郭庆堂
- 作品数：14 被引量：21H指数：2
- 供职机构：聊城大学政治与公共管理学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律语言文字更多>>
- 20世纪中国哲学的历史分期:学着讲、照着讲、接着讲被引量：1
- 2001年
- 郭庆堂
- 关键词：中国现代哲学新理学冯友兰中国传统哲学含混
- 倾听和沉沦——海德格尔论此在的在世被引量：2
- 2004年
- 传统存在论中的视觉化倾向导致了存在的遗忘。闲言、好奇和两可等此在 (Dasein)沉沦于世的现象遮蔽了此在本真生存的可能性。本文从听对话语的组建作用 ,对闲言、好奇和两可的封闭性的开启 ,对良知召唤的领会三个方面 。
- 亓校盛郭庆堂
- 关键词：倾听沉沦良知
- 德治与法治结合并举的学理依据和现实根据被引量：1
- 2002年
- 无论是“依法治国”还是“以德治国”都是单方面的、不完整的治国方略。法律和道德都是调节社会人群相互关系以及行为的规范 ,但二者又各有其独特的地位和功能。对制约人们的行为来说 ,道德是内在的“自律” ,法律是外在的“他律” ;道德治“本” ,法律治“标” ;道德“教人为善” ,法律“禁人为恶”。法治和德治各有其局限性 ,法治必须以德治为思想基础 ,德治必须以法治为现实保证 ,二者相互结合、相互补充 ,共同构成完整的治国方略。
- 郭庆堂
- 关键词：德治法治学理依据
- 壮大中产阶层 构建和谐社会
- 2005年
- 郭庆堂
- 关键词：中产阶层和谐社会市场经济激励机制
- 20世纪中国哲学的历史分期:学着讲、照着讲、接着讲被引量：1
- 2001年
- 中国的哲学思想尽管非常古老 ,但作为系统化或专业学科门类的哲学却是在 2 0世纪初产生的。 2 0世纪中国哲学可分为三个时期 :从世纪初到 194 9年新中国建立是中国哲学“学着讲”的时期 ;从 194 9年到 1978年改革开放是中国哲学“照着讲”的时期 ;从 1978年到世纪末是中国哲学“接着讲”的时期。中国人在哲学上当了一个世纪的学生 ,在 2 1世纪应该毕业了 ,有资格、有条件、有必要“自己讲”哲学了。
- 郭庆堂
- 关键词：西方哲学马克思主义哲学中国哲学历史分期
- 思想政治教育应致力于提高大学生的基本素质被引量：2
- 2009年
- 教育是以人为本的事业,高校思想政治教育必须坚持以人为本的原则,立足于学生个人发展的实际,面向社会发展的需求,努力培养和提高大学生的政治素质、品德情操素质、心理素质、事业素质,才能培养出德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
- 郭庆堂李士峰
- 关键词：思想政治教育政治素质心理素质
- 海德格尔死亡观探析被引量：8
- 2005年
- 海德格尔认为 ,人的存在乃是走向死亡的存在 ,即“向死而在”。死亡是此在的终点。然而 ,作为此在的终点的死亡 ,不间断地贯穿于人的存在中。死亡是人的存在的最固有、最根本、最亲自、最本已的可能性 ,因为没有人可以代替别人去死 ,也没有人可以剥夺别人的死亡。直面死亡应成为此在由非本真状态向本真状态过渡的桥梁。承受死亡 ,体验死亡 ,“先行到死亡中去” ,勇敢地承担起责任与自由 ,这才是人的存在的本真性。只有“直面死亡” ,才能懂得生存的意义 。
- 郭庆堂张继元
- 关键词：向死而在
- 民国宗教政策的现代考量——《现代性视阈下民国政府宗教政策研究》书评
- 2011年
- 宗教作为一个对人类社会影响持久而深远的现实存在，是任何政冶势力所不容忽视的。世界各国政府无一不重视宗教政策的制定和实施。对现实问题的研究一定离不开对历史的回顾和反思。以史为鉴，可以知兴替。马莉博士的《现代性视阈下民国政府宗教政策研究》一书正是一本对民国时期政府宗教政策进行系统回顾和反思的专著。
- 郭庆堂
- 关键词：宗教政策民国政府书评考量
- 德治与法治结合并举的学理依据和现实根据
- 无论是“依法治国”还是“以德治国”都是单方面的、不完整的治国方略.法律和道德都是调节社会人群相互关系以及行为的规范,但二者又各有其独特的地位和功能.对制约人们的行为来说,道德是内在的“自律”,法律是外在的“他律”;道德治...
- 郭庆堂
- 关键词：德治法治学理依据
- 文献传递
- 人在途中:马克思人学在人学发展史上的革命变革被引量：2
- 2000年
- 通过对西哲史上人学路向的演绎 ,凸显马克思主义哲学人学的划时代意义。传统对它的误读迫使我们不得不“回到马克思” ,真正把握住“现实的人的活动”这一实践定义的精髓 ,而要做到这一点 ,必须从实践的积极与消极功能来展示。这两种功能如若真正得到张显 ,就足以证明人性既没有先验的预设 ,也没有最终的完成 ,而始终处于生成中 ,从而要求现实的人沉入生存 ,承受起那生命中不能承受之轻。这一承载使人认识到并从实践中接受“人永远是在途中”
- 郭庆堂刘培伟
- 关键词：人学人本主义人性
