刘运好
- 作品数：118 被引量：164H指数：6
- 供职机构：安徽师范大学文学院中国诗学研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金安徽省高校省级重点教学研究项目更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教历史地理文化科学更多>>
- “即色游玄”对谢灵运山水审美之影响被引量：1
- 2012年
- 在支遁"即色游玄"的般若空观和"模山范水"的诗歌创作影响下,谢灵运形成了"融合玄释,模写山水"的山水审美观;开创了"以山水通于理道"的创作模式;形成了独特的景、情、理交融的艺术个性。通过山水之游,诗人暂时将身心从世俗中解脱,在"即色游玄"的思想引导下,进入一种自由无待的审美状态,在静观物色之美中更深刻地领悟到人生的真谛。
- 熊红菊刘运好
- 关键词：谢灵运山水审美支遁
- 魏晋女性意识的迁变:论《子夜歌》
- 2014年
- 《子夜歌》是吴歌中非常著名的一首组诗。全诗以女性为抒情主体,以"内心独白"的体式,将相爱—情变—离弃的爱情悲剧过程隐蔽交织其中,完整而婉曲地展示了女主人公爱情的心路历程,把女性的精神世界和内心情怀,拓展到了前所未有的深度;所展现出的主宰自我命运的女性主体意识,虽原生于魏晋文人的女性意识,又超越了魏晋文人的女性意识,而带有女性思想解放的思想特质;其质实与空灵相生的抒情,质直与婉约并存的语言,质朴与婉曲交织的风格,成为南朝民歌的艺术典范,从而对此后的南朝民歌以及宫体诗的形成都产生了深刻影响。
- 刘运好段梦云
- 关键词：女性主体意识艺术表达方式
- 论魏晋经学与诗学话语方式的关系被引量：2
- 2015年
- 魏晋以降,随着文学的自觉,经学与文学分野。然而,文章渊源于五经,仍然是时代普遍的文学观念。因此,经学诗性思维的审美特质也影响了魏晋诗学理论及其诗歌创作的话语方式。依经取义的内容表达,讽颂美刺的功能表达,引类譬喻的艺术表达,是魏晋诗学最基本的话语方式。这种话语方式,直接渊源于《诗》学,然又汲取了《易》学的"象意"说,融合了汉代《楚辞》学。这说明魏晋的思想解放与文学自觉都是相对的,而接受传统、整合提升则是主流。过去的思想史、文学史似乎都把魏晋的思想解放、文学自觉强调过了头,反而部分地遮蔽了历史真实。
- 刘运好
- 关键词：经学魏晋诗学话语方式
- 七言诗起源于歌谣考辨被引量：2
- 2008年
- 关于七言诗起源,学界众说纷纭,至今尚无定论。本文在梳理前人观点的基础上,以《吴越春秋》所载的三首七言歌谣为基础,辑考了先秦相关的七言歌谣以及楚国文人仿作的七言歌谣或创作的七言诗,重新考察了七言诗的起源。其结论是:七言诗起源于先秦歌谣。
- 刘运好
- 关键词：吴越春秋歌谣
- 高等师范中文专业中国古代文学教学放谈被引量：3
- 2009年
- 高等师范中文专业中国古代文学教学改革引起了教学第一线专家学者的普遍关注和讨论。最近,《语文新课标与高等师范中文系古代文学课程体系改革研究》课题组成员及安徽省部分院校中国古代文学教学第一线的专家学者,就高等师范中文专业中国古代文学课程体系的改革展开了讨论和交流。他们认为:在课程体系改革方面,要与中学教学与课程体系改革相适应,尤其是精心设置选修课序列;在教学目的方面,要重视对传统文化精神的传播和大学生文化个性的重塑;在教学手段更新方面,要充分发挥多媒体技术在古代文学教学中的优势作用;在教学内容上,要重视诵读教学、重视对学生学术素质的培养等。同时,专家学者们也谈到了教学中遇到的问题和困惑,以期引起更多讨论和思考。
