周茶仙
- 作品数：18 被引量：22H指数：3
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- 相关领域：哲学宗教历史地理政治法律经济管理更多>>
- 朱熹与陆九渊义利观之比较
- 2016年
- 自古以来,对义利的探究从未停止,相关讨论通透彻底,且有许多宝贵的认知可供参鉴,但时至今日义利问题仍未辨明。在经济迅猛发展、价值多元化的当下,人们的内心一直充斥着坚守义与谋求利的矛盾与困惑,要避免并摆脱这一境遇,并在道德责任与利益之间获得平衡,必须拥有对义利的正确认知。比较朱、陆义利观可从中汲取养分获取有益的启示,还可探究两者的共相与殊相,加深对两者思想及其异同的认知,从而对深刻理解南宋理学学派关系有所裨益。
- 周茶仙
- 关键词：义利观共相殊相
- 论闽浙皖赣根据地建设的群众之维
- 2016年
- 闽浙皖赣革命根据地在创建和发展过程中与其他根据地不同,有自己的特点。无论是政权建设,还是经济建设,或是军事建设,乃至文化建设,群众之维突出。探究此特点不仅可以全面地了解"方志敏式"根据地的历史地位与作用,而且具有深刻的现实价值。
- 吴晓东周茶仙
- 关键词：群众路线
- 论闽浙赣革命根据地发展历程
- 2024年
- 闽浙赣革命根据地的创建与发展很有特色,受到毛泽东三次表扬。第一次是在创建、巩固的阶段(1927年10月-1930年6月),被毛泽东称赞为“方志敏”式根据地;第二次是在大发展的全盛阶段(1930年7月-1934年11月),赣东北省苏维埃、闽浙赣省苏维埃的同志们被毛泽东亲切地称赞为“苏维埃模范工作者”;第三次是在三年游击战争阶段(1934年12月-1937年7月),毛泽东称赞赣东北是“坚强的苏维埃根据地”。研究毛泽东对闽浙赣革命根据地的褒奖,对凝炼方志敏精神和深化闽浙赣革命根据地具有重要意义。
- 刘国云周茶仙
- 关键词：闽浙赣革命根据地
- 地域空间与社会网络:宋明理学与道教的交融——以陆学士人与龙虎山道士的交游为中心被引量：3
- 2011年
- 在宋明理学和道教的交流与融合过程中,深深地打上了地域性传统及社会文化交往圈的烙印。如宋元明时期陆学的发展与龙虎山道教的发达有着密切的关系,其地域联系、社会网络亦有着穿越时空的连续性。这种地域联系与社会文化交游圈对于陆学与龙虎山道教思想的融合无疑产生了重要的作用。
- 胡荣明周茶仙
- 关键词：宋明理学道教
- 闽浙皖赣革命根据地研究述评——以史料挖掘整理角度为中心
- 2015年
- 作为当时六大块之一的根据地是颇有影响且很有特点的,闽浙皖赣革命根据地披荆斩棘,走过了非常坎坷而又曲折的道路,创造了自己的辉煌。了解并研究其历史,可以从中获得对今天发展的启示与借鉴。因此,近年来闽浙皖赣革命根据地(以下简称根据地)的研究越来越受到学界关注,相关著作和论文等成果不断问世,可谓蔚为大观,但笔者不想用一种巨细靡遗的方式罗列相关成果,只想从史料角度进行概括性地评述。
- 吴晓东周茶仙周春晔
- 关键词：根据地史料
- 士人、家族与朱子学的接受及传布:以门人程端蒙为例
- 2015年
- 通过对南宋士人程端蒙之家世、地域背景、求学机缘以及学术思想等的细致叙述与分析,可以发现作为朱子门人程端蒙虽然早卒,但由于其所属之德兴县的独特的朱子学氛围,他不仅能够领悟朱子学要旨,而且能以求道修身为己任,并与同邑学友董铢等人一道,对朱子学的发展和流传做出了不小的贡献。
- 周茶仙
- 关键词：士人家族朱子学门人
- 试论宋元明初江西朱子学发展的若干特性被引量：2
- 2012年
- 朱子与江西渊源甚深,说江西是朱子学发展的最重要地区亦不为过。在历经宋元明初数百年的发展历程中,地域性与家族性是江西朱子学流延传布的最显著的特征,其他诸如延续创造性、批判融合性、超越阶层性等,无不是这一特点在时间与空间方面、纵向与横向方面的延伸,而且这种地域性、家族性背后隐藏了江西士子接受与传播朱子学的特定的行动模式。
- 周茶仙胡荣明
- 关键词：朱子学家族
- 地方家族与朱子学的发展流传——以江西为例
- 2015年
- 家族作为传统社会的基本组成单位,与社会各个层面保持着各种各样的联系。在朱子学发展流传的过程中,无论是在时间上的纵向传承还是在空间上的横向传播,地方家族都扮演着重要的角色,起着不可替代的作用。可以说,地方家族是朱子学在各地各时期发展流传的土壤与媒介,因此,南宋朱子学的发展流传必须从地方家族的视域中去考量。
- 周茶仙
- 关键词：朱子学传统社会
- 简论朱熹赈济救荒的社会福利思想与活动被引量：8
- 2004年
- 朱熹开场济粜、立社仓、委官置场循环收籴斛出粜、体恤灾民等福利思想与活动,对改善当时社会成员的福利和稳定社会起到了至关重要的作用。
- 周茶仙
- 关键词：赈济救荒社会福利
- 元代陆学士人的日常空间与社会关系网络——以李存《俟庵集》为中心的考察被引量：3
- 2011年
- 元代陆学虽然在全国范围内缺乏流传,但在江西金溪、临川、上饶、贵溪及安仁等周边地区隐然独行,而这些地方恰是元代陆学重要传人李存的社会关系网络的覆盖区域。元代陆学在特定的地域范围内,以李存等下层士人的社会交往圈为载体,不因朝代更替、人事变易而衰减。这不仅显示了一定地域范围内人际网络的稳定性,还显示了陆学的思想生命力,更显示了中国传统社会中各学派、信仰之间的交流与融合。
- 周茶仙
- 关键词：元代陆九渊陆学道教
