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樊美筠

作品数:38 被引量:117H指数:8
供职机构:哈尔滨工业大学建设性后现代研究中心更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学历史地理社会学更多>>

文献类型

  • 35篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 16篇哲学宗教
  • 8篇文化科学
  • 3篇社会学
  • 3篇历史地理
  • 2篇艺术
  • 2篇自然科学总论
  • 1篇经济管理
  • 1篇天文地球
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字

主题

  • 10篇哲学
  • 10篇教育
  • 9篇建设性后现代
  • 8篇审美
  • 7篇美学
  • 6篇主义
  • 6篇美育
  • 5篇过程哲学
  • 4篇生态
  • 4篇生态文明
  • 4篇人格
  • 3篇性教育
  • 3篇艺术
  • 3篇中国古代美学
  • 3篇中国古典
  • 3篇中国古典美学
  • 3篇汤显祖
  • 3篇情感
  • 3篇趣味
  • 3篇趣味教育

机构

  • 22篇北京师范大学
  • 14篇哈尔滨工业大...
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇浙江大学
  • 1篇首都师范大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇中国石油大学...

作者

  • 36篇樊美筠
  • 9篇王治河
  • 1篇罗筠筠
  • 1篇王德胜
  • 1篇高淮微
  • 1篇高凯歌
  • 1篇张红霞

传媒

  • 3篇深圳大学学报...
  • 3篇社会科学家
  • 2篇马克思主义与...
  • 2篇北方论丛
  • 2篇北京师范大学...
  • 2篇江苏社会科学
  • 2篇自然辩证法研...
  • 2篇中国哲学史
  • 1篇人民论坛
  • 1篇哲学动态
  • 1篇浙江学刊
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇求是学刊
  • 1篇学习与探索
  • 1篇哲学研究
  • 1篇文史哲
  • 1篇江海学刊
  • 1篇苏州大学学报...
  • 1篇人文杂志
  • 1篇学术月刊

