徐俊六
- 作品数：40 被引量：136H指数：7
- 供职机构：云南师范大学传播学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金博士科研启动基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学文学哲学宗教更多>>
- “留白”的审美功能及其华夏美学意蕴——关于“艺术空白中国化”的微观考察被引量：4
- 2012年
- 笔者曾撰文《艺术空白中国化的N个理由》,其文在中西对比的基础上,通过对"空白"产生的时间、"空白"运用的范围、"空白"理论的体系、空白的文化底蕴等诸多方面的辨析考量,从宏观上确证了"艺术空白中国化"的成立。本文拟从"空白"的原始雏形——"留白"入手,发掘其审美功能,并揭示其所隐含的丰富的华夏美学内蕴,从而在见微知著中玄览华夏艺术的自由写意和传神魅力,充分领略中华空白之民族风采与民族神韵。
- 刘丽辉徐俊六
- 关键词：留白审美功能美学意蕴
- 景颇族斋瓦的产生及其社会功能被引量：1
- 2017年
- 斋瓦是景颇族民间宗教中等级最高的神职人员,其产生有特殊的民族性、区域性与宗教性。斋瓦在景颇族民间社会中扮演着十分重要的角色与承担着不可替代的功能:斋瓦是景颇族民间宗教信仰中鬼神的创造者,是人与鬼神沟通交流的中介;是维持景颇族民间社会和谐发展的协调者;是景颇族传统文化与艺术的保存者与传承人;更是景颇族史诗"目瑙斋瓦"的创作者、加工者、持有者与展演人。
- 徐俊六
- 关键词：民间宗教景颇族
- 中华民族现代文明的历史逻辑、时代意涵与建设路径
- 2023年
- 中华民族现代文明赓续中华文脉,是中国共产党领导的中国式现代化文明新形态,有其历史发展的逻辑性与必然性。中华民族现代文明充分体现中华文明的突出特性,展示出中华文化的自立、自信、自觉与自强,推进了中华文化共同体与中华民族共有精神家园的建构,具有丰富的时代意涵。建设中华民族现代文明是中国式现代化的必然要求,是建设文明大国、文化强国的时代要求,必须认真学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,坚持“两个结合”、守正创新与开放包容、开展中华文化普及传播与中华文明国家教育,推动中华文化繁荣发展、提升中华民族现代文明新高度,为实现中华民族伟大复兴的中国梦持续提供精神动力与智力支撑,为世界文明发展提供中国智慧与中国方案。
- 徐俊六
- 关键词：中国式现代化历史逻辑
- 传说、民俗、生态、价值:神鱼泉的现代性阐释
- 2016年
- 神鱼泉因泉井中生长神鱼而得名,因鱼与村民的和谐关系形成多种神奇传说,即鱼与人相约赶庙会的传说、鱼猫不食狗不闻人不吃的传说、鱼会嗑瓜子的传说、鱼生不产卵死不见尸的传说。传说与当地文化相融合逐渐形成奇异的民俗生态,即鱼人共俗、鱼人共生、鱼人共长与鱼人相通的民间习俗。神鱼泉传说及其衍生的传统民俗在保护当地自然环境特别是水资源不受污染方面蕴含着无形的巨大作用,再次体现了传统民俗在村社中的非国家力量。
- 徐俊六
- 关键词：传说民俗生态
- 族源、制度与家国：丽江《木氏宗谱》美藏整理本的人类学研究被引量：3
- 2020年
- 丽江《木氏宗谱》美藏整理本是《域外汉籍珍本文库》的重要文献,其以美国国会图书馆珍藏的被誉为纳西学之父洛克搜集整理的《木氏宦谱》为蓝本而重新汇编的整理本,是迄今关于丽江木氏土司家族最为完备的史料,对研究近古时期丽江地区乃至整个滇西北具有十分重要的史学价值。从人类学的视野看,《木氏宗谱》美藏整理本是追溯丽江木氏家族渊源最为翔实的记忆文本,是承载丽江木氏的一部家族制度史,也是丽江木氏与元明清王朝国家关系变迁的历史书写。
