王福才
- 作品数：5 被引量：8H指数：1
- 供职机构：山西师范大学戏曲文物研究所更多>>
- 相关领域：艺术历史地理哲学宗教更多>>
- 高平市谷口村骷髅庙考述被引量：1
- 2003年
- 战国时期长平之战 ,四十万赵卒被秦将白起坑杀 ,尸骨遍野 ,血流满地。唐玄宗于开元十一年 (72 3年 )幸潞亲祭 ,并将“杀谷”易名“省冤谷”。此后 ,在该地谷口村起坟、建堂、盖庙 ,且名之为“骷髅庙” ,祀赵括及被坑杀之赵卒 ,当地官吏每年春秋致祭。骷髅能成王 ,此地所独有。因而对骷髅庙的研究 。
- 王福才
- 关键词：长平之战
- 山西非神庙剧场及其演剧概述
- 2010年
- 山西神庙戏台早在宋代就已修建，金元明清及民国早期历代神庙戏台越建越多，据山西文物部门统计，“文革”前约近万座，目前现存仍有两千余座。戏台的形制，多种多样。特别是现存的金元戏台，更是全国所独有。冯俊杰教授经过多年田野考察并深入研究，撰写了巨著《山西神庙剧场考》。可以这样说，自宋代以来，遍布城乡的神庙戏台一直是山西戏曲演出的主要场所。然而，除此之外，山西还有众多的非神庙剧场，也是戏曲演出不可或缺的场所，值得重视。
- 王福才
- 关键词：神庙剧场演剧戏曲演出民国早期部门统计
- 山西民间演剧概述
- 2007年
- 山西民间所祀之神祗很多,较普遍者主要为玉皇、后土、关帝、东岳、龙王、三官、观音等。而有些神祗,其奉祀则有一定的地域性,如晋南奉祀尧、舜、禹等,晋东南奉祀汤帝、三嵕、二仙等,晋北则奉祀北岳。神祗之崇拜者,亦分阶别与行业,如祀孔子,则须士林(清代系廪增附生以上,始得参与祀典);祀天地,则系全民;祀龙神、水神、牛王,则系农人;祀财神,则系商贾;祀鲁班,则系工匠;
- 王福才
- 关键词：民间传说民国戏曲演出
- 对宋元明清民间祭祀组织“社”与“会”的初步考察
- 2006年
- 在中国古代，祭祀是社会生活中的头等大事，
所谓“国之大事，在祀与戎”。中国古代的祭祀文化在夏商时期初具轮廓，至西周时期基本定型，后经孔子等先秦儒家的整饬，在秦汉以后不断发展，到隋唐时更加规范，宋以后进一步发展，随着清代的灭亡而急遽衰落，渐渐退出历史舞台，但至今并未完全消亡。
- 王福才车文明
- 关键词：民间祭祀元明清社会生活
- 河北傩戏《捉黄鬼》源于山西上党赛社考被引量：7
- 1995年
- 本文根据实地考察并结合有关文献资料考证，认为河北武安固义傩戏《捉黄鬼》和其他演出形式以及赛社中的一些仪式，源于山西上党的赛社活动，表现出地域文化之间历史传承的痕迹。
- 王福才
- 关键词：傩戏演出形式地域文化
