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庄孔韶

作品数:73 被引量:547H指数:15
供职机构:浙江大学更多>>
发文基金:美国国立卫生研究院基金国艾办中英艾滋病策略支持项目更多>>
相关领域:经济管理社会学文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 65篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 45篇经济管理
  • 41篇社会学
  • 12篇文化科学
  • 6篇历史地理
  • 3篇医药卫生
  • 3篇政治法律
  • 2篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇语言文字

主题

  • 44篇人类学
  • 15篇文化
  • 7篇教育
  • 5篇学科
  • 5篇社会
  • 5篇教育人类学
  • 5篇跨学科
  • 4篇学术
  • 4篇影视
  • 4篇影视人类学
  • 4篇民族志
  • 4篇回访
  • 4篇家族
  • 3篇学人
  • 3篇艺术
  • 3篇整体性
  • 3篇农村
  • 3篇文学
  • 3篇文学人类学
  • 3篇乡村

机构

  • 34篇中国人民大学
  • 24篇浙江大学
  • 21篇中央民族大学
  • 5篇清华大学
  • 3篇北京大学
  • 3篇中山大学
  • 2篇兰州大学
  • 2篇云南大学
  • 2篇厦门大学
  • 2篇中国农业大学
  • 2篇香港理工大学
  • 2篇中国医学科学...
  • 1篇贵州大学
  • 1篇复旦大学
  • 1篇广西民族大学
  • 1篇哈佛大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇华中科技大学
  • 1篇南京大学
  • 1篇南京师范大学

作者

  • 69篇庄孔韶
  • 4篇王剑利
  • 3篇方静文
  • 2篇卢晖临
  • 2篇生龙曲珍
  • 2篇潘毅
  • 2篇兰林友
  • 2篇麻国庆
  • 2篇徐杰舜
  • 2篇李飞
  • 2篇张庆宁
  • 1篇黄宗智
  • 1篇富晓星
  • 1篇杨洪林
  • 1篇林聚任
  • 1篇柳娥
  • 1篇邵京
  • 1篇金一虹
  • 1篇任剑涛
  • 1篇王建新

传媒

  • 10篇广西民族大学...
  • 8篇思想战线
  • 5篇开放时代
  • 5篇西南民族大学...
  • 4篇民俗研究
  • 3篇广西民族学院...
  • 3篇社会科学
  • 3篇民族艺术
  • 3篇中国农业大学...
  • 2篇民族教育研究
  • 2篇青海民族研究
  • 2篇浙江大学学报...
  • 2篇民间文化论坛
  • 1篇广西民族研究
  • 1篇民族研究
  • 1篇甘肃理论学刊
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇中国人民大学...
  • 1篇社会学研究
  • 1篇中国社会科学...

