殷满堂
- 作品数：30 被引量：29H指数：3
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- 悲慨:杜甫的生命感悟与杜诗诗美品格被引量：2
- 2013年
- 司空图是晚唐著名的诗论家,他的《二十四诗品》是中国诗学史上一部里程碑式的作品。杜甫是中国古代一位集大成的诗人,他的诗作代表了古典诗歌的最高成就。将司空图《二十四诗品》中的悲慨一品与杜甫的作品及人生经历对照起来阅读,可以找到二者精神内质上的契合点。杜诗集中而全面地体现了司空图所提出的悲慨风格的美学特点,即忧生之嗟和悲天悯人之怀。可以这样说,杜诗是对诗学美学中的悲慨的最有力的注解。
- 殷满堂
- 关键词：司空图杜甫悲慨
- 论刘勰文学批评的“文本”精神
- 2003年
- 刘勰的文学批评有别于先秦两汉时期的“以德为本”的文学批评。贯穿刘勰文学批评始终的是“以文为本”的精神,“文”是刘勰文学批评理论的核心,也是刘勰文学批评方法论依据。刘勰文学批评中的“文本”精神是我国文学批评走向自觉的重要标志。
- 殷满堂
- 试论杜诗历史性叙事的诗学价值被引量：1
- 2000年
- 本文从三个方面探讨了杜诗宏大的历史性叙事的基本特征 :1 在题材上注重选择反映民族兴亡的宏大的历史题材 ;2 在叙事方式上采用司马迁《史记》中褒贬善恶的“春秋笔法” ;3 在叙事手法和修辞技巧上向史传等叙事文学的借鉴。本文认为 ,杜诗作为“诗史”的重要价值 ,一方面体现在杜诗具有一定的鉴知与教化功能 ,另一方面又由于杜诗的“虚构”特性 ,从而又使杜诗具有极高的审美价值 。
- 殷满堂
- 关键词：杜甫诗学价值文学评论唐代叙事角度审美价值
- 全文增补中
- 论《文心雕龙》的文学本体意识被引量：1
- 2003年
- 《文心雕龙》是我国古代最具系统性、学术性、最具民族品格的一部文学理论与批评著作 ,其学术价值古今学者已多有论述。本文试图借助 2 0世纪英美新批评的理论视角重新认识刘勰《文心雕龙》所具有的理论价值。笔者认为 :刘勰的《文心雕龙》中体现出一种文学本体意识 。
- 殷满堂
- 关键词：《文心雕龙》语言论文采文体论语言意识文体意识
- 《晚妆》:世俗价值的认同与理想精神的迷失
- 2007年
- 松滋作协成立13年来,作协会员们每年创作作品都在1000万字以上。如今,松滋文学现象俨然成为"金松滋"的一张城市文化名片。《文艺报》、《湖北日报》纷纷刊登了关于松滋文学活动的报道,吸引了湖北省作协组团到此调研松滋文学现象。文学的魅力,让松滋赢得了关注和声望,也让松滋作家群赢得了尊重。
- 殷满堂
- 关键词：情感历程女教师
- 史学批评:中国文学批评的前结构
- 2007年
- 中国文学批评中保有一种先验的东西,存在着一个先天的前结构,即传统的史学批评。中国古代史学意识的自觉先于文学意识的自觉,史学批评的观念与方法渗透于后代文学创作和文学批评的各个方面。从思想渊源来看,史学批评是文学批评的重要思想来源之一。
- 殷满堂
- 关键词：史学批评文学批评
- 论杜诗中的谐隐
- 2016年
- 杜诗既有沉郁顿挫的一面,又有诙谐风趣的一面,而历代杜诗研究者探讨其沉郁顿挫者多,研究其诙谐幽默者少;即使有人讨论杜诗中的诙谐,也仅停留于谐趣层面。以中国古典诗学中的谐隐这一概念观照杜诗,可见出杜诗谐隐风格的三大特点:于歌笑中见哭泣,于戏谑中见讽谕,于风趣中见真性。歌笑、戏谑、风趣者为谐,哭泣、讽谕、真性者为隐。
- 殷满堂
- 关键词：杜甫诗歌
- 试论比兴修辞对于中国古典诗学的本体论意义被引量：1
- 2005年
- 比兴作为中国古典诗歌的一种独特的修辞方法,源于原始先民的缘象比附的原始思维。比兴修辞是原始思维形式在文学上的残存物,是中国古人诗性智慧的结晶。另外,在比兴的阐释史上,有一种共同的以美刺解释比兴的偏向,即大多赋予比兴以美刺的政治功用。以美刺释比兴的阐释模式也是原始法术思维模式积淀的结果。
- 殷满堂
- 关键词：比兴发生学本体论
- 文学经典的文本细读与大学文学教学被引量：1
- 2019年
- 在消费主义盛行的时代,文学经典受到冷遇。为避免文学经典受漠视,彰显大学文学教学对传承文学经典的意义,应改善大学文学教学方法,即注重文学经典的文本细读。其具体做法为:注重对文学经典的选择,注重现代读解方法的运用。
- 殷满堂
- 关键词：文本细读教学
- 试论刘勰文学批评的“文本”精神
- 2003年
- 在文学批评史上,刘勰的<文心雕龙>占有极其重要的地位,它"是我国文学批评史上巍然屹立的高峰"(杨明照语);也是最具有中华民族品格的一部文学批评巨著.
- 殷满堂
- 关键词：文学批评《文心雕龙》文学语言
