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尹康庄

作品数:26 被引量:55H指数:4
供职机构:广东财经大学华商学院更多>>
发文基金:广东省哲学社会科学“十一五”规划项目广东省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:文学艺术政治法律语言文字更多>>

合作作者

文献类型

  • 25篇中文期刊文章

领域

  • 20篇文学
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 9篇文学
  • 3篇无厘头
  • 2篇知识分子
  • 2篇平民
  • 2篇平民文学
  • 2篇启蒙
  • 2篇人道主义
  • 2篇文化
  • 2篇民主
  • 2篇阶级
  • 2篇工具论
  • 2篇国文
  • 2篇恶搞
  • 2篇大话
  • 2篇大话西游
  • 1篇代文
  • 1篇当代文学
  • 1篇党政
  • 1篇道德
  • 1篇第三种人

机构

  • 14篇广东商学院
  • 7篇广州大学
  • 2篇广州师范学院
  • 2篇广东财经大学
  • 1篇武汉大学

作者

  • 25篇尹康庄
  • 1篇王文捷

传媒

  • 8篇广州大学学报...
  • 2篇山西师大学报...
  • 2篇广东社会科学
  • 2篇学术研究
  • 2篇暨南学报(哲...
  • 2篇鲁迅研究月刊
  • 1篇吉林大学社会...
  • 1篇黑龙江社会科...
  • 1篇文学评论
  • 1篇深圳大学学报...
  • 1篇华文文学
  • 1篇广州大学学报...
  • 1篇广州师院学报...

