孙亦平
- 作品数：124 被引量：218H指数：7
- 供职机构：南京大学哲学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究后期资助项目江西省高等学校教学改革研究课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学文化科学语言文字更多>>
- 试论杜光庭的生死观
- 2004年
- 孙亦平
- 关键词：道教生死观
- 诗化正义——欧美涉法文学的审美特征
- 2014年
- 欧美涉法文学作品不仅表现了人类社会法律文化的现象,更重要的是这些作品在人们的审美心理上,带来了独特的诗意想象和强有力的情感冲击。涉法文学的审美特征表现为运用诗意化的手段达到宣传理想正义的目的、运用内心冲突和陌生化手法来展现人性中善与恶的矛盾,来唤醒读者已经麻木的审美知觉等。
- 孙亦平
- 关键词：诗意化陌生化
- 试析康有为对中外文化的双向选择
- 1996年
- 康有为根据政治变法的需要,以"经世致用"为动力,兼采古今,会通中外,既积极到西方文化中去寻求真理,努力用他的传统文化的知识结构来整合、阐释和接受外来文化,并为之寻找理论根据,同时又用他所理解的外来文化来充实、改造并发展传统文化,从而形成了他独特的对文化的双向选择法,使他所建构的思想体系呈现出"不中不西,亦中亦西"的色彩。康有为的这种文化选择,对于我们今天吸取世界上各种优秀文化成果来建构适应现代社会需要的新文化有着重要的借鉴意义。
- 孙亦平
- 关键词：经世致用中外文化
- 鲁迅作品怪诞艺术探析被引量：2
- 2004年
- 鲁迅的作品内涵深刻,有不少篇章比较难以理解。造成这一状况的原因,除了斗争环境的恶劣使他的有些作品表现得较含蓄委婉外,更主要的是他大量借鉴怪诞、象征等西方现代艺术的表现手法,并不断创新所致。怪诞是鲁迅常用的一种艺术手法,他的小说、杂文和散文诗中的怪诞,已形成自己独有的特点。探究鲁迅作品的怪诞艺术,有利于更深入地理解他的作品蕴含的深刻内涵。
- 韩春萌孙亦平
- 关键词：文学作品怪诞艺术反常化滑稽象征主义
- 增强法律意识 提高语文素养——江西地区大学生对国家语文法规知晓度的调查报告被引量：1
- 2012年
- 江西地区大学生对于国家语文法规的知晓度和认知度是测量他们语言意识、法律意识以及语言生活水平的重要指标。本研究拟通过对江西地区大学生对我国现已颁布的有关语言文字法律规定知晓水平的调查,初步了解我国语言文字法律法规在当代大学生中的推广普及情况以及实施效应。
- 孙亦平
- 关键词：知晓度普通话规范汉字
- 论唐代道教哲学中“有无之道”的理论价值--以杜光庭思想为例
- 2017年
- 唐代道教哲学是围绕着"道"而展开的。这个既具有本源论意义,同时又表达了本体论思想的"道",往往通过有无之辨得以彰显。唐代道教运用有、无概念而对"道"所进行的本体论探究,从某种意义上说也是一种用哲学范畴来再现宇宙万物的方式。在这种再现方式中,所要表达的是对宇宙事物的本然状态和人的本性的认识,由此而标示出道教所认同的人类的生存方式。这种对"有无之道"的探讨,既提升了唐代道教哲学的理论价值,也推进了其后宋金元道教内丹心性学的理论与实践的新发展。即使在今天,对我们提升生活的精神境界依然具有一定的指导意义。
- 孙亦平
- 论日本神道教对道教的借鉴与吸收--以吉田神道为例被引量：2
- 2016年
- 日本"中世神道的集大成者"吉田神道通过吸收老子有关"道"为宇宙天地之大元思想,从本体论角度来构建神道宇宙观,在将国常立尊奉为宇宙的唯一宗源神的同时,更强调了天照大神的至上性。吉田神道借鉴道教的生命观,倡导颇具神秘主义色彩的身心兼修。吉田神道吸收道教的"天地人三元"思想而形成"一分为三,合三为一"的思维方式。吉田神道运用道教的斋醮与符咒,展现了神宫神社和神道祭祀的权威,促使神道教摆脱"神佛习合"的传统,成为国家神道的思想渊源之一。吉田神道在室町时代盛极一时,到江户时代依然有很大影响,与其以神道为本,通过借鉴与吸收道教因素而进行理论建构有一定的联系。
- 孙亦平
- 关键词：神道教吉田神道道教老子
- 如来禅与中国佛教文化被引量：1
- 1997年
- 洪修平孙亦平
- 关键词：中国佛教文化中国传统文化菩提达摩佛教中国化中国文化
- 摄山三论学派与道教重玄学初探被引量：1
- 2014年
- 主持人语：近年来，儒佛道三教关系的研究日益成为中国哲学研究的热门课题。完整意义上的三教关系，当然是从佛教传入以后正式开始，但三教关系的完整内涵，应该包括儒佛道三家中任何两家的关系。从这个意义上说，先秦两汉的儒道关系显然也是三教关系的题中应有之义。当前，系统完整的三教关系史研究还有待学术界继续努力，而加强对三教中任何两家关系的研究，以及对三教关系研究方法论的探讨，也是深化三教关系研究所必须。正是基于这样的认识，本专栏的三篇文章，并不是通论儒佛道三教之关系，而是通过几个不同侧面来展示三教关系历史画卷中的不同篇章。其中，孙亦平的《摄山三论学派与道教重玄学初探》探讨了南北朝时期江南佛教三论学与道教重玄学的互涉，白欲晓的《“哲学名理”与“教下名理”——对牟宗三道家义理定位的论衡》分析了牟宗三对道家义理的定位思考对三教关系研究的方法论启示，王俊杰的《王恩洋与近现代儒佛之辨》则通过对王恩洋儒佛之辨的研究来透视近现代儒佛之辨的核心论题和基本理路。希望这三篇文章能为三教关系研究的深化增添新的角度和视野。最后，对“中盐金坛盐化有限责任公司”及其总经理管国兴博士对本栏目的设立给予的大力赞助表示衷心的感谢!
- 孙亦平
- 关键词：重玄学学派三教关系中国哲学研究儒佛之辨佛教传入
- 论杜光庭对道教斋醮科仪的发展与贡献被引量：1
- 2006年
- 唐末五代时期著名的“道门领袖”杜光庭一生撰写并整理了十多种、近二百卷有关道教斋醮科仪著作,被后人誉为道教斋醮科仪的集大成者。本文认为,杜光庭在整理各种斋醮科仪的基础上,对“自然朝”的提倡、对道场戒律的重视、对谢恩醮的设立、对“斋”的意义的阐发、对斋官职司的具体规定、对表奏上章的文饰等,为推动道教斋醮科仪的发展做出了重要的贡献。
- 孙亦平