- 徐俊六
- 关键词：人类学族源家国
- 边疆民族地区构建民族互嵌型社区的现实基础与路径选择被引量：13
- 2017年
- 构建民族互嵌型社区,是新时期新常态下中共中央提出的正确有效处理民族关系的新举措,是对传统民族社区关系的进一步整合与提升。边疆民族地区是中国少数民族的主要聚居区,幅员辽阔、民族众多、与多国接壤、地形地域复杂、混居与杂居是这一区域主要的居住形态。目前中国边疆面临多种威胁与挑战,如暴恐袭击、民族分裂、境外极端宗教势力渗透、偷渡与毒品走私等,因此维护边疆民族地区的和谐与稳定意义十分重大。而如何在国境线边沿的多民族聚居区构建民族互嵌型社区,这是关系到中国整体安全的大局,需要国家的顶层设计与地方社会的统筹安排,是一项复杂的系统工程,只有站在国家战略与民族和谐发展的高度整合多民族社区,运用整体"互嵌"的方式构建新型的多民族社区,才能进一步为中国多民族国家建设与边疆民族地区的团结与稳固提供强有力的保障。
- 徐俊六
- 关键词：边疆民族地区
- “历史诗学”对电影叙事的阐释被引量：1
- 2010年
- 本文最基本的电影叙事理论来自美国电影学者戴维.波德威尔提出的"历史诗学"。历史观点的电影诗学通过回答两个概括性的问题来分析电影:一是什么是电影据以建构并产生特定效果的原则?二是这些原则为什么会在经验条件下产生并改变着经验条件?这两个问题包括三个方面的内容:一是主题研究;二是建构形式;三是风格研究。本文以戴维.波德威尔提出的历史诗学所围绕的对以上两个问题的回答来作为视角切入点,从而对当下中国内地的喜剧电影进行阐释和分析。
- 徐俊六
- 关键词：历史诗学电影叙事学
- 重建少数民族文学批评学科的逻辑理路被引量：7
- 2021年
- 为了改变少数民族文学批评长期的失语与独语状态,逐渐走出批评症候,形成不落窠臼的文学批评范式,文学界应重议、重置与重构少数民族文学批评,对其在中华文学与多民族文学中的地位、属性、功能与作用进行价值重估;在统观视野、世界视野与比较视野的观照下对其批评范式进行转换;在此基础上,着力进行主体性建构,逐步形成少数民族文学批评学科范式与话语系统。
- 徐俊六
- 关键词：少数民族文学批评学科重建价值重估范式转换主体性建构
- 致富之途:一个回族聚居村落生计变迁的人类学解读被引量：1
- 2020年
- 生计是谋生的手段,生计变迁是当下中国广大乡村呈现出的主要社会形态。村落生计的变迁不仅取决于当地的自然地理生态,也是族群的精神信仰与文化传统和外部环境变化共同作用的结果。曲硐村是滇西最大的回族聚居区,村民的生计经历了畜牧养殖、餐饮经营、核桃交易与兰花种植的多次变迁,生产方式的有效变革使曲硐村从众多的传统村落中脱颖而出,成为区域内的致富典型,正带动周边村民走上共同富裕之路,这对目前正在实施的乡村振兴战略具有重要的借鉴与示范意义。
- 牛凌燕徐俊六
- 关键词：生计人类学
- 民族文化资源在开发过程中的文化移植现象研究——以西双版纳傣族园为例被引量：1
- 2014年
- 文化移植是在民族文化资源开发过程出现的一种文化现象。文化变迁是文化移植的深层原因,民族文化富含生产力是文化移植的直接原因。文化移植现象,主要存在直接移植和间接移植两种途径。通过文化移植,民族文化得到了较好的传承,同时文化移植也使得民族文化发生了变异,出现了表层性的肤浅的文化甚至是出现了虚假的文化现象。文化移植现象必将在民族文化资源的开发中一直存在,在规避其负面作用的前提下,尽量发挥对民族文化的传承功能。
- 徐俊六
- 关键词：民族文化文化移植文化变迁文化变异
