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冯保善

作品数:53 被引量:110H指数:5
供职机构:江苏第二师范学院文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金江苏省社会科学基金江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学社会学艺术更多>>

文献类型

  • 49篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 41篇文学
  • 6篇文化科学
  • 4篇社会学
  • 3篇艺术
  • 2篇经济管理
  • 2篇历史地理

主题

  • 22篇小说
  • 14篇凌濛初
  • 6篇通俗小说
  • 6篇文化
  • 6篇戏曲
  • 6篇明清
  • 5篇晚明
  • 5篇文学
  • 4篇小说创作
  • 4篇出版
  • 3篇大众
  • 3篇拍案
  • 3篇拍案惊奇
  • 3篇小说史
  • 3篇明代
  • 3篇明清通俗小说
  • 3篇明清小说
  • 3篇惊奇
  • 3篇镜花缘
  • 3篇话本

机构

  • 24篇江苏古籍出版...
  • 15篇江苏教育学院
  • 11篇江苏第二师范...
  • 3篇南京师范大学

作者

  • 53篇冯保善
  • 1篇陈美林
  • 1篇陈一民

传媒

  • 19篇明清小说研究
  • 4篇文献
  • 4篇社会科学研究
  • 3篇南京师大学报...
  • 2篇浙江学刊
  • 2篇文史知识
  • 2篇江苏社会科学
  • 2篇江海学刊
  • 1篇民族艺术
  • 1篇扬州大学学报...
  • 1篇中国名城
  • 1篇连云港师范高...
  • 1篇南京师范大学...
  • 1篇艺术百家
  • 1篇戏曲研究
  • 1篇浙江艺术职业...
  • 1篇南通大学学报...
  • 1篇徐州工程学院...
  • 1篇江苏第二师范...

