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冯璐璐

作品数:53 被引量:69H指数:4
供职机构:宁夏大学政法学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部规划基金项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理哲学宗教政治法律社会学更多>>

文献类型

  • 45篇期刊文章
  • 5篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 30篇经济管理
  • 13篇哲学宗教
  • 8篇政治法律
  • 4篇社会学
  • 2篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 17篇伊斯兰
  • 11篇经济现代化
  • 7篇中东经济
  • 5篇伊斯兰教
  • 5篇马克斯·韦伯
  • 5篇经贸
  • 4篇宗教
  • 4篇文化
  • 4篇经贸关系
  • 3篇伊斯兰国家
  • 3篇哲学
  • 3篇世俗
  • 3篇世俗化
  • 3篇俗化
  • 3篇经济一体化
  • 2篇生平
  • 2篇石油
  • 2篇思想理论体系
  • 2篇主义
  • 2篇文化挑战

机构

  • 44篇宁夏大学
  • 8篇西北大学
  • 1篇复旦大学

作者

  • 52篇冯璐璐
  • 2篇丁月娟
  • 2篇刘晓庆
  • 1篇杨蕤

传媒

  • 5篇宁夏社会科学
  • 5篇西亚非洲
  • 4篇阿拉伯世界研...
  • 3篇山西师大学报...
  • 3篇延安大学学报...
  • 3篇宁夏党校学报
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  • 2篇沈阳大学学报...
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  • 2篇沈阳大学学报...
  • 1篇国际经济合作
  • 1篇世界民族
  • 1篇阿拉伯世界
  • 1篇新疆社会科学
  • 1篇回族研究
  • 1篇宁夏大学学报...
  • 1篇西北第二民族...
  • 1篇陕西教育学院...
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  • 1篇长安大学学报...

