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王绍增

作品数:68 被引量:454H指数:13
供职机构:华南农业大学更多>>
相关领域:建筑科学语言文字历史地理环境科学与工程更多>>

文献类型

  • 51篇期刊文章
  • 17篇会议论文

领域

  • 60篇建筑科学
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  • 2篇文化科学
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  • 1篇生物学
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  • 1篇水利工程
  • 1篇农业科学

主题

  • 51篇园林
  • 35篇风景园林
  • 17篇景观
  • 10篇城市
  • 8篇学科
  • 8篇园林学
  • 8篇林学
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  • 5篇园林设计
  • 5篇规划设计
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  • 4篇主义
  • 4篇建筑
  • 3篇雨洪

机构

  • 66篇华南农业大学
  • 3篇中山大学
  • 2篇同济大学
  • 1篇华中科技大学
  • 1篇华南理工大学
  • 1篇《中国园林》...
  • 1篇AM大学
  • 1篇北京源树景观...

作者

  • 68篇王绍增
  • 3篇冯娴慧
  • 1篇徐正春
  • 1篇李敏
  • 1篇陈晓彤
  • 1篇彭震伟
  • 1篇陈北光
  • 1篇陈锡沐
  • 1篇古德泉
  • 1篇刘之欣
  • 1篇高伟

传媒

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  • 5篇风景园林
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  • 3篇生态学报
  • 1篇中国林业教育
  • 1篇生态科学
  • 1篇南方建筑
  • 1篇园林
  • 1篇风景园林六十...
  • 1篇中国城市规划...
  • 1篇2004城市...
  • 1篇中国风景园林...

年份

  • 4篇2016
  • 4篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 4篇2011
  • 2篇2010
  • 5篇2009
  • 4篇2008
  • 3篇2007
  • 15篇2006
  • 3篇2005
  • 4篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇2000
  • 4篇1999
  • 2篇1998
  • 1篇1997
68 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
园林、园艺及其他被引量:1
1999年
自从1983年在慕尼黑举办的第一届世界园艺博览会上由广州市园林局承办的中国园(名为芳华园)获得最高荣誉——大金质奖章后,我国园林多次在世界园艺博览会获得金奖。1999年世界园艺博览会在昆明举行,这是我国一件大事。在博览会上我国各省和世界许多国家都在室外建造一块代表本地的园林,为此,我国园林界的大部分精英已集中在了昆明。不少人在问,为什么园艺博览会成了园林竞赛的场所?园艺和园林有什么关系? 在西方,多数学者认为园林起源于园艺,或园艺是园林的重要起源之一,或园艺与园林是同一事物的分化。因此,西方人自然而然地认为园林和园艺密切相关。
王绍增
关键词:园林园艺
园林·科技·人——关于园林的几个深层问题的思考
首先阐述了“科学”、“科技”的概念,重点从园林与科学和技术,园林与人这两个基本层面,考察了园林的若干哲理问题。通过研究园林从艺术向科学演化过程,认为一方面当前对科学加以特别强调还是十分必要的,一方面要注意唯科学主义倾向。...
王绍增
关键词:园林人本主义
文献传递
低碳的疑惑与解读被引量:12
2011年
低碳不是经充分论证的科学结论,也不是严谨的科学概念,它有很多漏洞,并被资本和科技腐败不合理、不道德地利用。低碳若想从被利用、被歪曲、被涂抹的现状中走出来,寻回自己的良善本心,还要不断努力。从长远利益出发,低碳可以作为人类的一种信仰。风景园林是为人类尽量"可持续"精彩地生活创造环境的事业。
王绍增
关键词:风景园林低碳哲学信仰世界观
风景园林学科的发展动向:景观或是环境?改造或是看护?
世界上LA学科的发展分流主要表现在两方面:A是建造景观(scape)还是创造环境(environment):B是对大地的改造(architecture)还是管护(stewardship).中国风景园林在处理小尺度空间上拥...
王绍增
关键词:风景园林景观环境
文献传递
园林与人
2001年
王绍增
关键词:园林学生态园林
论LA的中译名问题
<正>改革开放的中国,在保持中华民族文化特色的同时,走上与世界文化接轨的道路,应该是必然的。我国的风景园林这一学科,在世界上与之对应的通用名称是英语的Landscape Architecture (以下简写为LA), 例...
王绍增
文献传递
论风景园林的学科体系
论述了中国风景园林学科的概念、基础、核心、地位和学科体系结构,在中西比较的基础上讨论了学科的名称和发展前景。
王绍增
关键词:风景园林学科学科名称学科基础
论不过分张扬的风景园林师——尊重科学,理解人性被引量:13
2016年
西方的人本主义虽然在改造社会上多有建树,但在改变国家关系上多有失误,在改造自然时则失误连连,应该站在更高的角度重新审视一下这一切的根源。就人与自然的关系而言,西方文明在"族类融合""人类延续",乃至"人与天调"方面的思考与实践,比起中国传统文化来明显逊色。通过回顾近二三十年来风景园林界在理念、生态、水文、湿地、设计、思想、教育等方面出现的怪象,指出:大部分风景园林师的工作,最终应该向"学生、教师和设计服务员的综合体"转移,这种人必须对大自然有一种近乎崇拜的信仰,对生命有一种出自内心的热爱,对人类有一种发乎本性的同情。这样的人才,就是尊重科学,理解人性的不过分张扬的风景园林师。
王绍增
关键词:风景园林中西比较社会现象人性
生态智慧引导下的城市雨洪管理实践被引量:14
2016年
近年来,以"生态智慧引导下的生态实践"为核心议题的讨论在国内外学界和业界频频出台,反映了在现代性和技术文明大当其道并凸显弊端的当下,学者、实践者和社会各界人士对摆脱人类发展困境、寻求生态和谐的渴求和探索。同济大学建筑与城市规划学院就率先成立了"生态智慧与实践研究中心",探讨如何通过"知行合一"的城乡生态实践(包括了规划、设计、营造和管理四项内容)实现“天人合一”的人类理想。今年7月9日-10日,在同济大学召开的“生态智慧与城乡生态实践”论坛正是顺应了这一仍在涌现的时代潮流,也自然受到了国内外生态、地理、生物、城建、风景园林、嗜学、艺术、新闻及学术出版界的强烈关注。《生态学报》的编辑团队成员全程参与论坛,并促成了本专栏的诞生。
王绍增象伟宁彭震伟
关键词:生态智慧雨洪知行合一
论“境学”与“营境学”被引量:39
2015年
境,是围绕主体并与主体互动的有明显特性的多维空间,是中国风景园林文化的元概念,可以划分为人境、然境和交境三大类。境学,是研究境的特性、作用和意义的学说,包容了建筑、规划、营境和环保诸学科,在人类知识架构体系中占有重要地位。营境学,是通过人与天调的过程使地球表面成为善境的学科,以处理人类生产生活环境中的人天关系为己任,是现有风景园林学的扩展。营境者必须遵循境道,秉持境德。
王绍增
关键词:风景园林
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