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吕建富
作品数:
7
被引量:1
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中国财税博物馆
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吕建富
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1篇
2013
2篇
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2篇
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2009
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市场经济中另一只看不见的手
被引量:1
2010年
市场经济有一只对资源进行较优配置的看不见的无形之手,但仅仅靠这只无形之手还是不够的,实际上它还存在着另一只看不见的无形之手。有两只无形之手加上较为合理的体制架构和较为完善的法律制度,市场经济就会显得比较健康。那么,另一只看不见的无形之手是一只怎样的手呢?
吕建富
关键词:
市场经济
无形之手
法律制度
体制架构
民间疾苦诗中税——读唐代诗人白居易的涉税诗
2010年
中国古代诗歌中,有许多深刻揭露社会不公、深切同情劳动人民悲惨处境的悯农、哀农诗篇。特别是在我国诗歌发展高峰的唐代,诗人们留下了大量宫府赋税、劳役过重给下层百姓带来生活困苦和深重灾难的诗作,自居易是其中的代表诗人之一。
吕建富
关键词:
唐代诗人
白居易
涉税
社会不公
诗歌发展
历史的困惑:趋恶与向善的博弈
2012年
人性是几百万年来人类适应自然、不断进化、基凶代代相传并自人类社会产生后在后天与社会环境的交融过程中所形成的人的天性。人性主导了人类社会的发展,主导了历史的进程。人类社会迄今为止所建立的一切政治、经济制度,所倡导的一切伦理道德规范,所存在的一切宗教、文化、艺术等,
吕建富
关键词:
博弈
向善
伦理道德规范
适应自然
社会环境
经济制度
中国社会文化形态的固化与李约瑟问题
2012年
中国两千多年来传统社会农耕自然经济的“稳定”导致了中国社会文化形态的固化,其结果是社会发展的迟缓与停滞。这种已成固化的“稳定”,其特征主要表现在:一是国家管理体制的固化。皇权专制大一统的分级管理体制自秦至清一直延续了两千多年。
吕建富
关键词:
中国社会
文化形态
李约瑟问题
自然经济
礼教社会与文化进化
2013年
中国传统社会之国家治理、社会管理其核心即为"礼",以至于经过儒家的不断倡导和统治者的大力推进,"礼"被尊之为“礼教”。礼教既不同于宗教形式,也无法律的名义,是一种道德哲学,它是伦理与政治的产物。历经2000多年的演进,礼教架构了整个中国的价值体系,架构了整个中国社会的道德规范,循之以"礼",尊之以“礼”,可以说礼教已成为中国无形中的“国教”。礼——在中国农耕自然经济传统社会,构建了一种国家管理、社会运行的基本“秩序”。由此,中国社会也可称之为“礼教社会”。
吕建富
关键词:
中国传统社会
礼教
文化进化
中国社会
宗教形式
道德哲学
世上官多不太平
2009年
清朝末年在云南平彝县(今云南省富源)一带流行一首《世上官多不太平》的民歌: 天上星多月不明,地上坑多路不平,河中鱼多搅浊水,世上官多不太平!
吕建富
关键词:
清朝末年
企业家
全球化与全国化
2014年
全球化进程是历史发展的必然,融入、参与全球化是中国改革开放最核心的标志。30多年来,中国在参与全球化进程中获得了巨大成功。但中国的发展出现了许多不平衡、不协调的方面,必须统筹、协调、平衡发展,推进全国化。
吕建富
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