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王福利

作品数:34 被引量:79H指数:5
供职机构:徐州师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金江苏省“青蓝工程”基金江苏省“青蓝工程”中青年学术带头人培养对象资助项目更多>>
相关领域:艺术文学文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 33篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 13篇艺术
  • 11篇文学
  • 6篇文化科学
  • 4篇历史地理
  • 2篇语言文字

主题

  • 5篇元朝
  • 3篇音乐
  • 3篇礼乐
  • 3篇考辨
  • 3篇乐府
  • 3篇
  • 2篇三史
  • 2篇曲名
  • 2篇礼乐文化
  • 2篇马端临
  • 2篇乐队
  • 2篇歌辞
  • 2篇汉章帝
  • 1篇多媒体
  • 1篇多媒体技术
  • 1篇新论
  • 1篇姓氏
  • 1篇训诂
  • 1篇页码
  • 1篇艺术

机构

  • 32篇徐州师范大学
  • 2篇首都师范大学
  • 1篇江苏师范大学

作者

  • 34篇王福利
  • 1篇张长彬
  • 1篇李晓霞
  • 1篇郝其宏
  • 1篇张建华
  • 1篇王超
  • 1篇徐兴苗

传媒

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  • 1篇音乐研究
  • 1篇历史研究
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇电化教育研究
  • 1篇南阳师范学院...
  • 1篇职业教育研究
  • 1篇河池学院学报

年份

  • 2篇2011
  • 4篇2010
  • 3篇2009
  • 5篇2008
  • 4篇2007
  • 5篇2006
  • 5篇2005
  • 2篇2004
  • 2篇2003
  • 2篇2002
34 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
辽、金、元三史《乐志》献疑
2005年
遼金元三史《乐志》是研究三朝音乐文化最基本,同时也是最为重要的史料依据。由于三史之成书均较为仓促,史志中难免会出现一些误漏之处,给研究者带来一些麻烦甚而困惑。目前,中华书局校点本是整理质量最好,在学术界利用率最高,同时也是最受欢迎的版本。但其中仍有值得商榷之处,今谨摘出若干问题,冒昧献疑,以期得到高明指教。文中黑体部分为中华书局本原文,册数及页码随文标出。所用以校对的版本多从通用之简称,不一一说明。
王福利
关键词:三史页码音乐文化
王廷相音乐思想管窥被引量:1
2010年
王廷相的学术思想涉及哲学、政治、文学、自然科学等许多领域,尤其可贵的是,他在音乐领域也有自己独特的见解,他承继了儒家音乐美学思想,特别强调音乐的社会教化作用和礼乐并举的治国之道。在乐律学方面,他对律吕本原与人声五音问题,关于十二律数值的计算问题,以及有关制造律尺时所涉及的度量问题等,都做出了较为深入的探讨,成一家之言。他的这些音乐思想也是现代音乐艺术研究领域的一笔宝贵财富。
王福利智永
关键词:王廷相音乐思想音乐美学乐律学
“汉铙歌”研究综述被引量:2
2009年
汉铙歌"是一组非常引人瞩目的作品,它的许多篇目脍炙人口、流传甚广,从其产生起就一直为人们所传唱和吟诵,成为文学史上的经典。但作为"鼓吹乐"的源头,其歌辞记载却"多有讹误",不易通读,文辞性质也扑朔迷离,难以定论。因此,"汉铙歌"便自然成了学界关注的热点和难点问题。明清两代,便有许多学者对"汉铙歌
张长彬王福利
关键词:乐府诗横吹曲马端临郭茂倩鼓吹乐
《文献通考·乐考》勘误一例被引量:1
2007年
马端临《文献通考·乐十四》“上陵”条下小字注日:“汉章帝元和二年,帝自作诗四篇:一日《思齐姚皇》,二日《六麒麟》,三日《竭肃雍》,四日《涉屺》,与《鹿鸣》、《承元器》一典为宗庙食举。又以《重来》、《上陵》二曲合八曲为上陵食举。据此所言,自是八曲之一名,或作于武帝之前,亦不可知,盖因上陵而为之也。
王福利
关键词:勘误汉章帝马端临
汉郊祀歌中“邹子乐”的含义及其相关问题被引量:3
2008年
汉《郊祀歌》十九章中,仅在四时之祭的《青阳》、《朱明》、《西颢》、《玄冥》歌诗名称下空一格处标注有"邹子乐"三字,明清以来以至今天的诸多学者误将其视为歌辞作者,且有不少学者进一步误认为此邹子乃汉时"邹阳",然从古人署名常规、邹衍其人及邹衍乐、古乐之称谓、汉时"邹子"之称特指"邹衍"、邹衍学说对董仲舒的影响及其在武帝朝的地位、《乐府诗集》所载乐歌的惯例等很多方面综合看,汉郊祀四时祭歌中的"邹子乐"实为所奏乐名,而非指歌辞作者,这里的"邹子"指战国时的邹衍而非汉时的邹阳。
王福利
南朝齐四厢乐歌辞考辨被引量:1
2008年
本文主要梳理了南朝齐乐制的建设历程及其四厢乐歌产生和"微有改革"、多承宋旧的情况,并就宋齐四厢乐歌不同版本的具体记录情况作了比勘,对其中齐辞中出现的几组典型异文进行了辨析,试图说明其正误。
王福利
关键词:南朝
房中乐有无“金石”器使用问题新论被引量:5
2008年
"房中乐"中有无"金石"之器的使用、妇人能否使用以及在何种情况下才能使用等问题,是学术界一直存在困惑和争议不休的问题,也是讨论"房中乐"诸多问题时不容回避的重要一环。本文认为此一问题发生疑义大概始于隋朝,实际上作为"燕乐"、"庙乐"皆用的"房中乐",在"合乐"时是有"金石"器使用的。
王福利
关键词:金石
论汉代的“房中乐”、“房中歌”被引量:5
2007年
汉房中乐、房中歌是在周秦房中乐及房中歌的基础上发展而来的。它既用于祭祀,又用于燕享。作为汉朝“庙乐”一类的“房中乐”、“房中歌”,汉初时,其“乐”、“歌”作者均为唐山夫人,创作时间当在高祖六年或之前;在当时及其以后,名称上出现的诸多问题,是由于“乐曲作者”变更所致。作为一种独立的乐种曲目,它与汉朝其他的宗庙乐歌既有区别又有联系,有其自身的功能和特点。内容上虽有传承“教化”的一面,但更多地体现了其作为“祠乐”的本质。
王福利
汉章帝所创“竭肃雍”曲目名称考辨被引量:2
2009年
《宋书·乐志一》载:“章帝元和二年,宗庙乐,故事,食举有《鹿鸣》、《承元气》二曲。三年,自作诗四篇,一曰《思齐皇姚》,二曰《六骐辚》,三曰《竭肃雍》,四曰《陟叱根》。合前六曲,以为宗庙食举。加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲,合八曲为上陵食举。减宗庙食举《承元气》一曲,加《惟天之命》、《天之历数》二曲,
王福利
关键词:汉章帝考辨曲目宗庙元气
论辽代的国乐及诸国乐被引量:2
2005年
文章依据各种文献资料 ,对辽朝国乐、诸国乐这两种宫廷音乐中的特有种类进行了挖掘和论述 ,对它们在辽廷的地位、它们的仪式功能及其特点等作了论析。
王福利
关键词:国乐
共4页<1234>
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