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陈恩维

作品数:108 被引量:158H指数:6
供职机构:广东外语外贸大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金广东省哲学社会科学“十一五”规划更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 100篇期刊文章
  • 5篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 60篇文学
  • 22篇历史地理
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  • 4篇哲学宗教
  • 3篇语言文字
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  • 1篇建筑科学
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  • 1篇社会学
  • 1篇艺术

主题

  • 19篇文学
  • 15篇文化
  • 10篇岭南
  • 8篇文体
  • 8篇梁廷枏
  • 7篇诗学
  • 7篇民俗
  • 7篇明初
  • 6篇诗人
  • 5篇拟作
  • 5篇六朝
  • 5篇汉魏六朝
  • 4篇代文
  • 4篇学术
  • 4篇元末
  • 4篇元末明初
  • 4篇诗歌
  • 4篇岭南诗人
  • 4篇汉代
  • 3篇调适

机构

  • 35篇广东外语外贸...
  • 30篇佛山科学技术...
  • 22篇佛山大学
  • 13篇苏州大学
  • 4篇广西师范大学...
  • 2篇福建师范大学
  • 1篇广西师范大学
  • 1篇中国人民大学
  • 1篇西华师范大学
  • 1篇佛山市图书馆

作者

  • 107篇陈恩维
  • 1篇赵义山
  • 1篇李克和
  • 1篇廖菲
  • 1篇蒋尊国

传媒

  • 9篇佛山科学技术...
  • 4篇文学遗产
  • 4篇广州大学学报...
  • 3篇中国文学研究
  • 3篇广西师范大学...
  • 3篇民族艺术
  • 3篇岭南文史
  • 3篇钦州师范高等...
  • 3篇中国韵文学刊
  • 2篇苏州大学学报...
  • 2篇宁夏大学学报...
  • 2篇古籍整理研究...
  • 2篇史学史研究
  • 2篇五邑大学学报...
  • 2篇韶关学院学报
  • 2篇广东外语外贸...
  • 2篇文化遗产
  • 2篇国际汉学
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇东南学术

