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孙彦君

作品数:21 被引量:30H指数:2
供职机构:福建师范大学更多>>
相关领域:文学文化科学艺术语言文字更多>>

文献类型

  • 12篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 5篇文化科学
  • 5篇文学
  • 3篇艺术
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇语言文字

主题

  • 3篇散文
  • 3篇DV
  • 2篇意脉
  • 2篇语文
  • 2篇审美
  • 2篇审美价值
  • 2篇权力
  • 2篇话语变迁
  • 2篇教学
  • 1篇代文
  • 1篇当代文学
  • 1篇当代文学史
  • 1篇地域文化差异
  • 1篇雕龙
  • 1篇心理
  • 1篇心理结构
  • 1篇序言
  • 1篇学风
  • 1篇学史
  • 1篇学语

机构

  • 15篇福建师范大学

作者

  • 15篇孙彦君
  • 3篇孙绍振

传媒

  • 6篇语文建设
  • 3篇福建论坛(人...
  • 1篇福建师范大学...
  • 1篇语文学习
  • 1篇学术评论

年份

  • 1篇2016
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 4篇2012
  • 2篇2010
  • 1篇2008
  • 1篇2005
  • 3篇2004
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
个人影像的话语变迁——DV文化研究
该文探讨的主要是中国的DV运动在传播学上的重大意义,个人影像如何打破话语权力,从主流意识形态的垄断中解脱出来,以对边缘群体的关注,传达来自民间的声音.但随着影视领域民主自由的加强,DV的镜头渐渐转入私人空间,从积极的方面...
孙彦君
关键词:DV权力
文献传递
中国古代思维方法和语言模式的源头——读《季氏将伐颛臾》被引量:2
2012年
阅读《季氏将伐颛臾》的目的可以分为两个层次,最低的是把它读懂,最高的则是把它作为经典,作为中国古代思维方法和语言模式的源头来解读。
孙绍振孙彦君
关键词:《季氏将伐颛臾》语言模式思维方法源头
孙绍振文学文本解读对朱光潜、叶圣陶、朱自清的师承与超越被引量:2
2016年
本文从孙绍振的视野中探求百年来文学文本解读中以叶圣陶为代表的作家经验解读风格,以朱光潜为代表的学术理性解读风格,以朱自清为代表的将前二者结合起来的三种风格的发展和得失,孙绍振继承了经验派在文本个案分析上的成果和理性派的理论基础,从经验和理性结合的方向上,他则更倾向于朱自清的成就,但实际上成为他的理论核心的却是经朱光潜阐释的康德的审美价值论。孙绍振在一系列经典文本的分析方面,超越了经验和理性派的历史局限,并建立了自己的文学文本解读学。
孙彦君
关键词:审美价值唯一性意脉
隐性抒情意脉和叙述风格——读杨绛《老王》被引量:14
2012年
《老王》这篇散文不长,一千多字,表面看来一望而知,不难抓住其基本精神。一个网友说:这篇散文“刻画了一个穷苦卑微但又心地善良,老实厚道的老王形象,表达了作者对老王那样的不幸者的关心、同情和尊重……蕴含着人道主义的精神。”
孙绍振孙彦君
关键词:《老王》意脉抒情人道主义散文
闽派语文和孙绍振的“去蔽”被引量:1
2012年
闽派语文从2002年提出,经过近十年的实践,逐渐得到广泛的认同,影响所及,苏派、浙派语文等也在酝酿、形成之中。在我们十三亿人口的大国,地域文化差异和发展的不平衡产生了不尽相同的教学风格,一旦风格得到自觉的总结,
孙彦君
关键词:语文闽派地域文化差异教学风格不平衡
《花儿为什么这样红》解读
2005年
作者手记:经典名文的细读或者赏析,有一个潜在的陈规,就是只限于文艺作品,当代科学普及小品,例如这一篇,几乎所有的中学语文课本都选了,至今还没有好好地赏析文章,科普文章能不能赏析呢?我这里,作一些尝试。希望引起学者和老师们参与的兴趣。
孙彦君
关键词:中学语文课本科普文章引题光波长科学美逻辑层次
善之丑与恶之花——周朴园、蘩漪形象解读兼与陈思和先生商榷
2014年
文章运用孙绍振的审美错位理论,对周朴园、蘩漪的形象进行了解读,认为,蘩漪虽然邪恶,但与美构成奇异的交融,形成了恶之美。而对于周朴园来说,他不乏善的表现,但又认为金钱万能,对周围的亲人漠不关心,形成了善之丑。同样,错位的理论对于其他文学形象也具有阐释的效果,如《骆驼祥子》中的虎妞以及《战争与和平》中的安娜·卡列尼娜。
孙彦君
关键词:恶之花
宏观分析和微观分析的巧妙结合——《新的美学原则在崛起》的特点
2010年
“新的美学原则在崛起”最初是孙绍振先生一篇文章的题目,这篇文章发表之初引起长达三年的围攻,六七年后,文章的手稿为中国现代文学馆收藏。二十多年后,先成为陈思和的《当代文学史教程》中的一节,后来又成了童庆炳教授主编的《二十世纪经典文论》中的—篇,现在,它成了面前这本同名书中的一篇。
孙彦君
关键词:美学原则中国现代文学馆当代文学史
作为古典散文文体的“说”与“论”被引量:2
2014年
许多一线教师,讲到古典散文,往往在句法、修辞等方面下功夫,满足于知识性的阐释,但这种句法、修辞方面的特点,往往并不是孤立自足的,而是与文章的体裁(形式)紧密相关的。同样属于实用性的议论文,《文心雕龙》就分出“颂赞”“诏策”“檄移”“封禅”“章表”“奏启”“议对”“论说”“祝盟”“铭箴”等,其中大部分是政治性的,具有公文性质,有些已经随着历史的、体制的变迁而消亡了。其中“论说”篇,具有特别的价值。不弄清其作为文体规范的独特内涵与今日之不尽相同,解读古典散文经典很难精确。
孙彦君
关键词:古典散文散文文体《文心雕龙》一线教师文体规范知识性
“错位”范畴——孙绍振小说解读的理论核心被引量:5
2008年
孙绍振的小说理论突破了传统小说理论真善美三种价值统一的关系,提出这三种价值应该是一种"错位"关系。错位关系在小说中表现为不同人物情感感知之间的多元"错位"。孙氏的理论不但具有实际可操作性,又有理论的高度原创。他善于凭借着自身的艺术直觉,对作品直接进行原创性地概括,这让他能够大胆地对西方理论提出质疑和批评,并提出了自己独创的"错位"范畴。这个范畴贯穿于他的全部文学、美学和幽默学理论之中。
孙彦君
关键词:心理结构氛围原创性
共2页<12>
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