刘和椿
- 作品数：7 被引量：15H指数：2
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- 试论李白与中国的传统旅游被引量：2
- 1999年
- 李白热爱旅游,遍游名山大川。他在“游”的问题上的行为与追求,皆与他十分复杂的思想有关。他集儒、道、释、侠的思想于一身,故而,儒家的“兼善天下”使他漫游天下,广交朋友,游览名山大川,陶冶性情。道家的“逍遥物外”,使他在理想追求受挫时,或为隐遁山林、洁身避祸、任诞纵酒之玄游;或为求仙学道、采药炼丹之仙游。总之,李白在旅游的行为与追求上是多元化的,其思想是十分丰富而深刻的,其创作的诗篇也是气势磅礴、博大精深的。
- 刘和椿
- 关键词：传统旅游
- 挥斥幽愤 神游八极——李白入朝前后游仙诗述评被引量：1
- 2007年
- 李白是唐代写游仙诗较多的诗人,其游仙诗继承了魏晋游仙诗的传统并有所发展。前人注意到李白游仙诗内容广泛,其意大都与政治失意、内心抑郁、忧愤难平有关。但如结合李白生平际遇研究便会发现,诗人不同的生活时期,其出处去就生活际遇的不同,其游仙诗的题旨与所抒发的感情仍有较大差别。
- 刘和椿
- 关键词：游仙诗魏晋唐诗
- 美在传统与现代的和谐——读韩烈文《刘熙载〈艺概〉研究》
- 2003年
- 《刘熙载<艺概>研究》的出版,是值得祝贺的事。全书对刘熙载的生平思想和艺术理论进行解读和全面审视,结构是精当的。全书遵循历代文论史实,以现代文艺理论和美学观点,从不同的学术层面进行研究,并给刘熙载的艺术理论以合理的学术定位,是颇有创见的。其在语言表述上,力求形象化和抒情性,做到深入浅出,表现了著者一定的艺术功力。
- 刘和椿
- 关键词：古代文论厚积薄发学术定位
- 漫游、玄游与仙游——试论李白与中国的传统旅游
- ＜正＞“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。唐代的诗人李白,一生书剑飘零,诗酒相伴,游踪遍及祖国大地。其诗作与祖国的山川共锦绣,与环宇同光辉。过去,许多学者都从思想文化、创作艺术方面对诗人及作品作了广泛而深入地探索,成就斐...
- 刘和椿
- 文献传递
- 试论李白“纵酒”“携妓”诗的用事与寄寓被引量：1
- 2001年
- 李白诗歌表达上善于用典言事。他广泛的籍征古事、联想类比,表达对历代明君良相,先贤高士的仰慕,对忠贞被谗,奸佞当道的幽愤,自己弃世与济世两难境地的彷徨,以及“天生我材必有用”的坚定信念。其思想精神上有一个“谢安情结”。其人生价值取向与出处去就的选择,都刻意效仿历代先贤与谢安等魏晋名士。在其“纵酒”“携妓”诗作中通过用事,与其他乐府诗一样寄寓积极入世,志在“使寰区大定,海县清一”的理想,渴求实现“安社稷”、“救苍生”的抱负,以及功成身退“泛五湖,戏沧洲”的夙愿。从而得出李白的“纵酒”“携妓”诗仍有其社会意义,非议这类诗作的观点属于皮相之谈的结论。
- 刘和椿
- 关键词：用事寄寓
- 淡妆浓抹总相宜——西蜀园林艺术与风格被引量：8
- 2000年
- 江苏园林秀丽淡雅;北方园林壮丽恢宏;西南园林古雅清旷,飘逸乡情。其源于江南园林艺术,但又独具西南地域风情特色,在巴蜀旅游文化艺术中,仍是一道亮丽的风景线。
- 刘和椿
- 关键词：园林
- 试论旅游与中国传统文化的关系被引量：3
- 1999年
- 中国的传统旅游根植于传统文化,儒家的“比德观”与道家的“至美”、“至乐”观,影响着历代文人士子旅游的价值取向。中国的传统旅游发轫于帝王的冢山祭祀活动,遂有“五岳”之说。佛的传入与道之兴起,建寺庙宫观于名山大川,使自然景观与人文景观相得益彰。随着漫游、玄游、云游、仙游以及涉险之游的勃兴,旅游形式便呈多元性发展,皆俱有丰富的文化内涵。可以说,中国传统文化孕育了传统旅游,而传统旅游又使传统文化丰富发展。研究传统的旅游文化,对发展现代旅游有启迪和借鉴作用。
- 刘和椿
- 关键词：旅游传统文化发轫