- <语文新课标与高等师范中文系古代文学课程体系改革研究>课题组邱瑰华刘运好王成付嘉豪杨小红孙大军吴莺莺李云琦徐明英
- 关键词：中国古代文学教学高等师范中文专业课程体系改革专家学者传统文化精神
- 东晋慧远佛教美学范畴论被引量：1
- 2023年
- 缘起与性空的审美本体、寂照与专思的审美心理、拟象与有寄的审美表达,是慧远佛教美学的三组理论范畴。其中,缘起与性空揭示了由现象直觉本体、由本体反观现象的审美直觉的形态生成;寂照与专思揭示了由禅定而生智照、由智照深乎禅定的审美观照的因果互动;拟象与有寄揭示了由拟象描述触物、由天乐呈现有寄的象意表达的辩证关系。通过美学范畴的本位研究,论证其所蕴含的理论内涵,从而进一步丰满慧远美学理论体系研究,庶几全面揭示其在中国佛教美学发轫期的历史意义。
- 刘运好
- 关键词：佛教美学范畴
- 深化·拓展：西晋经学发展再考论
- 2016年
- 西晋是魏晋经学繁荣期,钩沉史籍,可考经学家90人,经学著作165种。其经学以《易》《礼》《春秋》最为发达,探求天人关系,恢复伦理秩序,镜鉴历史教训,追求国家一统,是其主体思想倾向。其学术渊源,既受青州与荆州、蜀与吴的经学影响,也受河内玄学经学的影响,表现出一定的地域特点;调和诸家之说,寻求更为圆通的阐释范式,是其基本的学术倾向。在理论形态上由训诂章句而走向阐释义理,在意识形态上由学术化而走向政治化,是西晋经学的基本发展轨迹。这种特点的形成及其嬗变,有学术发展的内在原因,也有国家政治的外部原因。
- 刘运好
- 关键词：历史动因
- 导夫先路:先唐题画诗论
- 2022年
- 学界对题画诗的产生源头一直争论不休,对先唐题画诗之研究反而十分薄弱。题画诗的产生,在图文形式上,与图赞的兴起密切相关;在图文本质上,又与“诗意画”“文意画”的兴起密切相关。然而,真正意义上的题画“诗”则产生于东晋,以桃叶和支遁诗为起点。在题材内容上,由于团扇、屏风的流行以及咏物诗的发达,先唐题画诗亦以团扇画、屏风画为主要审美对象;在诗画关系上,诗画相应、诗画相生、诗画异质是先唐题画诗的基本书写形态;在表现主体上,先唐题画诗从“人物山水”到“山水人物”的发展嬗变,与这一历史时期的绘画嬗变轨迹表现出发展的同步性。
- 王友群刘运好
- 关键词：题材内容发展嬗变
- 至虚为宗：论《列子注》的美学意义
- 2017年
- 张湛《列子注》贯通儒玄,圆融佛学,成为魏晋玄学发展的最后一个阶段。《列子注》的哲学基点虽然在于论述人生解脱的问题,但是所提出的至虚、虚静、玄照、理言、神明等一系列范畴都与美学有密切的内在联系。如果仅从美学上考察,《列子注》建立在"至虚为宗"的哲学本体论基础上,所阐释的"虚静之性"的心境论、"圆通玄照"的神思论、"至理无言"的言意论、"神明所得"的美感论,虽非专论美学,却都阐释了具有深刻美学意义的哲学命题。
- 刘运好
- 关键词：美学意义
- 论经学与诗性思维的关系被引量：1
- 2017年
- 经学属于广义的哲学和史学范畴,在理论形态上具有"诗性智慧"和"玄学智慧"的双重特点。魏晋是一个浓于诗情且又哲学发达的时代,诗性与哲思的二元统一是魏晋诗学的基本特点。魏晋经学与诗学所包含的诗性自然的生命意识、诗性哲学的玄学思维以及诗性历史的史学观念,都呈现出"诗性"与"玄学"二元统一的关系。哲学和史学的诗性化与魏晋诗学的哲理化,使经学与诗学在诗性思维上构成了互证生生的内在关系。经学与诗性思维关系研究,是魏晋诗学的审美范式和话语方式展开的理论前提,也是重构中国诗学话语体系的一个基本维度。
- 刘运好
- 关键词：经学诗性思维
