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蔡铁鹰

作品数:37 被引量:93H指数:6
供职机构:淮阴师范学院文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金全国高等院校古籍整理研究工作委员会基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理哲学宗教更多>>

文献类型

  • 36篇中文期刊文章

领域

  • 30篇文学
  • 3篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇社会学

主题

  • 26篇游记
  • 26篇西游记
  • 26篇《西游记》
  • 5篇齐天大圣
  • 5篇大圣
  • 4篇孙悟空
  • 4篇交往
  • 4篇《西游记》作...
  • 4篇大唐
  • 3篇道教
  • 3篇诗话
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  • 3篇取经
  • 3篇文化
  • 3篇淮扬
  • 3篇淮扬菜
  • 3篇淮扬菜系
  • 3篇《大唐三藏取...
  • 3篇菜系

机构

  • 36篇淮阴师范学院
  • 3篇江苏食品药品...
  • 1篇淮海工学院

作者

  • 36篇蔡铁鹰
  • 3篇王旭华
  • 2篇丁玉勇
  • 1篇孔繁婷
  • 1篇王毅
  • 1篇吴明忠

传媒

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  • 4篇明清小说研究
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  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇学海
  • 1篇西北师大学报...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇唯实
  • 1篇民族文学研究

年份

  • 2篇2022
  • 3篇2021
  • 4篇2020
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2010
  • 2篇2008
  • 6篇2006
  • 5篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 1篇2001
  • 1篇1989
37 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
让民族文化元素成为主题乐园的新旋律——《西游记》深度文化开发的实践与思考被引量:6
2016年
如何让主题乐园这种在西方文化背景下诞生的现代城市生活产品在中国健康发展,进行本土化改造融入优秀民族文化元素是必经之路。《西游记》最适合作为主题乐园的题材开发,具备成为国家文化软实力象征的潜质。对西游记文化的深度开发,首先需要基于全社会共识而非个人主观地、既契合时代的要求又有历史追溯地、整体地而非截取节选地把握它的主题;其次要利用它以"取经"为标题,以"九九八十一难"为串联线索,有始有终有目标有结果的故事结构;最后还要根据唐僧师徒取经历险的故事,开发出具有现代娱乐氛围的"攻关·积分"的商业运作模式。
蔡铁鹰张磊杨晓亮
关键词:主题乐园民族文化《西游记》
陈文烛与吴承恩交往述略——为《西游记》作者研究背景解疑
2020年
陈文烛在任淮安知府期间与吴承恩交往密切,并为吴承恩诗文集、词选集撰写过《吴射阳先生存稿序》《花草新编序》。这两篇序文对吴承恩研究有重要价值:有利于明确吴承恩别集整理者的身份,完善对《射阳先生存稿》的认知;提供了有关吴承恩的生活细节以及相关活动信息;有关吴承恩与徐中行交往的记述可以成为吴承恩生平研究的突破口;有利于对吴承恩的词选集《花草新编》做出新的评价;为评价吴承恩的文学成就和确定《西游记》的成书时间提供了参考。
蔡铁鹰
关键词:《西游记》交游
简说“南瓜”对百回本《西游记》文本定型的限定
2022年
