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沈学君

作品数:22 被引量:43H指数:4
供职机构:武汉纺织大学马克思主义学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金湖北省教育厅人文社会科学研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律自然科学总论文化科学更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 3篇学位论文

领域

  • 11篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 3篇自然科学总论
  • 2篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇天文地球
  • 1篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇主义
  • 4篇世界体系理论
  • 3篇行为主义
  • 3篇哲学
  • 2篇心灵
  • 2篇社会
  • 2篇他心问题
  • 2篇自我
  • 2篇文化
  • 2篇和谐社会
  • 2篇发展观
  • 2篇本体论
  • 1篇道德
  • 1篇道德基础
  • 1篇笛卡尔
  • 1篇新马克思主义
  • 1篇心理学
  • 1篇心灵哲学
  • 1篇信息社会
  • 1篇循环经济

机构

  • 9篇武汉纺织大学
  • 7篇华中师范大学
  • 5篇中国人民大学
  • 4篇武汉科技学院
  • 1篇华中科技大学

作者

  • 22篇沈学君
  • 5篇高新民
  • 1篇张超展
  • 1篇刘明海

传媒

  • 3篇福建论坛(人...
  • 2篇科学技术哲学...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇马克思主义与...
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇学术界
  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇新疆社科论坛
  • 1篇实事求是
  • 1篇自然辩证法研...
  • 1篇社会科学动态
  • 1篇天府新论
  • 1篇武汉科技学院...
  • 1篇河南教育学院...
  • 1篇江苏海洋大学...

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 2篇2013
  • 1篇2012
  • 4篇2011
  • 4篇2009
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 2篇2004
  • 2篇2003
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
世界体系理论及其当代意义
2011年
西方马克思主义者沃勒斯坦创立的世界体系理论在社会科学界产生了重要影响。它对西方主流的现代化发展理论进行了批判,并对16世纪以来的世界历史提供了自己的理解。它强调世界体系与资本主义是一个硬币的两面。沃勒斯坦指出现代世界体系本质上是一个不平等的资本主义经济体,这对寻求发展之路的国家具有警示作用。
沈学君
循环经济与和谐社会关系浅议——兼论循环经济中的“和谐”因素
2011年
循环经济是实现和谐社会的重要途径,这里试图通过对循环经济与和谐社会内在联系的揭示,指导人们以环境友好的方式合理地利用自然资源和环境的容量,以实现经济活动的生态化转向,使人类更加和谐共生。
张超展沈学君
关键词:循环经济和谐社会
文化生产力与文化产业被引量:1
2006年
马克思坚持一种大的社会生产力观。他认为,文化也是一种社会生产,具有不同于物质生产力的特性。在信息社会里,文化经济一体化趋势越来越明显,文化已经成为一种新的财富创造形态,文化产业的兴起正是文化生产力在当代社会的体现。我们应当抓住机遇,大力发展文化产业。
沈学君
关键词:文化生产力文化产业信息社会文化经济一体化
“发展就是一种幻象”——对世界体系理论的空间政治解读被引量:2
2013年
20世纪70年代,空间研究异军突起。人们逐渐认识到,空间不仅反映社会文化,更蕴含着社会权力关系,空间因此具有政治性。沃勒斯坦的世界体系理论是空间政治研究的杰出代表,他强调资本主义世界体系实际上是空间生产的体系。资本被视为空间政治形成的关键因素,空间服从于资本的逻辑,为了赢得发展的资源和优势,空间不仅成为冲突的地方,同时也是斗争的目标。资本主义空间形态主要表现为资本主义不平衡的地理发展。沃勒斯坦从空间政治的角度阐明了这种不平衡问题的根源以及由此而产生的对抗。
沈学君
关键词:政治不平等交换
社会主义荣辱观是和谐社会的道德基础被引量:7
2006年
和谐社会不仅包括社会制度的公正安排,还含有社会生活“和谐化”的道德追求。社会主义荣辱观是社会主义道德的集中体现,其核心是集体主义、社会主义、爱国主义的价值观。社会主义荣辱观是构建和谐社会的精神纽带,弘扬社会主义荣辱观的过程也是构建和谐社会的历史进程。
沈学君
关键词:社会主义荣辱观和谐社会道德基础
维特根斯坦他心知理论的双重意趣被引量:3
2015年
维特根斯坦在解决他心知问题上存在双重意趣:既可以解读为行为主义途径,即将心灵还原为行为,建立起一个统一的心的概念;也可以解读为现象主义途径,即通过确立一个向他者开放、心身合一的人的概念来建立起一个统一的心的概念。
沈学君
关键词:维特根斯坦笛卡尔行为主义
穿越“迈农迷津”——深化本体论研究的一条路径
2009年
高新民沈学君
关键词:本体论问题非存在冯友兰
他心知问题及其最新解答
2003年
与传统观点不同的是,希施洛普(Alec Hyslop)认为,他心知问题产生的根源是直接认知的不对称性。所有的心灵理论,包括取消主义都必须从自我出发,以自我的经验作证据,然后扩展到他人身上。所以所有的心灵理论都存在着一个他心知问题。在此基础上,希施洛普提出了一种解决他心知问题的新的模式。
沈学君
关键词:取消主义自我
“心灵就是大脑内的计算机”——福多的心灵哲学思想初探被引量:4
2003年
福多的心灵哲学是一种关于心灵本质及其结构、带有“机械论”色彩的哲学,更是一种崭新的人学。他根据物理主义、自然主义重新诠释“民间心理学”,提出了“心灵就是大脑内的计算机”的新论断。文章在考察福多对这一论断的论证的基础上,指出:应谨慎而科学地对待福多的思想,在批判借鉴有关观点和方法的基础上,对我们过去赞成或否定的有关观点作出冷静的反思。
高新民沈学君
关键词:民间心理学自然化
从文化的视角看社会发展
2007年
当文化被理解为人类的生活方式的时候,历史上每一种由社会发展模式所决定了的生活方式都折射出其中的文化蕴涵。以此为视角,传统发展观主要表现为物性的增长,而真正的发展是属人的,“以人为本”的科学发展观的提出,标志着一种新文化形态的建立。
沈学君刘明海
关键词:文化科学发展观以人为本
共3页<123>
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