黄建福
- 作品数：41 被引量：53H指数：3
- 供职机构：广西艺术学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金广西高等教育教学改革工程项目广西教育厅科研项目更多>>
- 相关领域：艺术文化科学经济管理社会学更多>>
- 论瑶族神像画研究的文化意义与现代价值被引量：1
- 2013年
- 对瑶族神像画资源的发掘与研究可填补南方少数民族绘画史的一段空白,有助于探明神像画在中国道教绘画艺术中的地位与历史意义,丰富瑶学研究的内容。通过对神像画艺术资源的开发可以使其为现代社会文化建设服务,让后学者从中了解、欣赏和学习瑶族的文化和艺术。因此,保护和传承瑶族神像画对于弘扬和发展民族文化艺术具有重要意义。
- 黄建福
- 关键词：瑶族文化意义
- 论西南地区花丝工艺的地域特征及其成因被引量：2
- 2019年
- 通过对四川、贵州和云南等地花丝工艺及其特征的剖析,认为总体上西南地区花丝工艺在材质、制作工艺和纹饰图案上具有独特的地域特征,体现了浓郁的平民化风格。西南地区花丝工艺地域特征的形成与西南地区丰富多彩的民族文化、因材施技的制作特点以及求新求变的工艺精神密切相关。
- 黄建福李詹璟萱
- 论瑶族神像画蕴含的思想观念被引量：2
- 2018年
- 神像画是瑶族重要的表达其宗教文化的视觉艺术,其蕴含了神灵崇拜观念、宇宙观念、家族观念、历史观念、国家认同和文化认同等思想观念,是了解瑶族民间艺术思想非常重要的资料。
- 黄建福
- 关键词：瑶族
- 广西红色文化在旅游纪念品中传承与发展的机制研究
- 2020年
- 通过对广西红色文化旅游纪念品发展现状及存在问题进行分析,在此基础上,提出旅游纪念品传承与发展广西红色文化的机制,即从政府加大支持力度、创新设计常态机制、建立多方合作机制、加大传播与宣传力度四方面为广西红色旅游纪念品构建优质外部环境,充分提升产品文化内在,拓宽产品影响力,力图让旅游纪念品成为广西红色文化传承与发展的重要载体。
- 贺琰雲黄建福
- 关键词：旅游纪念品
- 盘瑶神像画的艺术人类学阐释——以广西金秀道江村古堡屯盘瑶神像画为例被引量：2
- 2008年
- 通过对盘瑶神像画的调查研究,从艺术人类学的视角出发,我们认为盘瑶的神像画是画师在宗教力量的驱使之下所创作的仪式用画。同时,神像画是一套完整的符号象征系统,具有仪式象征的功能,能起到促进社会和谐统一的作用。
- 黄建福徐连栋
- 关键词：盘瑶艺术人类学
- 论艺术人类学视野中的盘瑶神像画被引量：1
- 2009年
- 从艺术人类学的视角出发,盘瑶的神像画是盘瑶画师在宗教力量的驱使之下所绘制的仪式用画。神像画是盘瑶人信奉的符号象征体系,是盘瑶道师在盘瑶社区内宗教地位的体现,画师坚持绘制神像画实际上是对瑶传道教信奉的崇信。同时,神像画也是盘瑶人宇宙观念的体现,在盘瑶社区生活中,盘瑶神像画还具有社区整合的功能,起到促进盘瑶社会和谐的作用。
- 黄建福
- 关键词：艺术人类学盘瑶
- 论瑶族神像画的源流及其与瑶族传统文化的关系被引量：2
- 2012年
- 瑶传道教是瑶族神像画的生存土壤,从魏晋时期道教传入瑶族地区开始,神像画在瑶族地区不断得到传承和发展。至明清时期,基本形成了今日所见的瑶族神像画。瑶族神像画也逐渐发展成为瑶族传统文化的重要载体之一。
- 黄建福
- 关键词：瑶族源流
- 论瑶族神像画的源流被引量：1
- 2012年
- 瑶传道教是瑶族神像画的生存土壤,从魏晋时期道教传入瑶族地区开始,神像画在瑶族地区不断得到传承和发展。至明清时期,基本形成了今日所见的瑶族神像画。
- 黄建福
- 关键词：瑶族源流
- 也谈细腰鼓与瑶族长鼓的源流被引量：13
- 2010年
- 细腰鼓作为中华民族传统文化的纽带因素之一,它们可上溯到中国的史前时代,其后为多民族所继承发展,其间在汉魏至隋唐时期,腰鼓类乐器又融入了西方细腰鼓的因素。远在南北朝时期,细腰鼓已盛行于华南多个民族地区,今天仍然见于瑶族民间的长鼓,就是古代细腰鼓的演变诸形式。
- 谢崇安黄建福
- 试论壮族设计艺术史的学术分期
- 2011年
- 壮族设计艺术史的学术分期是壮族设计艺术史研究的必要前提,本文结合壮族社会生产力的发展和壮族设计艺术自身的发展分为四个时期,即先秦时期为壮族设计艺术的起源时期,秦汉至五代时期为壮族设计艺术的发展时期,两宋至清初时期为壮族设计民族特色形成时期,清中叶至近现代时期为壮族设计革新时期。
- 黄建福
- 关键词：壮族
