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贾顺先

作品数:16 被引量:5H指数:2
供职机构:四川大学更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学社会学政治法律更多>>

文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 5篇会议论文

领域

  • 10篇哲学宗教
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  • 2篇社会学
  • 2篇政治法律
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇理学
  • 5篇孔子
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  • 3篇儒学
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  • 1篇道统
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机构

  • 16篇四川大学
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  • 1篇四川省社会科...
  • 1篇西藏大学

作者

  • 16篇贾顺先
  • 1篇唐平
  • 1篇田必伟
  • 1篇黄德昌
  • 1篇李德义
  • 1篇张小飞

传媒

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年份

  • 2篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2001
  • 1篇1995
  • 1篇1994
  • 2篇1993
  • 1篇1990
  • 1篇1989
  • 1篇1988
  • 1篇1986
  • 1篇1975
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
王夫之对宋明儒家思想的批判
1975年
王夫之(公元1619——1692年)是我国明末清初著名的进步思想家。他生活在一个阶级矛盾和民族矛盾空前尖锐的历史时期。明末,最反动的大地主、大官僚阶层,为了挽救自己岌岌可危的命运,一方面竭力宣扬反动的儒家思想,另一方面则挥舞屠刀,疯狂地镇压农民起义。但是,这只能激起农民阶级更强烈的反抗。在明中期连续数十年大小数百次的农民和市民起义的基础上,于一六二九年爆发了李自成领导的声势浩大的农民大起义,他们在“均田免税”的战斗口号下,用革命的暴力,批判了儒学,推翻了明王朝,建立了“大顺”
李德义周兆亨贾顺先汤再林
关键词:儒家思想明王朝农民起义明中期市民起义
儒学与世界文化和人类和平
儒学与西方文化是否可以通过交流、互补,各自走向融合、创新、多元并存?这是持“西方文化优秀论”和“东方文化优秀论”的人都认为是不值一谈的。但根据东西方文化发展的历史,以及当今文化无力解决今天世界面临的危机等缺陷,我们认为:...
贾顺先唐平
关键词:儒学世界文化
知人论世 史论结合——评《魏了翁评传》
1993年
贾顺先黄德昌
关键词:图书评介学术思想宋代
宋代学术思想的变革
1993年
贾顺先田必伟
关键词:宋代学术思想疑古思潮理学体系学术成就
论吴虞“反孔”的是与非被引量:1
1986年
吴虞,(1872—1949)四川成都人。原名永宽,后改名为虞。曾任过中学、中专教员和北京大学、四川大学的教授。他出身于一个封建地主家庭。当康有为、梁启超主张的变法维新思潮传入四川后,吴虞是成都地区主张“新学”的第一人。他一面在成都教书,一面反对封建礼教,主张家庭革命和社会革命。他不顾当时一批封建遗老和政客等的反对和“鄙笑”,四处“搜访弃笈,博稽深览,十年如一日”。就是说,他到处搜寻被封建遗老等人认为是“弃笈”的新书和报纸,加以深入的研究和广博的考证之后,形成了自己的思想。1898年康有为等所领导的戊戌变法失败后,一批有志革新的知识分子更加焦虑我国的前途。吴虞在“不能不为蜀学前途悲也”的呼声中,于1905年离开他的妻女到日本法政大学学习。吴虞以后谈到他这段思想变化过程时说:“戊戌以后,兼求新学,乙巳(1905)年东游,习其法政。廿年来所讲学术,划然悬绝”。说明了他在思想上的变化。
贾顺先
关键词:封建专制知识分子儒家学说社会革命
孔子智慧与21世纪的人类和平
<正>关于孔子的思想对维持世界人类和平的作用,“文革”后,中、外学者不少的人都提到。但影响最大的,则是1988年1月,一批诺贝尔奖获得者,在法国巴黎召开的“人类如何面向21世纪”讨论会上,瑞士1970年诺贝尔物理奖获得者...
贾顺先
杨慎的“求实”哲学被引量:2
1988年
杨慎,字用修,号升庵,四川新都县人,生于明孝宗弘治元年(公元1488年),死于明世宗嘉靖三十八年(公元1559年)。他于明武宗正德六年(公元1511年)中举,历任翰林院修撰、经筵展书官、殿试掌卷官等职。明世宗嘉靖三年(公元1524年),杨慎因所谓“
贾顺先
关键词:程朱理学哲学陆九渊统治思想陆王心学周敦颐
一部儒家文化传统的寻根力作——评《周公评传》被引量:2
2007年
贾顺先
关键词:儒家文化传统周公力作儒家学说理学家道统
孔子义利观的主旨和价值取向
1989年
贾顺先张小飞
关键词:孔子义利观主旨
孔子智慧与21世纪的人类和平
文章阐述了当今世界的现实和人类的诉求,指出战争不是解决冲突的唯一手段。综述了孔子“推己及人”的思维方式与“以和为贵”“和而不同”的解决纠纷的方法,以及“以人为本”的有助于社会发展和安定的伦理道德。
贾顺先
关键词:孔子智慧思维方式伦理道德
共2页<12>
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