年份

  • 2篇2024
  • 3篇2023
  • 6篇2022
  • 5篇2020
  • 3篇2019
  • 7篇2018
  • 8篇2017
  • 2篇2016
  • 4篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 7篇2010
  • 10篇2009
  • 12篇2008
  • 10篇2007
  • 6篇2006
  • 3篇2005
  • 6篇2004
  • 3篇2003
108 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
故事启蒙:晚明西方寓言首译与中西故事文类互鉴被引量:1
2023年
长期以来,学术界一直认为利玛窦是将伊索寓言翻译和介绍到中国的第一人。然而,笔者新发现的史料表明,第一位来华耶稣会士罗明坚才是将西方寓言译入中国的第一人。通过对蒙学读本《通俗故事》中的中国传统故事的学习,罗明坚得以认识到故事启蒙是一种有效的教化方式,因而首次尝试在《通俗故事》中夹杂了4则不同时期、不同类型和主题的西方传统故事及寓言,探索以故事向中国人进行西方文化启蒙;继而,他又以中文诗歌的形式,翻译了文艺复兴时期流行的寓言画册《徽志集》中的12篇西方寓言和神话故事,首次将当时西方最流行的人文主义寓言故事带入了晚明中国。罗明坚故事启蒙的跨文化探索,汇合了中西皆有的故事启蒙与传道传统,拉开了明清中西方故事文类交流互鉴的序幕。
陈恩维
关键词:《伊索寓言》故事寓言文类
汉武何曾输文采,唐宗未必逊风骚——《沁园春·雪》教学札记
2008年
毛泽东的《沁园春·雪》是一篇脍炙人口的佳作,因此作为语文教材的传统篇目收入了人教版《语文》九年级上册第一单元。词中“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”两句广为人知,也给人们留下了以上四位君主比较缺乏文治和文学才华的“心理定势”。但是,这种“定势”与历史事实和作者的主观意愿都是有矛盾的。对这一“矛盾”的刨根问底,能引发教师和学生探究性的教与学,从而收到良好的教学效果。
陈恩维
关键词:沁园春教学札记文采汉武风骚心理定势
论汉魏时期咏史诗的发展历程
2000年
班固首创咏史诗 ,开创了以诗叙史的传统 ;建安诗人确立了咏史诗以史咏怀的传统 ,使其抒情性得以凸现 ;正始诗人阮籍则使咏史诗带上了哲理色彩。汉魏时期的咏史诗为左思咏史诗的发展打下了坚实的基础。
陈恩维
关键词:汉魏时期咏史诗古代文学研究班固建安文学阮籍
“曲江流风”:岭南地域诗学传统的发明与传承
明清两代,地域诗派勃兴.胡应麟《诗薮》云:“国初吴诗派昉高季迪(启)、越诗派昉刘伯温(基)、闽诗派昉林子羽(鸿)、岭南诗派昉于孙黄(仲衍)、江右诗派昉于刘崧(子高).五家才力,咸足雄踞一方,先驱当代.”值得注意的是,与其...
陈恩维
关键词:明清时期人格范型文化传承
佛山“行通济”民俗的当代传承与保护策略被引量:1
2017年
"行通济",是佛山一项影响深远、独具风情的岭南地方民俗。通过现场观察和问卷调查发现,"行通济"民俗尽管社会影响力大,但参与人群的稳定度不高;参与人群认可"行通济"的价值,但对其仪式内涵的了解严重不足;"行通济"民俗在当代的仪式和内涵出现了适应性调整。因此,应运用特色化工具,保护"行通济"民俗中的特色文化元素,将"行通济"与佛山记忆联系起来,从文化认同的高度,推动其保护、传承和发展。
陈恩维
关键词:文化记忆文化认同
司马相如的拟作与汉赋之定型
2004年
囿于对模拟的偏见,笼统的否定司马相如模拟之赋作的价值,这往往会抹杀司马相如对汉赋定型的贡献。司马相如赋作正是通过对屈原与宋玉作品的模拟,逐渐脱略了散文的特征,形成了赋的主客问答体式。以铺陈为体现赋之文体特色的表现手法,凸现了汉赋“丽”的形式特征,形成一种非诗非骚也非散文的赋体句式。充分关注拟作,有助于我们发现新的文学史线索。
陈恩维
关键词:司马相如汉朝文学研究
论梁廷枏的诗歌创作与岭南地域文化景观被引量:1
2008年
梁廷枏是清代中叶岭南的重要诗人。他的写景诗描绘岭南各地山水,金石诗兼顾岭南学术与个人性情,社会时事诗则反映鸦片战争时期的岭南风云。梁廷枏的诗歌创作,无论是就文化的历史传统而言,还是从诗人活动的地域空间来说,都带上了浓郁的岭南地域特色,也有着自己的独特的家族传统和艺术个性,成为岭南文学中的重要部分。
陈恩维
关键词:地域文化岭南梁廷枏
梁廷■《海国四说》及其域外史地研究被引量:2
2007年
梁廷■对域外史志研究进行了具有开拓意义的实践与理论探索。在《海国四说》中,他提出了实用可行的域外资料收集路线图,并运用用乾嘉考据的办法对资料进行考证以求准确,在体例上则汇合中西史学之长,开创了"以中国人述外国事"之新体例。梁廷■的域外史地研究在中国近代史学史上具有重要的地位。
陈恩维
关键词:史学史
论佛山在广府文化中的地位被引量:3
2010年
运用数量统计方法和人文地理学理论,考察佛山文化在广府以及岭南文化中的地位,可以看出佛山乃岭南的衣冠之薮、文献之邦、风情之乡、辐辏之地,居岭南文化的中心地位。佛山文化之兴盛,取决于佛山地域环境、地理交通位置和经济发展水平。
陈恩维
关键词:历史文化资源岭南文化
先唐诔文写哀内容的变迁及其文学化进程
2004年
诔文是一种古老的应用文体 ,因此前人多研究其实用职能 ,而对它的抒情功能却采取漠视的态度。其实 ,伴随中古文学自觉的进程 ,诔文写哀内容有一个抒情性不断增强的过程。这一过程 。
陈恩维
关键词:诔文应用文体抒情功能文学化
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