年份

  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 4篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 4篇2010
  • 3篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2003
  • 3篇2002
  • 1篇2001
  • 3篇2000
  • 4篇1999
  • 1篇1998
  • 1篇1997
  • 1篇1996
  • 3篇1995
53 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
宋人说话家数考辨被引量:9
2002年
宋人说话家数,在话本小说史研究中,为至关紧要,又聚讼纷纭的一个话题。本文在比勘相关原始材料,进行细致解读与研究的基础上,认为:目今学界已有的多达十种的说话家数的划分,都有其依据,也均存在着一定的合理性。而所以歧见纷出,则在于太过执着南宋人所谓的“说话有四家”。四家之说,在宋人无非约略言之,而说话家数的存在事实,证明着宋人说话应当有不下十家之数。
冯保善
关键词:说话家数伎艺话本小说
凌濛初小说创作与晚明哲学思潮被引量:9
2001年
晚明资本主义萌芽 ,王阳明心学、王学左派、李卓吾学说应运而生 ,提出心即理、致良知、百姓日用是道、满街是圣人、有欲望乃人本性以及童心说 ,抨击伪道学 ,肯定私欲、经商赚钱的合理 ,指出男子之见未必尽长、女子之见未必尽短 ,在当时蔚然成为一种思潮。凌初与这一新思潮的主将们多有瓜葛 ,并受其影响 ,在他的创作中 ,表现了与之一脉相承的关系 ,如为商业正名、歌颂女子见识、讴歌爱情、肯定正常情欲等。尤为重要的是 ,接受新思潮的熏染 ,还直接决定了凌氏创作上描绘世情人生的写实主义特色。
冯保善
关键词:凌蒙初哲学思潮小说创作晚明时期人文思潮
论“二拍”的喜剧艺术
1989年
凌蒙初既有小说传世,又写了不少剧本,还是一位戏曲批评家。他熟知小说戏曲相通的奥秘,在小说创作中大量移用了戏曲艺术手法。研读“二拍”,不难发现这一特点。这里,仅从喜剧的角度略加评述。
冯保善
关键词:喜剧艺术喜剧因素艺术手法喜剧效果戏曲批评细节描写
敬夫考辨被引量:3
1987年
汪日桢《南浔镇志》有一处保存了《水浒后传》作者陈忱的三首诗,前书“明陈忱敬夫”。顾颉刚先生遂据此下按语道:“据此,可知其字为敬夫。”(见胡适《中国章回小说考证》,《水浒续集两种序》)迄今学术界多种著作采用了这一看法。如近年来再版的游国恩等著《中国文学史》、社会科学院编《中国文学史》、上海古籍八一年版《水浒后传》以及江苏人民出版社二九八三年出的《中国古代通俗小说阅读提示》,都写作:陈忱,字遐心,一字敬夫。其实,这是不可靠的。首先,汪《志》本身,涉及陈忱的即有数处。如卷十二陈忱小传引范颖通《研志居琐录》谓:“陈忱,字遐心,号雁宕山樵”;卷三十五“著述”中有:“陈忱《雁宕杂著》,《雁宕诗集》二卷。”而写作“陈忱敬夫”的只有一处。
冯保善
关键词:考辨学术界中国文学史续集古代通俗小说章回小说
晚明“大众文化”的巨擘——谫论冯梦龙的历史地位被引量:2
2016年
既往人们对冯梦龙文化贡献的认识,更多地着眼于其通俗文学创作。这最多只能说揭示其贡献之"最突出而影响最大"的方面而已。本文从晚明"大众娱乐文化"崛起的历史语境下,通过对冯梦龙著述性质和理论主张的全面考察,认为,冯氏著述的"大众文化"特质及其所取得的卓异成就,以及他对于文化大众性、娱乐性、教育性系统深入的认识阐发,使他当之无愧地成为晚明"大众文化"的巨擘和旗手。从这一角度论定冯梦龙的文化贡献,庶几更能切合其文化创造的实质。
冯保善
论“二拍”的劝世说教被引量:3
1995年
对晚明小说家凌濛初及其小说初、二刻《拍案惊奇》(以下简称“二拍”,论者以为:“由于凌濛初世界观的落后,决定了‘二拍’的基本倾向是消极的。在很多篇章中。
冯保善
关键词:《拍案惊奇》中国小说史略《古今小说》凌濛初晚明社会
论明清江南世情小说出版的小说史意义被引量:4
2015年
本文讨论明清江南世情小说出版在中国小说发展史上的意义。从有史以来规模最大的小说禁毁及其书单,分析世情小说的生态环境:世情题材小说发展不断遭遇扼制,阻力很大;较之其他区域,世情小说在江南存在更大的发展空间;江南世情小说的广泛传播,使这里成为明清世情小说发展壮大的一块肥田沃土。明清江南世情小说出版,其小说史意义表现在:其一,江南书业对世情小说显示出更多的敏感与更高的热情,为世情小说的发展做出了卓异贡献;其二,其出版小说总体上反映了世情小说基本的创作成果与发展面貌;其三,保障了世情小说的可持续发展,为其拓展了衍续发展的艺术空间,引导掀起了其创作高潮。
冯保善
关键词:禁毁小说小说传播小说史意义
顾苓生年确证
1995年
顾苓,字云美,江苏吴县人。藏书家。善隶书,工篆刻,精于鉴别金石碑铭。擅作诗,有《塔影园稿》传世。亦能为曲,据别本《传奇汇考标目》著录,他还曾创作有《宿香亭》传奇,演张浩事。关于顾苓的出生年代,有关传记材料无明确记载,今人周妙中《历代曲家年里字号室名综表》
冯保善
关键词:藏书家古籍出版确证诗创作卒年
凌濛初小说《韩秀才乘乱聘娇妻》与《行孝子到底不简尸》本事补证被引量:1
1989年
晚明小说家凌濛初编撰的初、二刻《拍案惊奇》(简称"两拍")与冯梦龙编辑整理的"三言"并称"三言两拍",代表了我国话本小说发展的最高成就。关于"三言两拍"的故事来源。
冯保善
关键词:拍案惊奇故事来源秀才
“三言”、“二拍”编者的朋友——董斯张被引量:2
2002年
明末浙江湖州诗人董斯张(1587—1628)与通俗小说因缘甚深。章回小说《西游补》作者董说为其子,白话短篇小说“三言”“二拍”的编撰者冯梦龙、凌濛初均为其友。这在中国小说史上,是见于文献记载的并不多见的例子。
冯保善
关键词:生平明朝诗人
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