年份

  • 2篇2023
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 4篇2011
  • 7篇2010
  • 2篇2009
  • 4篇2008
  • 3篇2007
  • 4篇2006
  • 5篇2005
  • 6篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2001
53 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中东地区的早期信仰与伊斯兰教的产生——基于韦伯的宗教起源理论
2013年
宗教问题是帮助人们了解人类自身的心理发展和文化发展史的源头,对该问题的争辩一直是东西方理论的前沿。韦伯以他的贯穿于其整个宗教社会学思想的核心术语"卡里斯玛"来解释这一问题。在他看来,宗教的形成深受巫术影响,神的概念源于人类对自然事物做出的因果推断。阿拉伯半岛上原始宗教、多神崇拜和偶像崇拜较为盛行,当地的居民对许多事物都赋予了魔力,伊斯兰教的形成就与此有关。伊斯兰教的形成还与原始迷信以及其他高级宗教的影响分不开。伊斯兰教末世论中提及的许多内容均可在古埃及文化、犹太教和基督教中找到原型。
冯璐璐
关键词:伊斯兰教宗教起源
中东地区遭遇的技术挑战被引量:1
2006年
中东地区在历史上遭遇的技术挑战主要来自欧洲海洋技术的发展、3次技术革命的冲击和殖民主义的入侵。这些挑战导致中东传统的运输和贸易体系中断,中东在世界上的技术竞争力下降,形成以技术为核心的依附型经济。随着全球化和信息时代的到来,中东继而面临新一轮的技术挑战。经过各国的努力,中东地区的技术水平整体上有所提高,但技术滞后的局面并未得到根本改变。要想摆脱这一状态,中东国家必须在以绩效为导向的政治、经济环境和适当的科学政策的前提下,有效管理和利用现有的人力与资源等有利因素,但这需要长期的努力才可能实现。
冯璐璐
伊斯兰复兴运动与世俗主义被引量:4
2004年
伊斯兰复兴运动是在拒斥霸权主义、犹太复国主义、西方化和现代化的过程中发展起来的,其核心是宗教诉求与世俗主义之间的对抗。宗教与世俗、传统与现代的二元特征伴随着伊斯兰复兴运动的始末。通过对历史、理论、实践的分析得知,伊斯兰教与世俗主义二者之间并非像人们通常理解的"水火不容",而是相互依存、共同发展,宗教化与世俗化相伴而行。因此,"复兴"是超越意义上的"复兴"。
冯璐璐
关键词:伊斯兰复兴运动世俗主义民主化
近现代土耳其伊斯兰教法的世俗化改革被引量:4
2004年
近现代土耳其伊斯兰教法世俗化改革是土耳其现代化进程中的核心内容 ,它主要历经了麦哈默德二世、坦志麦特和凯末尔时期三个阶段。综观整个发展 ,土耳其教法世俗化主要体现出法律理念和法源逐渐远离伊斯兰法、习惯法和统治者意志的束缚 ,法律体系的划分逐渐趋于精细和完善 ,西欧法典不断引入并逐渐代替传统法律 ,废除长老制、乌莱玛的法律权威逐渐被削弱并最终为制法会议所取代 ,实现司法制度国家化和官方化 ,全部司法工作归国家司法部门统一管理和进行。教法在土耳其已经成为历史 ,但有关其性质、西方在其改革中所起的作用、苏菲主义与乌莱玛的发展前景等问题仍能引发人们的深思。
冯璐璐
关键词:伊斯兰教法世俗化
中东国家经济转型中的风险研究被引量:2
2011年
从国际经济秩序和环境以及中东伊斯兰国家所具备的能力和条件来看,全球化对中东伊斯兰国家更多的是挑战。面对来自国际金融机构的压力和全球金融风暴的威胁,伊斯兰金融究竟该做何抉择尚难确定。国际经济新秩序不可能彻底消除歧视性的贸易政策,实现完全意义上的公正,其中的不利因素无疑会对中东国家构成威胁。此外,全球性经济组织、制度和规则也会给这些国家带来更多的压力。
冯璐璐
关键词:中东伊斯兰国家经济全球化
中东现代化发展水平及其影响因素评估
2009年
纵观中东国家现代化走过的整个历程,它们各自经历了经济的分裂时期和经济的恢复增长时期,现在已经进入一个新的也是最为关键的时期,即经济的转折和与全球化相接轨的时期。根据相关数据来看,中东国家的工业化进程似乎已经进入或者即将进入较高级的发展阶段,但是这种状况并不能够说明中东现代化已经具有较高程度,相反却反证了这些国家现代化程度的滞后性。作为一个地区而言,有很多不确定因素都可能影响到中东未来经济的发展,这些因素或者单独发挥作用,或者相互交织,不同程度对中东经济起到延缓或者推动作用。
冯璐璐
现代伊斯兰经济学说及其伦理特征被引量:4
2004年
现代伊斯兰经济学说是在继承传统伊斯兰经济思想和吸收现代经济理念的基础上发展起来的。通过对伊斯兰经济学说中的利息、资源短缺和人的需求的关系、利润最大化的经济原则和竞争等几个争论较为激烈的焦点问题进行分析后可以看出,现代伊斯兰经济学说既有着强烈的现代性,又凸显出浓厚的宗教伦理内涵及其特征。从此意义上说,现代伊斯兰经济学说实际上为现代社会提供了一种福利经济或可持续发展经济的发展模式,这无论对伊斯兰社会还是对国际社会而言都具有重要的意义。
冯璐璐
关键词:福利经济可持续发展
21世纪宁夏与海湾国家经贸关系研究被引量:4
2010年
近年来,宁夏与海湾国家双方的合作范围越来越广,贸易呈大幅增长趋势,贸易商品呈多样化发展。然而,双方经贸关系中仍存在着一些突出问题,如对海湾国家的市场开辟力度和广度不够,双边贸易的深度不够,宁夏在发展对这些国家的经贸关系中没有充分发挥出自身的地缘优势,在引资方面也存在较大的不足。未来深化双方经贸关系应集中于以伊斯兰金融合作为辐射源的"引进来"战略,以清真食品出口为依托的食品、果蔬以及穆斯林用品出口的"走出去"战略,输出劳务,换取外汇的"带回来"创收战略和进一步开辟海湾的医药卫生市场,实现与海湾新兴产业和市场的对接战略。
冯璐璐
关键词:海湾经贸关系中国外交
现代性与世俗化理论探源——伊斯兰教个案研究
2012年
现代性以及现代化与世俗化的关系,这一西方性话语最早是在西方被提出并从多角度进行理论诠释和反思。总体来看,伊斯兰教无论是宗教本身还是其相对应的社会的现代化均呈现出二元化的发展态势,即传统与现代的二元共存。存在于伊斯兰教内部的"理性化"进程从来没有中断过,但是到目前为止,其真正面貌并没有完全浮出水面。人们更希望面临现代世俗主义影响的伊斯兰教能在实践中体现出其能量和活力,这种以实际行动的方式对现代性所作的有力诠释是任何理论都难以做到的。
冯璐璐
关键词:伊斯兰宗教世俗化
全球化背景下中东经济现代化的发展被引量:1
2005年
经济现代化和经济全球化是国际经济发展同一进程中的两个不同领域,二者既有差异,也存在着某种共性,中东地区经济发展恰好是体现它们二者关系的典型案例。中东国家各自选择适合于自己的现代化模式,但在新形势下经济合作成为中东各国发展现代化的共有特征。近些年来,不断上升的全球化和区域一体化两种基本趋势深刻影响着世界经济,中东惟有在加强地区经济合作的基础上建立一种开放的、面向全球的国际经济体系,才可能在强力竞争中找到生存的空间,避免被国际经济规则边缘化和淘汰出局。
冯璐璐
关键词:经济现代化
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