蔡方鹿
- 作品数：181 被引量：301H指数：8
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- 程朱理学的经学观
- 2008年
- 程朱理学经学观的特性集中体现在"由经穷理"、我注"四书"方面,这既含有整个宋明理学以己意说经的经学观的共性,亦具有程朱理学重视"四书",以己意解"四书",从中阐发义理和天理的经学观之个性,并与陆王心学以经书为吾心的注脚的经学观相区别。
- 蔡方鹿
- 关键词：程朱理学经学观
- 1949年以来程颢、程颐研究述评被引量：6
- 1994年
- １９４９年以来程颢、程颐研究述评蔡方鹿程颢（１０３２－１０８５）、程颐（１０３３－１１０７）是北宋著名哲学家、宋明理学的创立者。兄弟二人的思想对中国哲学及中国文化产生了重大影响，历来引起世人的重视。现将１９４９年以来海内外二程研究的状况作一述评，以向...
- 蔡方鹿
- 关键词：封建专制主义宋明理学《四书》政治思想方法论
- 王阳明经学思想新探被引量：6
- 2009年
- 王阳明提出化繁就简,去好文之风;提倡和重视心学,强调"四书"、"五经"不过是说这心体;认为看经书就是要致吾心之良知,由此主张复《大学》古本,以阐发自己的致良知说。形成与程朱理学不同的经学观,从心学的角度发展了中国经学。
- 蔡方鹿付春
- 关键词：经学思想心学
- 朱熹对宋代易学的发展——兼论朱熹、程颐易学思想之异同被引量：11
- 2001年
- 朱熹提出《易》之本义为卜筮的见解，由此对程颐易学和义理学派提出批评。朱熹主张区分《周易》经传，提出易学发展阶段说。通过比较《周易本义》和《周易程氏传》，可见两者之异同。朱熹以象数、卜筮求易理，把义理学派与象数学派统一起来，从而发展了宋代易学。
- 蔡方鹿
- 关键词：宋代易学卜筮象数义理
- 儒学的基本特征和当代价值
- ＜正＞众所周知,世界文化由多元构成,这是历史形成又延续至今的客观事实。每一种文明、文化都是在本民族、本国家生存和发展的历史中产生,并为本国、本民族乃至世界文明的发展做出过各自的贡献,都有自己存在的理由和价值。在世界文明发...
- 蔡方鹿
- 文献传递
- 论吕祖谦的经世致用思想被引量：3
- 2014年
- 著名理学家吕祖谦的学术思想中包含了丰富的经世致用思想,这主要表现在:务实躬行,通经致用,强调做学问不能脱离社会实际和百姓日用之事,而治经须先从训诂入手;讲实理,育实材,而求实用,重视日用躬行之实,批评读书而不求致用的学风;肯定人欲,重视功利,强调天理不离人欲,理存于欲中,主张义利结合,给功利留下一定的位置。在经世致用方面,表明理学与功利学有一定的沟通之处,并非决然对立。
- 蔡方鹿
- 关键词：吕祖谦经世致用实理
- 儒学对当代社会新文化建设的意义
- ＜正＞世界文化由多元构成,这是历史形成而又延续至今的客观事实。每一种文明、文化都是在本民族、本国家生存和发展的历史中产生,并为本国、本民族乃至世界文明的发展做出过各自的贡献,都有其存在的理由和价值。在世界文明发展史上,各...
- 蔡方鹿
- 文献传递
- 吴廷翰论道以《易》为宗的思想被引量：1
- 2008年
- 吴廷翰论道以《易》为宗,以孔子之言为准的思想,是对以往易学和经学思想的批判性总结和发展,其理论针对性是批评程朱以阴阳为气,以道为理的理本论思想,以及朱熹易学以图解《易》的治《易》方法。这亦是对张载、王廷相以来的气学理论的继承发展,体现了其经学与气学的结合,在明代思想史上占有重要地位。
- 蔡方鹿
- 关键词：论道辨析
- 汉唐儒学基本思想特征探讨被引量：1
- 2011年
- 汉唐时期的儒学是中国儒学发展的重要时期,占据了社会意识形态领域的正统地位,最大程度地适应了宗法社会这个当时最大的社会存在。汉唐儒学在哲学上综合诸家思想,并与佛道对立融合,促使天人感应的宇宙模式逐渐向本体论哲学转化,在与各家各派相斥相容的过程中得到了发展;而在经学上采用重注经疏释的繁琐治经方式将儒学经学化又有其相对落后于社会发展要求的一面,这就对宋代儒学的发展与创新提出了新的时代要求。
- 蔡方鹿
- 关键词：中国哲学儒学
- 李贽的经典观探析
- 2010年
- 李贽的经典观是李贽思想研究目前尚未谈及的领域,李贽一面挑战明代程朱官学经典的绝对权威,另一面又以儒经倡日用之学,经世致用;旁摄佛、道二教经典,吸取精义以释儒经;探讨儒经与史书、文学作品的关系,还原儒家经典为平常之书,并侧面体现经典文本生活化倾向的时代思潮;标立童心,重视自然本性,以"不求甚解"的方式释经、解经、评经。由此我们可以看到李贽的经典观目的旨在以"童心"为依傍,批判程朱,反空谈心性,倡经世致用。
- 蔡方鹿陈欣雨
- 关键词：童心
