刘庚子
- 作品数：8 被引量：1H指数：1
- 供职机构：北京师范大学更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理文化科学社会学更多>>
- 当代中国的价值观念状况论析
- 刘庚子
- 关于当代人类经济、社会生活“多样化”的思考被引量：1
- 1995年
- 关于当代人类经济、社会生活“多样化”的思考刘庚子“多样化”被后现代主义认定为“后现代性”的一个主要表征。如最早使用“后现代主义”这一概念的巴黎第八大学教授李约塔尔（Ｊ一ＦＬｙｏｔａｒｄ）认为，后现代社会是一个多元化社会，不需要用一普遍性原则对其统贯论...
- 刘庚子
- 关键词：社会生活政治文化
- “真”“假”个人主义辨析
- 1996年
- “真”“假”个人主义辨析刘庚子，杨百成一、问题的提出建立社会主义市场经济秩序，不仅意味着调整生产关系，转换资源配置方式，同时也意味着必须实现作为社会价值观念体系的集体主义的创新转换。而要成功地完成这一转换，从现实生活和理论探索两个视点看，皆需要对其对...
- 刘庚子杨百成
- 关键词：个人主义集体主义社会秩序文化传统托克维尔理性主义
- 关于当代人类经济、社会生活“多样化”的思考
- 1995年
- “多样化”被后现代主义认定为“后现代性”的一个主要表征。如最早使用“后现代主义”这一概念的巴黎第八大学教授李约塔尔认为,后现代社会是一个多元化社会,不需要用一普遍性原则对其统贯论证,各领域自有其游戏规则(参见《The Postmod-er Condition:A Report on Knowled-ge》1984英译)。近年来国内一些颇有影响的关于当代人类经济。
- 刘庚子
- 关键词：社会生活方式当代人工业文明科技生产力多极化
- 我想写这样一篇博士论文——文明史随想
- 2007年
- “学达性天”四个字是一块匾额，悬于白鹿洞书院正堂，为康熙手书。2004年5月游庐山得见，很是激赏!私以为讲的是作学问（学术与思想）的境界，更是人生的境界。对此境界心向往之久矣，然岁月践跄，两鬓苍苍，虽不坠读书、践行、思考，却多年既未深研经典，也未认真笔耕，所以距此境界依旧甚远。但心有不甘，私下认定路向无错，所悟所行是在前往此境界的路上。这是一种什么境界呢？可以肯定它不会是玄奥不可及的，非加“伟大”、“英明”、“天才”、“超凡脱俗”才能达到的。
- 刘庚子
- 关键词：博士论文文明史随想白鹿洞书院超凡脱俗向往
- 论当代人类存在的根本方式
- 1994年
- 在发达国家,自新技术革命兴起以来,关于工业社会的演化趋向、未来人类的存在方式问题,即成了哲人们关注的热点。丹尼尔·贝尔的“后工业社会”、“信息社会”说可谓最具影响力;J·哈贝马斯的“晚期资本主义”说与李约塔尔的“后现代主义”说之对立,也不断引起学者们的讨论。他们的理论和论争自然要涉及到马克思和韦伯关于现代社会《资本主义社会》的经典性论述。近年来这一问题也引起了我国哲学界的重视,晚近何中华先生所撰《人类存在方式的转变与价值坐标的重建》(以下简称何文)一文中的某些观点,与“后现代主义哲学”的理论颇为相近,且在国内具有一定的代表性。笔者不能苟同何文关于“人类存在方式开始由过去的那种‘普遍——特殊’模式向‘整体——部分’模式的历史性转变”的论断,并认为,此一论题事关国人对现代文明及其指向的根本看法,不可小视。
- 刘庚子
- 关键词：工业文明自然价值观人本主义当代人
- 社会价值观念系统的畸变及转换
- 1995年
- 社会价值观念系统的畸变及转换刘庚子社会价值观念的转换与经济体制转型井重正成为当前人们关注的焦点。理论家们在充分肯定新时期人们的自主性增强，从而为价值观念的转换提供了前提的同时，不得不面对社会中价值迷失现象，所谓价值迷失是指；日的价值观念在一些人们内心...
- 刘庚子
- 关键词：社会价值观念价值观念体系集体主义价值观价值迷失
- 人格平等：素质教育的基础理念
- 2011年
- 一
“素质教育”是在中国大陆汉语语境中生成的一个本土概念。所云“发达国家早就实行了素质教育”等等，不过是人们一些含混的印象。如在美国英语中就没有可与素质教育概念直接互译的语词。素质教育一词是与其对立概念“应试教育”同时生成的，应试教育指称的是中国大陆中小学教育独有的现状，
- 刘庚子
- 关键词：人格平等教育概念中小学教育汉语语境