年份

  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 5篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2002
  • 2篇2000
  • 1篇1999
  • 7篇1998
  • 2篇1997
  • 1篇1996
  • 3篇1995
  • 1篇1994
  • 1篇1993
  • 1篇1991
  • 2篇1990
38 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
老子之“道”的美学意义被引量:1
1995年
老子之“道”的美学意义樊美筠北京师大哲学系严格说来,老子不能算是一位美学家,他的五千言《道德经》也不能算是一部美学著作,但是为什么讲中国美学史总要从老子讲起,总要提到他的《道德经》呢?这还得从老子的《道德经》讲起。所谓《道德经》,顾名思义,是讲“道”...
樊美筠
关键词:中国美学中国古代美学西方美学老子哲学自然之美
建设性后现代生态教育:问题与路向被引量:5
2015年
生态文明作为人类社会发展的未来方向,呼唤教育转型,培养新型人才。为此,教育可引入建设性后现代生态思想,形成"关系性"、"共在性"、"过程性"的建设性后现代生态教育观。这种生态教育观具体体现为三种相互关联的路向:培养地方归属感的"热土教育"、培养文化认同感的"有根教育"、培养公民道德感的"成人(仁)教育",为教育可持续发展提供新路径和解决方案。
高淮微樊美筠
关键词:生态文明建设性后现代
现代西方“尚争文化”的哲学基础探微
2015年
现代西方文化在根底上是一种"尚争文化",这集中体现在它对"争斗"的崇拜上。所谓"争斗崇拜"就是视竞争和斗争为绝对的、普世的,是解决问题的唯一方式。"争斗崇拜"弥漫在整个现代西方社会中。它不仅是世界和平的巨大障碍,而且对人们的肉体健康、精神健康、情感健康和社会健康造成了巨大伤害,对人类和其他生命赖以生存的生态环境造成了致命的破坏。"尚争文化"之所以在现代西方社会如此盛行,其背后的哲学支撑物是现代原子式个人主义,实体思维,二元对立思维以及非道德主义。要建构"和谐社会",建设生态文明,缔造和平的国际秩序,就有必要对这种尚争文化进行反思和清算,在此基础上发展一种可持续的尚和文明。
樊美筠
关键词:建设性后现代过程哲学
论中国古典美学中的解释方法被引量:2
1997年
樊美筠
关键词:中国古典美学言不尽意王夫之汤显祖郭象
中国传统哲学特点略论被引量:1
1998年
先秦儒家哲学的一个中心内容就是人的道德发展,这一哲学传统一直延续到宋明理学。中国传统哲学的显著特征,表现在内容上,它主要是一种求善的哲学;而表现在形式上,它具有明显的模糊性。中国传统哲学的模糊性主要在于它是一种整合性、多义性和直觉性哲学。
樊美筠
关键词:中国传统哲学求善
庄子:审美之“道”的发现者被引量:2
2000年
庄子在中国美学史上具有举足轻重的地位。他将老子的哲学之“道”转而视为审美之“道”,从而对中国传统美学发生了深远的影响。庄子的美学思想主要集中在三个方面:对于天地大美的推崇;对于审美心胸的推崇;对于无用之用的推崇。他的这些论述,无不对今天中国美学史研究具有极大的启发意义。
樊美筠
关键词:庄子美学思想审美心胸艺术
生态文明呼唤一种热土教育被引量:14
2014年
作为现代工业文明的重要组成部分,以升学为手段求职为目的的现代教育是一种城市导向的齐一化教育。在根底上它是一种离土教育,是反生态的,因此注定是无根的,因为它是一种疏离自然、远离生活的"书呆子教育",只强调书本知识的学习,割断了学生、学校和教育与自然、社会、传统和实践的血脉联系,使得我们教育出来的学生失去心理坐标,产生孤独感,导致鲜活生命的萎谢。对于今日的生态危机,现代教育负有不可推卸的责任。随着现代工业文明的式微,现代教育为工业文明所培养人才之过剩就成为一种必然。作为现代文明超越者,后现代生态文明需要新型人才,因此它呼唤一种热土教育,这是一种以地方共同体的共同福祉为旨归的有根教育,它注重增强学生与世界的联系感,它把培养学生厚重的责任感和深邃的归属感作为教育的目的。这种后现代的热土教育对中国的生态文明建设具有格外重要的现实意义。中国经济从外向型经济向内向型经济的转型为这种热土教育提供了极好的发展机遇;反过来,这种后现代的热土教育将为生态文明建设提供强大的教育支撑。
王治河樊美筠
关键词:建设性后现代生态文明
21世纪我国学校美育的操作设计被引量:13
2002年
面向 2 1世纪的学校美育课程应是一组课群 ,而不是一门课程。这些课群贯穿在学校教育的全过程 (从小学至大学 )。它既包括学校教育的主渠道 ,又包括学校第二课堂 ;它既包括活动类课程、赏析类课程 ,又包括理论类课程和渗透类课程 ;它的内容既涉及到不同民族、不同文化、不同类型的人类艺术经典作品 ,涉及到青少年的艺术能力培养 ,又涉及到美学、美育、艺术史、艺术批评、审美文化等基本知识。小学阶段美育课群的目标设置为感性教育 (敏锐感知 ,激发情感与想象 ) ;中学阶段美育课群的目标设置为趣味教育 (在审美赏析中形成健康高尚的审美情趣 ) ;大学阶段美育课群的目标设置为人格教育 (感性与理性的统一 ,塑造健康人格 )。
樊美筠罗筠筠王德胜
关键词:美育感性教育理性教育趣味教育人格教育
第三届全国高师美育研讨会综述被引量:3
1998年
第三届全国高师美育研讨会综述樊美筠(北京师范大学100873)现在,审美教育(即美育)问题已日益引起整个社会的关注,尽管如此,由于种种原因,在近20年的发展历程中,对美育的研究在很大程度上仍停留在理论的、抽象的层面,更多关注的是“美育的本质”、“美育...
樊美筠
关键词:美育与素质教育美育研究审美教育美育课实践课程高等师范院校
论美育的现代使命被引量:9
1995年
樊美筠
关键词:审美文化理想人格传统美学趣味教育理性主义
共4页<1234>
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