段吉福
- 作品数：33 被引量：38H指数：4
- 供职机构：西南民族大学更多>>
- 发文基金：中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理文化科学更多>>
- 民族院校大学生的荣辱观教育被引量：1
- 2008年
- 荣辱观教育是我国在社会主义建设的特定历史时期对公民进行的一项思想道德教育,它具有重要的理论和现实意义。民族院校大学生的荣辱观教育对于促进民族大学生的全面健康发展,丰富和发展各民族传统道德文化,促进各民族道德文化的交流和认同都有重要的意义。在民族院校大学生的荣辱观教育中要注重与少数民族自身的荣辱观念相结合,注重民族文化的共同性和差异性。在教育的过程中要根据民族院校自身的特点采用多种方式进行教育。
- 吴容李元光王岚段吉福
- 关键词：民族院校大学生荣辱观教育道德文化民族文化
- 唐君毅的性情形上学探析
- 2018年
- 唐君毅指出,人的心灵对于有价值的对象会自然产生爱慕之情,这种好善恶恶、愤悱向上之性情的自然流露,是一种即知即行的心灵活动。它所感知的价值理想,作为既真实又应当的命令,先实现于内心,再求被实现于现实世界。人的生命心灵中原始的至性至情能超越"我执"的限制与封闭,而达至我与他人他物的同情共感。这便是"分别我执"的超越,也是心灵的感通。唐君毅指出最充实圆满的宗教精神能展现天地人三才之道,源于人之精神超越性的最高表现。他以"超越的感通"来表示人的这个超越向上的向度。我们可以用唐君毅描绘人之仁心客观化为天心的历程来表示人在此的超越性。这是一种对人本身之"无限心量之具体内容"的深切领悟。如此向上超越感通的信心便是来自于人性中愤悱向上的好善恶恶之性情。
- 段吉福陈振昆
- 关键词：性情形而上学
- 《诗经》中完全重叠字调查
- 1984年
- 关于《诗经》中的完全重叠字的重叠式,一些语言学者做过专门的统计和研究。王显同志在《<诗经>中跟重言作用相当的‘有字式’、‘其字式’、‘斯字式’和‘思字式’》一文中说全书共出现678次,但未说出个数;马真同志在《先秦复字探索》中指出有346个,但又没有说出次数;周法高归纳王显、杜其容的统计,认为共出现359个,680次左右;程湘清同志在《先秦双音词研究》中指出共有360个,689次。我们统计则为342个,674次。这342个字是:
- 段吉福
- 关键词：小雅叠字《诗经》《卫风·氓》叠词双音词
- 人的全面发展与社会全面进步被引量：2
- 2004年
- 人的全面发展是马克思主义的理想目标 ,也是社会主义的基本原则和建设社会主义新社会的本质要求。实现人的全面发展需要一定的前提条件 ,包括高度发展的物质文明和精神文明 ,高度发达的政治文明 ,归根到底是社会生产力的发展。全面建设小康社会 ,开创中国特色社会主义事业的新局面 ,就是要建设“三大文明” ,推进社会全面进步 ,促进人的全面发展。本文论证了人的全面发展与建设社会主义新社会促进社会全面进步的联系 ,并就发展社会生产力、建设社会主义政治文明。
- 段吉福
- 关键词：小康社会生产力物质文明政治文明精神文明
- 社会转型时期制度伦理研究及其意义被引量：4
- 2006年
- “社会转型”是一个非常重要的现代解释性概念,在最宽泛的意义上,“社会转型”所要表达的是社会从传统社会向现代社会实现的历史性跃迁。在“社会转型”的理论视阈中,作者认为,制度伦理作为社会主义市场经济条件下公共伦理的主要表现形式,既关系到当前中国制度变革的方向和社会发展的未来前景,同时又成为社会伦理体系建设的基本途径。研究社会转型时期的制度伦理的主要目的,就是要建立社会转型时期制度的合理秩序,促进社会转型时期制度的和谐发展和良好循环。基于如上认识,本文分析了制度和制度伦理的基本含义,阐释了制度伦理学的基本问题,探讨了转型时期社会秩序的建立过程中制度伦理存在的意义。
- 段吉福王刚吴容潘树章
- 关键词：社会转型制度伦理公正民主
- 普通中性笔不宜青少年学生使用
- 2015年
- 截至目前,笔者已在本刊的124期、137期和138期陆续刊登了三篇有关研究普通中性笔的文章。文章从硬笔的发展历史,书写时手与笔之间的受力分析,以及结合人的生理结构,对普通中性笔进行了慎重、认真的分析研究。越分析越感觉,当前青少年的眼睛普遍近视、写字握笔姿势不正确。
- 段吉福
- 关键词：青少年学生中性笔动摩擦汉字文化东西方国家
- “一阳来复”:新轴心时代的儒学前景——杜维明新儒学思想简论被引量：6
- 2004年
- 杜维明为儒学发展不懈陈辞,致力于儒学的创造性诠释和儒学的现代化与世界化。不断开拓儒学论说的空间,创造性地提炼、转化儒家文明的核心价值并将其传播、贡献给人类社会,并提出了"儒学第三期发展"的设想。本文在杜维明提出的"新轴心时代"的文化和全球社群的宏观背景中,从其整体思想,即传统思想的现代化把握其解释理路及其论说的创新要点,彰显其思想对于中国文化向现代化创造性转化所具有的意义。
- 段吉福
- 关键词：儒学人文精神
- 中性笔与蘸水笔、钢笔相比较有什么不同
- 2015年
- 据观察,当前有一种社会现象非常值得人们注意。上世纪70年代以前出生的人,字写得普遍潇洒漂亮,还具有标准规范的握笔姿势;可1980年代以后出生的青少年写出来的字就不能看了,不仅字迹"龌龊"还形成各式各样不规范的握笔书写姿势,同时还伴有近视眼。这究竟是怎么回事呢?
- 段吉福
- 关键词：中性笔青少年学生杠杆力轴向推力
- 一种矫姿中性硬笔
- 一种矫姿中性硬笔是将原中性笔的笔头弯曲一定角度，让中性笔尖回归到硬笔笔杆中心线一侧，为克服笔头弯曲后所产生的翻转力矩，在笔杆与弯曲笔头的连接处设置有笔夹，所述笔夹是用于防止笔头弯曲后书写时所产生的翻转力矩。本实用新型纠正...
- 段吉福
- 文献传递
- 庄子“道”论探析被引量：2
- 2014年
- 庄子的哲学思想不仅是对老子哲学思想的继承,更是其哲学思想的发展。这主要体现在三个方面,其一是论证了老子提出的道的存在性问题;其二全面论述了"天"的问题,将"天"从主宰万物降低到了万物的一种,从而突出了大道的本原性地位;其三,庄子特别研究了人的问题,提出了真人、圣人、至人等标准,从多种角度论证了人之为人的根本性质。因此,在庄子哲学思想中人占有非常重要的位置。在庄子看来,只有人能够到达自己内在的逍遥境界,从而说明了人与万物的根本不同就在于万物都要顺应自然而唯有人能够超越自然。这样,庄子就将老子开创的以道为基础的宇宙论哲学完全转到了人生哲学方向上来,并为中国人的人生姿态提供了另外一种形态。其意义和影响对于后世都是巨大的。
- 段吉福李蜀人
- 关键词：庄子
