904年,严复的民族/国家思想不断发展演变、逐阶上升,经历了三个各有侧重的阶段。第一阶段为1895年,严复译出《天演论》初稿,发表《直报》四雄文,爆发出强烈的保种救亡意识,高扬民(种)族主义旗帜。第二阶段为1897—1898年,严复创办《国闻报》,刊发这一时期代表作《拟上皇帝书》,提出现代国家的内政外交方略,显示他已初具民族国家意识。第三阶段为1900—1904年,严复深刻意识到盲目排外的激进民族主义对国家的祸患,遂汲取A History of Politics中的人类社会发展演进理论和现代国民国家学说,翻译成《社会通诠》并于1904年出版,由此奠定他的现代国家观以及国家民族观。第一阶段,严复极力宣扬社会达尔文主义、强调灭种危机、主张在世界民族之林中竞争保种;第二阶段,他认识到国际社会有一定公理、中国之危机更多来自内部,所以强调清廷政府要提升内政外交水平、加强国家能力;第三阶段,他则以国家民族观念批判激进民族主义,宣扬法治宪政的现代国民国家以及不分民(种)族人人平等自由的“国家社会”。严复在20世纪初就奠定了其富于现代性的国家理论和国族观,不仅在当时处于世界前沿,至今亦仍有显著价值。; 张亚月

政治伦理维度中的社会道德滑坡分析被引量：2: 2012年; 社会道德的滑坡,是近20年来中国社会的一个突出问题。对此问题的分析,一直有着各种不同的立场和路径,但只有从制度层面展开的分析才能切中肯綮———制度的现实导向会塑造社会个体的行动模式,制度的价值逻辑会造就社会生活中的实然价值。制度精神中对于工具理性过度推崇而搁置价值理性,致使社会拜金成风、道德意识淡漠,是今日社会诚信大面积丧失、社会道德滑坡的最深刻根源;正视并解决政治伦理层面的深层问题,才是解决我们社会道德持续滑坡的根本出路。; 张亚月; 关键词：道德滑坡政治伦理

“变法、革命与现代转型”跨学科研讨会在沪召开: 2016年; 今年是伟大的民主革命先驱孙中山先生诞辰150周年，中央和上海市为此都召开了隆重的纪念会议。为配合对孙中山先生的纪念活动，; 张亚月; 关键词：民主革命变法孙中山

玉声贵清越,玉色爱纯粹——纪念老校长钱伟长: 2023年; 2023年国庆节长假期间,上海总是多云天气。在秋日里残留着盛夏余温却不再刺目耀眼的和煦阳光中,我打开《钱伟长文选》《钱伟长论教育》等沉甸甸的文献,试图走进钱老心灵花园的深处,探究这充满成就与荣光也备尝苦难艰辛的漫长一生中,支撑他一路走来、永不放弃的核心精神信念到底是什么。细读这些跨越半个多世纪的文字,老校长的思想情感、价值关怀和理想信念一次次触动着我,也让我再次领略到钱老最重要的精神底色——忠于祖国.; 张亚月; 关键词：价值关怀校长永不放弃心灵花园理想信念

论公民社会价值的引入与德育指导思想的调整——对“国家中长期教育改革和发展规划纲要”德育内容的解读与思考被引量：2: 2011年; "国家中长期教育规划纲要"对德育工作的指导价值有着一种建构性的设计,给出了"社会主义核心价值体系"与"公民价值"两种内容和方向有所不同的指导价值。德育指导价值的这种设计思路,体现了当前中国社会的转型期特征:社会道德和精神生活中的基本价值观,一方面既要向未来公民社会中通行的社会价值靠拢,因为这是中国未来社会的发展方向;另一方面,也要延续新中国成立以来的价值传统,继续发挥"社会主义核心价值体系"在维持现有社会秩序方面的现实作用。德育指导价值上的这种建构性设计,符合我国社会的历史逻辑与现实需要。; 张亚月; 关键词：德育公民社会建构主义

启蒙之业未竟我辈仍需奋进——写在商务印书馆成立120周年之际被引量：1: 2017年; 商务印书馆从其开馆之初,就与现代文明有着不解之缘。中国社会自鸦片战争起,就始终面临着如何接洽现代性的问题。在这个过程中,商务印书馆扮演着＂昌明教育,开启民智＂的角色,承载着教育救国的历史使命。在商务印书馆成立120周年之际,抚今追昔的意义不仅在于纪念先贤,更在于如何继承先贤的遗志,将他们的未竟之业担在肩头,继续在启蒙思想、教育兴国的道路上走下去,努力推进尚未完成的启蒙与现代化转型大业。; 张亚月; 关键词：现代文明教育救国张元济思想启蒙看世界现代启蒙

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张亚月

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