何书岚
- 作品数：13 被引量：6H指数：1
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- 列夫·托尔斯泰和孔子文艺观之比较——以《什么是艺术》和“兴观群怨”为中心
- 2015年
- 列夫·托尔斯泰和孔子是不同时代、不同民族的文化哲人,他们的文艺观在关于文艺与人心、文艺与社会等问题上,有很多相似之处。托尔斯泰认为真正的艺术应表现具有人类共通性的感情,能起到团结整个人类的作用;而这也正是孔子的"兴"与"群"的涵义。虽然两位哲人的文艺观也存在某些差异,但重要的是提醒我们,比较文学的确要多关注不同文学传统中具有共通内涵的命题和观念。
- 何书岚
- 关键词：列夫·托尔斯泰孔子艺术
- 论陶渊明的自由思想
- 2010年
- 陶渊明具有极为强烈的自由思想,他始终把个体"己"放在基础性的地位,从生命本然的角度肯定个体"己";但是,陶渊明同时还有自觉的德性意识,这使得他的自由思想表现出与时流异趣的倾向。陶渊明坚持个体"己"与德性"己"的统一,有现代启示意义。
- 何书岚
- 关键词：陶渊明德性
- 论汉代史学对中国文学批评史的影响
- 2004年
- 《史记》与《汉书》开创了我国正史全方位“记言”的传统，使“立言不朽”真正成为现实。它也提供了一种新的文学理论与批评的形态，促进了文学观的自觉与文体的分类，促进了中国文论“原始要终”思维方式的形成。从中国文学批评史来看，这比某种具体观点所产生的影响也许更为深广也更为重要。
- 李清良何书岚
- 关键词：汉代史学中国文学批评史
- 论清代诗论对中国诗学变复问题的反思
- 本文对清代诗论对中国诗学变复问题的反思进行研究，本文首先谈反思的缘起。清人重反思既是民族文化性格使然，也是特定的时代背景(包括政治因素，文学发展因素等)的产物。然后进一步分析清人对变与复的思考，这又分成反思复的必要性，复...
- 何书岚
- 关键词：中国诗学
- 文献传递
- 玄言诗的深度——读杨合林的《玄言诗研究》
- 2013年
- 玄言诗是中国文学史上的一道独特风景。它以魏晋玄学思潮为文化背景,以玄学旨趣为精神依归,与秦汉以来的儒家文学大异其趣,但发展二百年后又融入正统文学史大潮。传统文学史对玄言诗有过较严厉的批评,因为它出现在中国历史上最混乱的阶段,却＂辞意夷泰＂,寄言玄远,似无关世局。
- 何书岚
- 关键词：玄言诗中国文学史玄学思潮文化背景魏晋
- 文学阐释与心理分析——钱钟书文学阐释思想研究之一被引量：3
- 2005年
- 在钱钟书的文学阐释思想中,文学作品的"阐释循环"过程应包括心理分析,只有洞察"典型心理",才能更准确地理解字词的意义、了解作者的修辞、把握作品的宗旨、判断作品的内容。此种思想的依据是认定不同作者、不同时代甚至不同文化之间"心理攸同",这是钱钟书始终坚持的一个基本主张。钱钟书的这种文学阐释思想对于西方阐释学中关于"心理学解释"的争论具有启迪意义。
- 李清良何书岚
- 关键词：心理分析心理学解释
- 试论孔子知识论的现代意义被引量：1
- 2011年
- 现代理性的重要特征之一即要求"系统而可信赖的知识",这本是人类理性发展的一个必然趋势;但在现代社会,理性至上又给人类文明带来价值失落的弊端。在这样的大背景下,重新思考儒家传统中的知识论思想,探究儒家的知识论与价值维护之间的关系,具有相当的现实意义。
- 何书岚
- 关键词：孔子知识论
- 宗教与人心:论列夫·托尔斯泰艺术观的思想底蕴被引量：1
- 2015年
- 列夫·托尔斯泰的艺术创作和艺术思想中,宗教和人心是两个关键因素。托尔斯泰批评官方宗教的虚伪性,坚持认为宗教应该落实到人心,与人的良心结合起来,才能产生真正的宗教意识。一般艺术由于缺少这种宗教意识,而引起托尔斯泰的强烈不满;真正的艺术,应该以人的良心为基础,表现具有人类共通性的情感内涵,从而帮助实现人类的大团结。
- 何书岚刘珠凤
- 关键词：托尔斯泰宗教良心艺术
- 论清代诗学对“复”的反思被引量：1
- 2010年
- 清代诗学是中国古典诗论的最后一环,清人对"复"的问题的认识,体现出非常强烈的注重回归儒家诗学之正统轨迹的倾向。清人肯定了"复"的价值,但对其弊端亦有认识;在此基础上,提出了切实可行的"复"的方式。
- 何书岚
- 关键词：清代诗学儒家
- 论清代诗论的反思意识与价值关怀
- 2010年
- 清代诗论是中国古典诗学发展的最后一环,它对古典诗学进行了全面反思。中国文化本来就有重视反思的因素;但清代诗论反思意识的形成,却与清初学术对明代覆亡和阳明心学的深刻反思有直接关系。清代诗论在对古典诗学进行反思的过程中,提出"风雅"是古典诗学的主线,风雅的内涵包括对现实的关怀和诗人性情的真挚、善良;这体现出清代诗论的价值关怀,在清代更有特别的时代意义。
- 何书岚
- 关键词：价值关怀风雅
