胡晶莹
- 作品数：7 被引量：22H指数：3
- 供职机构：中国艺术研究院更多>>
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- 毛南族还愿仪式舞蹈“条套”的动作特征与文化内涵——广西环江毛南族民间舞蹈现状考察被引量：8
- 2009年
- 毛南族是我国56个少数民族中的一员,是广西五个特有民族之一。毛南族与其他少数民族一样,有着自己特有的民族风俗习惯与信仰。其中"还愿"(亦称:"肥套")仪式是在毛南族地区影响最为深远的一个民俗习惯,还愿仪式中戴着傩面具的跳神舞蹈——毛南人将其统称为"条套"笔者亲自参加了这次仪式活动,在进行了田野实地调查的基础上撰写本文,针对祭祀舞蹈"条套"的现状、对当地的师公、老艺人以及相关人员进行了采访和访谈,并利用人类学、民俗学、及舞蹈生态学等研究方法,以"条套"为载体,对毛南族仪式舞蹈所具有的特殊动作特征及文化内涵进行研究。
- 黄小明赖程程胡晶莹
- 关键词：毛南族还愿仪式仪式舞蹈民间舞蹈文化内涵
- 漫谈河北民间舞蹈“落子”中的“三道弯”被引量：1
- 2010年
- 河北南皮"落子"是从"沧州大秧歌"中脱颖而出,逐渐发展成为河北四大民间舞蹈的形式之一。本文通过"落子"舞蹈所处社会环境、舞具"寸子"的使用与"S"型动作体态、民间艺人周树堂个人气质与动作风格等方面的关系,对"文落子"中所特有的"三道弯"典型动作的形态与形成进行分析与梳理,从而提出民间舞蹈动作的产生和发展与其所在文化背景之间有着密切关联的结论。
- 胡晶莹
- 关键词：落子三道弯
- 甘南郎木寺“羌姆”考察被引量：4
- 2008年
- 甘南郎木寺乡赛赤寺法会中的宗教乐舞“羌姆”，以往的文献记载及研究十分有限。为了填补郎木寺“羌姆”研究之空白，我们深入该地区，对“羌姆”宗教仪礼乐舞的整体结构、艺术特征、社会功能及文化内涵等方面进行客观记录并进行本体性理论探讨，以便进一步认识和保护这一既具有悠久历史文化传统，又具有独特审美价值的艺术。
- 马盛德胡晶莹
- 仫佬族传统“依饭节”与仪式舞蹈被引量：7
- 2009年
- 本文对仫佬族传统"依饭节"仪式程序进行梳理,对其中仪式性"依饭舞"的动作形态及风格进行分析,在此基础上,提出"依饭节"本体的来历以及仪式性舞蹈在形式、内涵等方面与该民族的历史、生产方式和文化等互融的内在联系,并提出对仫佬族传统节日的仪式性舞蹈等进行保护的粗浅建议。
- 胡晶莹黄小明
- 广西花头瑶“成人礼”仪式舞蹈形态探究
- 2012年
- 在中国各民族传统宗教仪式中,蕴含着大量与本民族、本地域历史、社会、民俗等相关联的文化信息。我们可以通过整体的宗教仪式去观察一个民族的气质特征,也可从不同角度切入微观地了解这一民族独有的文化现象。从舞蹈的角度,运用舞蹈生态学原理对广西花头瑶"成人礼"仪式中典型舞蹈动作形态进行分析,探究形成民族舞蹈背后的文化因素,对传承和发展少数民族传统文化具有独特的价值。
- 胡晶莹
- 关键词：成人礼行礼舞蹈
- 论京族“哈节”舞蹈的审美意蕴——广西东兴市江平镇巫头村民间舞蹈田野考察被引量：1
- 2009年
- 京族是一个能歌善舞的海洋民族,其民族舞蹈主要集中在哈节祭祀仪式中,是哈节活动中的重要内容和形式。"京族三岛"之一的巫头村哈节舞蹈古朴多姿,呈现出独具特色的形态特征和舞蹈风格,蕴涵着深厚的京族文化韵味,具有较高的审美价值。本文通过对巫头村京族哈节舞蹈进行田野考察,对其现存舞蹈形态及其所蕴含的审美意蕴做出了较为全面的论述。
- 黄小明胡晶莹
- 关键词：京族审美意蕴
- 仫佬族民间舞蹈发展滞后成因分析被引量：1
- 2009年
- 仫佬族是广西特有民族之一,她珍贵的文化遗产是我国优秀的民族文化不可缺少和替代的一部分。尽管仫佬族拥有丰富的民族文化,但她的民间舞蹈相对其他文化资源而言却显得匮乏与逊色。目前,有关仫佬族民间舞蹈的论著很少,而当地创作的舞蹈作品又走不出仫佬山乡,仫佬族民间舞蹈的发展为什么处在一个停滞状态上?本文从仫佬族的宗教文化、生存环境等方面入手,对其发展滞后的原因进行分析。
- 苏水莲胡晶莹
- 关键词：仫佬族民间舞蹈
