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丁佐湘

作品数:28 被引量:36H指数:3
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28 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国古代诗学对诗歌本质的探讨被引量:2
2014年
中国诗歌在《诗经》时代甚至更早的时候是诗文不分的阶段,诗兼有文的功能,诗歌的功能是记。随着史的产生,诗文分家,各有其不同的功能,但没有文体分别,诗歌的功能是"言志"。随着文学的进一步发展,不同的文学体裁开始出现,因此,要想正确地把握诗歌的功能及本质,就必须将专属于诗的部分提炼出来进行分析。
丁佐湘陈君
关键词:诗歌诗言志诗缘情
《诗经》中的植物意象及其文化解读——以“萧”为例被引量:3
2018年
我国古代最早的诗歌总集《诗经》中有大量的植物意象,这些植物意象透露出早期先民的民俗民情和对植物的崇拜心理。植物意象作为比兴载体,有的充满旺盛的生命力,是吉祥、美好、幸福的象征,得到赞美,有的具有美好的味道,可以食用,有的具有药用价值,被用来预防疾病,防止感染。其中"萧"作为蒿类植物,在《诗经》中出现次数最多,因为"萧"具有馨香的味道,能够预防疾病,同时先民认为它能通灵,所以在古代"萧"用来祭祀,后来"萧"逐渐演化,又有了比喻贤臣明主和思念这两种文化内涵。
丁佐湘何秋霞
关键词:《诗经》植物意象文化内涵
先秦时期剑文化内涵探究
2022年
剑素有“百刃之君”“百兵之帅”和“短兵之祖”的美誉,剑文化是中国传统文化的重要组成部分,影响着中国人的思维方式和行为规范。先秦时期的剑不仅是战场上杀伐征敌的兵器,具有军事战斗的使用价值,更在历史演变中逐渐成为特有的民族符号,具有王权至上、诚信守诺、伸张正义和建功立业的文化内涵。先秦时期剑文化形成的原因既有先秦人民对剑崇拜的心理因素,也有尚武风气和士文化发展的社会因素。
丁佐湘贾琪
关键词:先秦时期剑文化文化内涵
从爱情视角看贾宝玉的成长
2020年
贾宝玉不是最初便将林黛玉视为唯一的爱恋对象,其爱情选择随着年龄增长和阅历丰富,呈现出鲜明的阶段性特征。童年阶段,贾宝玉被妄情和肉欲所障,天真地希望可以得到所有年轻女子的爱情,是对情的初步探索;青年阶段,有所成熟,认识到爱情具有排他性,并应基于共同的兴趣爱好和思想认识,并痴情于林黛玉,生死相恋;成人阶段,贾宝玉反对孤守主义,在林黛玉死后,将情感转移到薛宝钗身上,对情孜孜以求却终归于幻灭。
丁佐湘江欢
关键词:爱情
以儒为本的苏轼经济伦理思想探析被引量:3
2018年
宋朝商品经济发展,文人们针对国情纷纷提出自己的经济思想,但在中国古代特殊的社会环境中,并不存在不涉及伦理的纯粹的经济思想,苏轼即是如此,他的经济思想带有明显的伦理化倾向,尤其突出的是儒家思想。所以,苏轼的经济伦理思想特点在于以儒家思想为指导,从而形成了"民富"、"节用"、"渐变"的思想。
丁佐湘蒋燕娜
关键词:经济伦理思想儒家思想
清代民间考评式结社述论被引量:3
2011年
民间考评式结社是盛行于元、清两代的重要社会现象。它的出现与当时特殊的政治环境、士人心态紧密相关,同时也是科举文化作用的结果。即使清代统治者严令禁止文人结社,但这种结社形式仍然得以广泛传播,成为清代一种流行的社会风气。民间考评式结社的流行不仅促进了文人之间的交流,有利于文学发展,也填补了清代文人不能参加科举考试或科举不第的心理空缺。
阳达丁佐湘
关键词:清代科举
失业问题的成因及其出路分析被引量:1
2004年
失业是当今世界各国普遍存在的经济现象,失业问题(即就业问题)已经成为一个世界性难题。然而,失业现象不是随着人类社会的出现而出现的,而是人类社会发展到一定阶段以后的产物,是劳动生产率与市场经济资源优化配置共同作用的结果。为了实现社会经济的持续发展,有必要探索走出失业困境的战略举措。本文就失业问题的起源、失业形成的共性机制及失业治理的根本出路作简要分析。
官爱兰丁佐湘
关键词:失业问题失业治理经济现象失业现象就业问题
浅析纳兰性德与苏轼的悼亡词
2012年
在中国古代浩渺的悼亡词中,纳兰性德和苏轼的作品独树一帜,对当世和后世都产生了深远的影响。他们都是性情中人,都以真情取胜,但是纳兰作为贵族的无奈和苏轼仕途坎坷的叹息使得他们的悼亡词各有特色,本文就纳兰性德和苏轼悼亡词的这些特点做一浅析。
丁佐湘张永吉
关键词:纳兰性德悼亡词
“十五游神仙,仙游未曾歇”——从诗歌看李白与神话
2023年
神话与李白的一生有着不解之缘,李白也留下了大量与神话有关的诗作。神话是极具幻想性的,它存在的本身就是对死亡坚定又顽强的否定、对自由热烈的向往,这与李白诗歌中表现的人生追求相契合。从李白的神话诗可观览其心中幻想的世界,明析其青年、中年、晚年各阶段表现的思想,找出李白诗中浓厚神话色彩的原因。
丁佐湘郑玉兰
关键词:神话诗歌
《聊斋志异》:蒲松龄性灵抒写的舞台
2024年
性灵文学是指张扬个性、抒发真性情的文学。蒲松龄是位极具个性的文人,其作品《聊斋志异》,可谓是蒲松龄尽情抒写性灵的舞台。《聊斋志异》中,蒲松龄借“异史氏”身份集中抒发性灵。在书中,蒲松龄抒发真性情,抒发的诸多情感中主导情感是孤愤之情。《聊斋志异》展现了蒲松龄的独特个性:崇尚“善良”“德行”“仁义”等美好品性,重视真挚情感,是个极具批判和抗争精神的人。
丁佐湘王倩
关键词:聊斋志异文言志怪小说
共3页<123>
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