“刘全进瓜”一段情节中的“南瓜”一词,对百回本《西游记》文本定型的若干重要元素如时间、地点、作者等,有明确的限定。南瓜非中国原生品种,元代已见南瓜的资料均不可靠。“南瓜”于明代嘉靖后期爆发性地出现于各种文献:首先记载南瓜的地方志是明嘉靖四十年(1561)河北《宣府镇志》;个人著述中首见是嘉靖后期至万历初年完成的湖北蕲州人李时珍的《本草纲目》。有学者认为,南瓜约于正德十五年(1520)由葡萄牙使者带入中国,首先在京冀地区栽培并逐渐向中原及运河沿线扩展。“南瓜”一词在《西游记》中出现,限定了《西游记》的文本定型必定在嘉靖后期、隆庆、万历前期的约十多年间,作者必定有在京城附近游学、任职的经历,必定有接触南瓜的机会。吴承恩完全符合这些限定。百回本中的“南瓜”是从一个新的角度对吴承恩作者身份的又一重加固。
蔡铁鹰
关键词:南瓜《西游记》《本草纲目》
元明之际“孙悟空”“齐天大圣”的文化身份及《西游记》成书过程的阶段划分——兼答齐裕焜、王枝忠、徐晓望等福建诸贤被引量:3
2010年
《西游记》的成书研究近年才打破误说重起炉灶,新拟的过程可以划分为6个阶段,并有南北系统的区别。在杂剧《西游记》问世之前这个特定时期,孙悟空与齐天大圣并不是同一概念,它们是文化基质和身份、经历完全不同的两只猴。杂剧《西游记》将两只猴合为一只猴,对取经故事作了脱胎换骨的改造。福建的齐天大圣崇拜可以证明构成后来孙悟空形象的南方文化系统,但它并不等于孙悟空,更不能说顺昌就是孙悟空的老家。
蔡铁鹰
关键词:孙悟空齐天大圣文化身份
“菜系”“淮扬菜系”概念溯源及异见辨析——淮扬菜系基础理论研究之一被引量:5
2020年
从传承优秀传统文化的角度,以"淮扬菜系"为中心和标本,对"菜系"的相关基础理论作初步探讨。包括:"菜系"概念的溯源及其标志性意义、"淮扬菜"名词的溯源及其初始定义;"淮扬菜系"的各种异见及其辨析。
蔡铁鹰丁玉勇王旭华
关键词:菜系淮扬菜系中华美食
《西游记》研究的视点西移及其文化纵深预期被引量:8
2008年
"视点西移"指近20多年来《西游记》研究的目光投向了由"西域"这个概念扭结起来的历史、地理、宗教、民俗等领域。对《大唐三藏取经诗话》的误读,是近百年来《西游记》研究踟蹰不前的根本原因;而纠正误读之后,《西游记》研究打开了相当多的全新领域,一个复杂丰富,舒展有序而又能够融受现有基础资料的成书演化线路也被初步勾勒出来。对于更具文化纵深的进展,我们有理由期待。
蔡铁鹰
关键词:《西游记》《大唐三藏取经诗话》
李春芳、吴承恩交往述略--为《西游记》作者研究说一背景解一疑团被引量:1
2020年
在学界,有人认为明代隆庆朝首辅李春芳可能就是《西游记》的作者"华阳洞天主人",这是缺乏证据的。但是,李春芳与吴承恩确有交往,而且他们的交往由青壮年延绵至晚年前后长达三四十年,吴承恩完成《西游记》的环境,一定程度上可以认为是李春芳创造的。通过解读李春芳与吴承恩的交往,厘清他们之间的瓜葛,有助于《西游记》作者研究向深处开掘;他们的友谊又很纯洁真诚,不涉钱财利益,堪称文人间的至交神交,这也是评价李春芳这个历史人物的又一视角。
蔡铁鹰
关键词:《西游记》
福建顺昌“齐天大圣”资料判读——兼评王益民先生的“孙悟空生于顺昌”说被引量:5
2005年
通过对数年前在福建顺昌所发现的有关“齐天大圣”资料的重新考证和分析研判,在充分肯定其价值和功不可没的基础上,以全新的资料研究和考据诠释,对王益民先生公布的“研究成果”中的诸多不适之处提出质疑,指出那种据此断言“孙悟空祖籍福建”或“孙悟空是顺昌人”的认定是一次远离其应有价值而充满误读误判的炒作,隐含了严重的负面效果。
蔡铁鹰
关键词:齐天大圣考据判读
灵肉之博:谈吴承恩“野史氏”的心路才思——《西游记》读书读人札记之一被引量:1
2017年
吴承恩的文学思想是一个未开垦的领域,其中包含了很多能够挖掘其内心世界和主导信念并进而窥探《西游记》创作要旨的内容。他科举挣扎长达30年,但本质上却是一位仅以举业为幌子的文学酷爱者;他的文学成就得到相当不错的评价;他有明确的文学主张,与当时的文坛重要人物有交往并卷入纷争;他的词选集《花草新编》的创意、体例和编选成果长期被《花草粹编》占有,他还应该是分类选词的首倡者。但他把自己的文学活动,最终归结为一个目标:描摹世态,鉴戒社会,做一个干预生活的"野史氏"。
蔡铁鹰
关键词:《西游记》
从西域到中原:渐行渐近的《西游记》被引量:6
2005年
关于唐僧取经的故事和《西游记》的研究应该有一个新的时间起点:初唐;应该有一个新的地域起点:西域。发现《大唐三藏取经诗话》的拼凑痕迹,是新的研究的开始;注意到队戏《唐僧西天取经》,使我们捕捉到了取经故事进入中原、进入世俗的方式和途径。
蔡铁鹰
关键词:《西游记》
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