冯汝常
- 作品数：39 被引量：76H指数：4
- 供职机构：三亚学院更多>>
- 发文基金：海南省哲学社会科学规划课题福建省教育厅B类科技/社科项目福建省社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学语言文字经济管理更多>>
- 中国文学史内容和体例建构百年回眸被引量：3
- 2003年
- 本文立足于中国文学史 2 0世纪的百年历程 ,从史的角度梳理了文学史著述碾轧在文史内容和体例二元建构上的轨迹。内容范围剥离经史的文学性走向 ,体例模式特有的史的流动意识的凸显 ,二者共同奠定了文学史发展的基础 。
- 冯汝常
- 关键词：中国文学史体例
- 论大学应用写作教材内容与体例的改革与创新被引量：2
- 2019年
- 大学应用写作课程的边缘化与教材的陈陈相因不无关系。剖析旧有教材存在的问题,有助于为改革与创新找出新路。大学写作教材在专科与本科层次上应有所区分,以体现不同学历层级在知识素养与能力需要的内涵侧重。尤其是在本科应用写作教材的编写思路与理论、内容选取与体例设置等方面,要敢于大胆创新,在理论知识体系学习与写作能力培养融为一体的基础上,将传统条块并排形态的文种编列方式转变为体系化写作思维与语言表达结构体例,使写作思维、事理剖析与表达能力等内容成为构成教材核心的有机整体。
- 冯汝常刘利凤
- 关键词：应用写作体例
- 自我体认:创意写作实训思维激发与转换路径被引量：2
- 2018年
- 告别了传统写作理论加实践的两段论,工坊式教学的思维激发与工坊式课堂的实训模式,不仅将写作理论与实践一体融合,而且在思维激发与工坊式写作的参与过程中,教与学的两方都获得了"自我"初心的"体认"。这种理论融合实践的写作实训,使写作主体获得了非虚构的身份,将传统的课程教育人设,转换为一种沉浸式的在场体验。
- 冯汝常
- 关键词：思维激发双向互动
- 《水浒传》中的江湖与江湖文化被引量：2
- 2013年
- 在文化精神层面上,水浒文化不仅具有江湖文化流动性、欺骗性、秘密性和反社会性等一般性质,而且,由于《水浒传》中所塑造的江湖人是具有一定人生价值追求的强者,它在江湖文化的体现上就具有了不同于一般江湖文化的特征,具体表现为杂糅传统文化中与墨家文化有关的侠文化和儒家文化的忠义思想观念,呈现出一种杂文化倾向。
- 冯汝常
- 关键词：水浒传江湖文化杂文化
- 水浒英雄的起点与终点
- 对于《水浒传》水浒英雄的"起义"行为自古以来就有不同评价。在封建社会中,除了那些封建正统文人的"诲盗"说(田汝成)外,明代李贽与清代金圣叹对《水浒传》的评论较有代表性。李贽首先提出了"发愤说",认为"《水浒传》者,发愤之...
- 冯汝常
- 文献传递
- 在正统与反正统的胶合点上立意——《女仙外史》的历史观被引量：3
- 2006年
- 神魔小说在涉及历史问题时存在正统与反正统的矛盾,历史的严肃真实与神魔的诙谐虚幻所形成的事实分离,却又在作家的匠心独运之下,在体现立意这一点上得到辩证统一,寻求到一种现实与虚幻的平衡。
- 冯汝常
- 关键词：神魔小说历史观正统
- 创意写作实训的三个层次
- 创意写作课程实训分层的目的在于为创意写作实训探寻出具体可行的措施与路径。论文意在通过选取创意写作初级创意写作学习、中级情景写作训练、高级原生写作实训三个层次作为切入点,结合创意写作理论观念,将创意写作教学实训与工坊制模式...
- 冯汝常
- 关键词：创意写作人才孵化实训模式
- 水浒英雄的起点与终点——《水浒传》英雄性质论争新思考被引量：2
- 2009年
- 水浒英雄早期个体的反抗起点往往多因个人遭遇的社会不公而起,有所谓"为盗"与"匪气"的性质,但是由于实现了上梁山在宋江领导下对抗官府而"替天行道"这个英雄群体所追求的理想终点,使水浒英雄的性质发生了根本转变。研究《水浒传》须从整体上考察水浒英雄的性质。
- 冯汝常
- 关键词：水浒传论争
- 强盗抑或忠义:一个无解的悖论——关于《水浒传》主题之争被引量：2
- 2013年
- 由于梁山好汉多有落草为寇与忠义之士的事实,自《水浒传》面世以来,对其思想内容的评判就出现了纷争,或肯定拔高褒奖予以忠义之名,或否认贬低挞伐斥其诲盗而禁毁,这对同一对象的自相矛盾的观点就形成了悖论。借助悖论理论,从悖论叙事角度分析,《水浒传》文本存在的暗示事物内在自相矛盾的叙事策略,不仅是其悖论生成的根源,而且也是悖论解析与认知其思想内容多元阐释的关键所在。
- 冯汝常
- 关键词：《水浒传》主题忠义强盗
- 关于中国古代小说起源的再思考被引量：1
- 2003年
- 小说史研究于古小说起源有史传说与神话说等 ,有关稗官的考证在一定程度上也影响着研究者对小说起源的认知。本文在前人研究的基础上 ,通过对已有考证的剖析 ,试从先秦两汉文化背景的视角透视古小说的起源。
- 冯汝常
- 关键词：古代小说小说起源稗官文化文学研究
