周相录
- 作品数：46 被引量：41H指数：3
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- 相关领域：文学历史地理文化科学语言文字更多>>
- 《元氏长庆集》版本源流考被引量：2
- 2008年
- 白居易作元稹墓志，称元氏著文一百卷，题日《元氏长庆集》。《新唐书·艺文志》又载元氏《小集》十卷。二书原本俱不传，《小集》是否从大集录出，亦不得而知。唐人别集，唐时俱无刻本问世，元集之最早刊刻本，是北宋宣和甲辰（1124）建安刘麟（应礼）募工刊行的，
- 周相录
- 关键词：源流考白居易艺文志唐人刻本
- 想象的真实——孟浩然隐居鹿门山辨伪被引量：1
- 2011年
- 史书记载,孟浩然曾隐居鹿门山,这一说法得到学界的广泛认同。但事实上孟浩然一直居住在襄阳城南汉水西岸的涧南园,虽曾到鹿门山览胜,却并未隐居鹿门山。对于主要写作山水田园诗歌的布衣诗人孟浩然,同时及其后的文人总是努力把他纯粹隐逸化处理,让孟浩然隐于隐逸文化氛围浓厚的鹿门山,便是这种努力的一个"成果"。
- 周相录
- 关键词：鹿门山隐居
- 中华书局版《元稹集》存在的八个主要问题略说
- 2003年
- 中华书局 1982年出版的冀勤点校的《元稹集》 ,是 2 0世纪惟一的点校本 ,但是这个点校本却存在较多的不足之处 :一是录校不精 ,二是误校太多 ,三是失校太多 ,四是对前人成果的借鉴不够合理、充分 ,五是轻率校改 ,六是误收与误补 ,七是标点失误 ,八是未能广参异本。为此我们对《元稹集》应有一个基本正确的认识 ,以便日后谨慎正确的利用 ,并藉此为以后重新整理《元稹集》
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- 关键词：点校本校勘底本
- 《长恨歌》在日本的影响被引量：2
- 1997年
- 唐代是中日文化交流的第一座高峰,当时日本有许多人以遣唐使、留学生、学问僧等身份来到中国,学习唐朝的政治、经济、文化与宗教,把大唐帝国的文明播撒到遥远的异域土地上,在那里开花、结果,产生了广泛而深远的影响。《长恨歌》
- 周相录
- 关键词：长恨歌杨贵妃日本文学中日文化交流遣唐使源氏物语
- 元稹洛阳行迹考述
- 2000年
- 前人对元稹与洛阳的关系已作了一些研究 ,但稍显疏略和失误。此文通过对有关资料进行梳理 ,勾勒出了元稹在洛阳的主要活动轨迹 ,认为元稹曾五次由长安赴洛阳 ,从而补充了前人对其行踪的考察 。
- 周相录
- 关键词：元稹古代文学研究唐代
- 元稹诗文人物考实
- 2003年
- 元稹研究是一个相对萧条冷落的领域,其中不少问题至今未得到澄清。文章是对元稹诗文人物考证的一个明显实例,考证了元稹诗文6篇,涉及其中人物7人,纠正了存在的误校、误考错误。
- 周相录
- 关键词：元稹诗文文学创作
- 从“美丽的错误”到“错误的美丽”——千年西厢故事嬗变的再反思
- 2018年
- 抛弃先入为主之成见,寻绎文本内在之逻辑,不难发现,元稹《莺莺传》中的张生与崔莺莺开始都严守礼教,后为情所牵而追求违背礼教的非法恋情,再后由于不能赋予非法恋情以正当性而逃避非法恋情皈依礼教,因此,《莺莺传》不过是崔张(也是元稹)的悔过书,与元稹品格之高下、崔莺莺反抗礼教追求自由爱情无关;王实甫《西厢记》杂剧中的崔莺莺与张生同样没有为追求自由爱情而反抗或否定礼教,即使其行为在一定程度上突破了礼教的规定,也只是行动上的无意违犯而不是有目的的违背,他们所追求的只是在礼教框架之内给爱情留下可怜空间的合法婚姻,王实甫不过是企图调和不合理的婚姻制度所造成的爱情与婚姻的矛盾紧张,因此,《西厢记》所描绘的只是弥补现实缺陷的一场人生美梦。明清剧作家或将崔张婚前非法接触合法化,或否认崔张婚前曾非法接触,或谴责崔张婚前非法接触。做法有异,目的则同,即用封建婚姻伦理改造以往的西厢故事,教化世道人心。西厢题材戏曲的嬗变,反映出古代文人不敢正视现实缺陷、不能理性反思人生出路的思维惰性与品格软弱性。
- 周相录
- 关键词：《莺莺传》婚姻合法性
- 淡词胜丽语 异态表至情——读宋之问《渡汉江》
- 2004年
- 周相录
- 关键词：宋之问诗歌人文精神
- 别集整理的失范之作——评《新编元稹集》被引量：1
- 2017年
- 2015年三秦出版社出版了《新编元稹集》,有学者对之评价甚高,但翻检该书之后,却发现校勘并不"精细",笺注并不"科学",引用可谓"广博"但过于芜杂,正误丝毫也不"谨严",编年"详"则有之而"实"则未必,而且,违背基本学术规范之处触目皆是。
- 周相录
- 关键词：别集元稹
- 类书文本的文献来源考论——以唐代类书为中心
- 2023年
- 类书编纂不是简单地将前代文献中的相关知识摘录出来分门别类汇辑在一起,不是完全的述而不作,编纂者还对部分文献进行了一定的加工,对知识来源也进行了有目的的选择。类书编纂者从什么类别的文献采录相关知识,从目标文献中采取什么样的知识,都有自己一定的考虑;类书编纂者从目标文献中采录知识之后,如何进行“加工”,也都有自己的考虑。类书编纂是编纂者根据自己对知识世界的理解,甚至根据现实政治的需要,对古代的知识世界进行重构的一个过程。以唐代类书为中心,通过对类书文本来源的考察,可以清晰地还原类书编纂者重新厘定知识世界秩序的种种操作。
- 周相录
- 关键词：类书