年份

  • 2篇2019
  • 2篇2018
  • 3篇2017
  • 1篇2016
  • 5篇2015
  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 5篇2011
  • 4篇2010
  • 5篇2009
  • 2篇2008
  • 8篇2007
  • 3篇2006
  • 3篇2005
  • 4篇2004
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 4篇2000
  • 2篇1999
73 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
田野调研:布局、论证、发现、转换与交叉被引量:3
2013年
现代人类学的田野调研,古今文献不可或缺,经由专业分析和现场判定得出新鲜的文化诠释,是人类学的擅长。田野实践的方法论选择是首要的,它决定了诠释与应用的根本方向;整体性原则与多样性文化思考还是人类学应用性实践的重要认识论根据。谈到田野工作的具体方法,特别是团队式的田野调研往往需要先行设计,长时段的规划与合作,是集思广益获得递进性重大结论的前提。人类学史上连续展示的理论与方法,并不是为了挪用和套用,而是协助人们在新的田野考察中实现思想的转换(所谓悟性),得以论证、展示与实现理论创新。
庄孔韶生龙曲珍
关键词:文化诠释
识别和培植古老与新型的救灾'反应单位'--四川地震民间组织的人类学研究报告
当参与调查四川救灾和赈灾过程并做出评估时,民间组织的人类学观察是一个主要的出发点,包括地震前后实施短期紧急救援时的民间组织反应性观察,以及灾后重建中的民间组织的存在状态,以便提供有益的观察结论和建议。当灾后国内外数百外来...
庄孔韶王剑利柳娥张庆宁
关键词:民间组织地震灾害救灾工作灾后重建
文献传递
“虎日”的人类学发现与实践——兼论《虎日》影视人类学片的应用新方向被引量:79
2005年
“虎日”戒毒盟誓仪式的考察与研究运用了人类学的人类研究的整体论原则,在寻找地方族群毒品依赖行为的社会文化原因的同时,考虑建立不同于科学的方法论的另一种方法论-即以文化的力量战胜人类生物性的成瘾性。彝族人民运用强大的习惯法与仪式、家支组织、信仰与尊严、民俗道德、亲情教化等集合的文化的力量,成了中国戒毒成功率最高的范例。影视人类学片《虎日》则一改传统纪录片单纯描述与诠释的特点,卷入了探索影片的直接的应用的目的并付诸实施,从而为影视人类学开辟了直接应用的新的方向。
庄孔韶
关键词:人类学仪式戒毒
中国农村教育的人类学评估被引量:1
2014年
基于分别以河北汉人社会和康区藏族社会为观察对象的教育人类学研究,展示了中国教育人类学理论的实践成果。研究显示,各具特色的汉人乡村和少数民族农区中,教育都是实现人性转换与文化传递的过程。
庄孔韶冯跃生龙曲珍
关键词:农村少数民族教育人类学
人类学世纪坦言——人类学学者访谈录之六被引量:8
2000年
作为中国第一批民族学博士的庄孔韶先生从他选择专业的兴趣、早期的教学感受、田野工作谈到对中国人类学的重要学者费孝通、林耀华的成果的评论及《金翼》与《银翅》两书的连接意义。庄先生还就人类学怎样看待历史文献与撰述等谈了自己的见解 ,并说到其本人提出的“不浪费的人类学”的初始思想。认为人类学家既是文化梳理的专家 ,又是文化观察的杂家。
徐杰舜庄孔韶
关键词:民族学民俗学人类学
从组织文化到作为文化的组织——一支人类学研究团队的学理线索被引量:16
2012年
随着人类学学科的发展,文化概念经历了一个嬗变的过程,主线是文化从自足的、平衡的实体概念变成了动态的、无边界的过程概念。于是,文化在被引入组织研究之后,伴随着现代社会组织本身的变迁和对组织认识的递增,激发了不同的研究旨趣和侧重,基本上可归结为两种视角,即文化作为变量和文化作为根隐喻。文化作为独立变量或属性的视角进入组织研究,催生了组织文化研究;将文化作为根隐喻的观点,则提供了认识组织构拟与转换的新角度。近十余年来,中国人类学家一方面扩大了对多类型组织的田野剖析,探讨多样性文化根隐喻之含义,另一方面也探讨了学院派文化诠释的可能的应用性意义与实践成果。
庄孔韶方静文
关键词:人类学组织文化
黄淑娉教授学术研究评述
在长达50年的人类学教学、科研生涯中,作为中国目前唯一的女性人类学博士导师,黄淑娉教授在原始社会史、文化人类学,以及岭南区域文化研究领域,都为中国学术事业做出了重要贡献。本文主要从三个方面评述黄淑娉所取得的成就:(1)民...
庄孔韶兰林友
关键词:文化族群性民族认同
文献传递
人类学对现代组织及其文化的研究被引量:28
2008年
本文通过对相对于传统乡村组织的现代企业组织的人类学研究历程的检视,阐述了组织人类学的研究方法、着眼点、理论导向以及研究特征,说明田野参与观察中的"组织"仍处于大文化(诸如族群、国别与区域文化)的内涵之中。本文还涉及企业组织在今日快速的全球化进程中,何以主动地进行文化变迁来应对与适应世界。
庄孔韶李飞
关键词:冲突论
民族学中国学派理论与方法学术研讨被引量:2
2010年
庄孔韶王晓义郝苏民余粮才周大鸣纳日碧力戈邵京
关键词:学术研究生课程
我国人类学研究的现状与前瞻被引量:9
2009年
综观中国新兴学科人类学当今的研究特点与发展面貌,可以发现:一些传统的学院派研究主题在多年的积累之后获得了承前启后的新成果,并拓展了新的海外研究领域;新兴的影视人类学摄制起到了文化诠释和应用的重要作用。现在,学院派的学者纷纷卷入公共卫生和文化遗产保护等重要项目中去,它的好处是可以从中转化理论,为学术和社会的发展作出贡献。学科导向、理论创新和寻求应用的契机是中国人类学今后发展需要关注的三大要点。
庄孔韶兰林友
关键词:人类学汉人社会文化多样性影视人类学
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