年份

  • 1篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 3篇2005
  • 1篇2004
  • 4篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1997
26 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“无厘头”叙事论被引量:11
2009年
"无厘头"作为一种不乏新颖的艺术叙事,基本审美特征是于离奇、怪异、荒诞中显露某些社会历史真实。其生成于刘镇伟、周星驰的影视创作,延传到内地后则受到青年一代的关注,成为大学校园重要的文学书写选择。究其源流,除了形式上颇得鲁迅《故事新编》的真味外,在价值取向上主要承接的是"新潮文学";而其间的"恶搞"走向,又主要源自日本漫画产业的负面影响。
尹康庄王文捷
关键词:大话西游故事新编恶搞
茅盾对象征主义的译介被引量:2
1997年
茅盾对象征主义译介始于1919年,1920年最为集中,1923年收笔,并于1925年开始否定象征主义。他的译介着眼于新文学建设的需要和思想启蒙运动,所选的对象都带有相对的进步性,还关注到负面影响。但他未能区分象征主义在艺术哲学观和创作美学上的不同所指,这是导致他全然否定象征主义的关键所在。他的译介还缺乏对象征主义艺术特征的概括,对一些现象的理解、概念的使用也有不当。
尹康庄
关键词:象征主义译介
胡适两部文学史的缺失被引量:2
2008年
《国语文学史》、《白话文学史》的基本观点与思路形成于胡适对文学革命的酝酿、倡导时期,实际上它们又是胡适为自己"文学工具革命"的主张在构建历史依据,在做合理性阐发;正因为出于这样的目的,两部文学史有着明显的"六经注我"倾向,也就使得两部文学史在客观性、科学性上存在诸多缺失。
尹康庄
关键词:《白话文学史》主观化
二十世纪中国文学工具论的形成与流变被引量:6
2002年
中国文学工具论形成于 19世纪末 2 0世纪初 ,后逐步成为中国文论与文学的主流话语。它主要包括启蒙工具论、革命工具论和救亡工具论三种建构。启蒙工具论最先形成 ,从梁启超创立“新民”说到五四作家在新的认识起点上提出的改造国民性 ,文学都被当作启蒙的工具 ,其旨趣在新时期亦有所体现。革命工具论形成于辛亥革命 ,其演变过程大致是由斗争武器到为政治服务 ,再到为社会主义服务。救亡工具论由于“救亡”内涵的相异也显示出前后的变化。前是针对甲午海战后的国势而产生 ,后则是目标直接明了的为抗战服务。三种话语建构之间又存在着承转、交叉与兼融的关系。
尹康庄
关键词:工具论启蒙主流话语中国文论甲午海战抗战
真善美的别样探寻——论徐訏移港前的小说被引量:1
2014年
徐訏移港前小说对真善美的探寻,内容上可概括为由真爱出发的探寻,在直陈人生、人性的多面性、复杂性中探寻和理想化探寻三个主要方面;而写实与传奇相融合的虚构方式和知识阶级书写视角则为徐訏该时期小说的基本艺术追求与品格。这种内容和艺术的合一,又显示了其探寻的别样。
尹康庄
关键词:徐訏真善美
无厘头词义考略被引量:1
2011年
无厘头这一粤方言的俚语词汇已经成为一类港产影视甚至一种文化的指称,要研究这类影视、这种文化,对无厘头做出相应的阐释是不可少的前提。而经考证,文章以为可做这样的阐释:无厘头源于广东广佛地区,基本意思是指一个人说话、做事没头没尾或缺乏针对性故而令人难以理解,但如果细想一下,又可隐约觉出其中包含着某些真实或者道理。
尹康庄
关键词:无厘头词义
现代乡土文学流派描述被引量:4
2001年
现代乡土文学事实上有三个流派。一是以鲁迅为楷模的一派。这一派作家始终把故乡记忆同文学的时代责任紧密结合,创作因此具有双重叙述的特征。二是由周作人开启以废名为代表的一派。他们钟情于个体乡土生活体验的单层叙述,吟唱的多是远离现实的田园牧歌。三是与沈从文相类的一派。这一派作家也营造牧歌,但其目的在于以这种人性美的精神文本呼唤新的人生价值规范的重建。
尹康庄
关键词:现代乡土文学流派人性美田园牧歌
杜埃的菲华抗日题材创作——兼谈菲华文学研究资源的拓展
2002年
中国作家杜埃 194 0年至 194 7年在菲律宾从事抗日文化工作 ,于此期间也开始了他菲华抗日题材的文学创作 ;他的一些作品虽然成于以后的年代 ,却是以以往亲历的事件与真实的人物为基础的 ,因此仍可被视为菲华抗日题材的作品。诸如杜埃的该类题材创作 ,不仅重现了当年菲华两国人民并肩抗日的战斗历程 ,也显示着这些作家担负的时代责任 ,还使得菲华文学获得了历史的纵深感 ;显然 ,将它们纳入当前菲华文学研究的视野 ,不仅是资源的拓展 。
尹康庄
关键词:资源拓展
胡适周作人的平民文学观比较——兼谈平民文学的界定被引量:3
2007年
胡适、周作人都站在人文主义立场上倡导过平民文学。但胡适的平民文学观又与周作人有诸多不同。在胡适那里,平民文学不仅中国自古就有,而且与国语文学、白话文学、民间文学、通俗文学等都是相通甚至相同的。这种诠释起码失之宽泛。事实上平民文学是19世纪末20世纪初兴起的思想启蒙运动和平民主义的产物,是一种具备现代性的、视新文学作家为创造主体的文学观念和创作主张,周作人的理论首倡正体现着这些涵义。随后,不仅有新文学作家的创作实践,毛泽东、阿英、郑伯奇、鲁迅等人也都是依循这些涵义做出或发表对平民文学的评价或看法的。
尹康庄
关键词:平民文学
当前菲华文学研究中的几个问题——由首届菲律宾华文文学研讨会想到的被引量:2
2002年
本文认为当前菲华文学研究中主要存在三个方面的问题 :资源的上溯与拓展 ,菲华文学发展动力的演变 ,和生存与发展的基本条件 ;并指出 :第一个问题的受关注会扩大研究空间 ,第二个问题的辨析可促成多向度思维的形成 。
尹康庄
共3页<123>
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