贺翠香
- 作品数：40 被引量：92H指数：5
- 供职机构：中国社会科学院更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学经济管理更多>>
- 列宁国家思想来源的探询被引量：1
- 2010年
- 诺曼.莱文贺翠香
- 关键词：列宁马克思主义文献马克思恩格斯参考书目阶级
- 超越菲勒斯的享乐——论拉康对女性性征的阐释与分析被引量：2
- 2014年
- 拉康在第20期研讨会上集中探讨了女性享乐的无意识机制。在享乐、能指、大他者、知识、爱、一与非一、对象a等构成的概念群和分析话语中,拉康指出,女性享乐是一种建立在"非一"基础上的、超越菲勒斯的享乐,它具有不可言说的神秘性。从这个意义上说,女人是不存在的。拉康的女性话语不仅颠覆了传统哲学对性别差异的规定、人类对两性关系的美好设想,还对法国女性主义、后结构主义的女性主义或后女性主义产生了重要而深远的影响。
- 贺翠香
- 关键词：享乐菲勒斯无意识
- 穿越幻象 认同症兆——论齐泽克探讨意识形态理论问题的新途径
- 2011年
- 齐泽克以其独特的视角将拉康的精神分析学与马克思的商品拜物教思想结合起来,开创了一个以症兆、幻象、大他者、实在界、对象a、剩余快感等概念来解释和分析当代意识形态万象的新路径。这一新路径既包含了传统意识形态批判的"话语机制",又补充了一种先于意识形态而存在的"快感逻辑",从而为探讨当代意识形态研究提供了一种新路径。
- 贺翠香
- 关键词：商品拜物教幻象
- 论哈贝马斯后世俗社会的宗教观被引量：1
- 2017年
- 针对西方社会近些年出现的宗教复兴现象,哈贝马斯提出要在世俗理性的基础上包容宗教,要在后世俗社会和商谈伦理学的基础上,将宗教话语纳入政治公共领域,以释放宗教传统依然具有活力的解放潜能。但批评者却认为他的宗教观及其调和策略不仅将信仰与知识的界限模糊,从而使西方的自我理解面临困难,而且还给信教和世俗公民以不平等的认知负担,彰显出某种现代世俗理性特权。争议的核心在于我们是否应该在政治公共领域背后的文化背景中达成一种公共认知条件。这关系到世俗与神圣、理性与信仰的冲突在新时代的解决。从这些不同立场的批判和争议声音中,我们可以看出宗教问题在当代世界中的复杂性。
- 贺翠香
- 关键词：宗教复兴宽容翻译
- 历史唯物主义的反思性——评哈贝马斯对马克思劳动观的批判被引量：4
- 2005年
- 哈贝马斯的重建历史唯物主义理论,是以批判马克思的劳动观为基础和契机的。哈贝马斯认为,马克思的劳动哲学所建构的“生产模式”的反思性,为历史唯物主义沦落为历史客观主义和实证主义埋下了祸根。重建一种全面有效的自我反思机制,就是要以主体间性上的沟通行动理论去取代历史唯物主义理论。本文认为,哈贝马斯对马克思劳动观的理解有偏颇,没有真正理解马克思哲学。以实践为主要特征的马克思哲学,为历史唯物主义理论的发展提供了一种独特的反思性。
- 贺翠香
- 关键词：历史唯物主义
- 霍耐特承认理论与精神分析学关系再探
- 2018年
- 英国精神分析学者温尼科特的客体关系理论为霍耐特承认批判理论的建构提供了重要的精神分析学基础。个体的社会化离不开他者的视角与承认。婴儿与母亲最早形成的共生关系为人类相互承认、渴望融入他者,提供了心理结构的原初主体间性。霍耐特摒弃了传统精神分析学的死亡驱力因素及其分裂作用,将主体间的所有关系归结为一种爱的承认关系,从而建立了一种单向度的承认理论。但他忽视了精神分析学说内涵的内驱力的两面性。应该将两者结合起来,使社会批判理论尤其是承认更趋合理。
- 贺翠香
- 关键词：客体关系他者
- 论霍耐特的社会自由概念及其正义论构思被引量：2
- 2016年
- 霍耐特认为,法律自由和道德自由在现代西方社会出现了很多病理学特征。为了克服资本主义市场经济的弊端和现代政治决策的不民主现象,他主张在个人关系、市场经济和政治决策等领域中重建一种"社会自由",即平等互惠的相互承认机制,以在全球资本主义和新自由主义盛行的今日,重构一种多元平等的正义论。但这种正义论因其概念的模糊性、正义普遍性的难以建立及方法论上的悖论招致诸多质疑和批评之声。
- 贺翠香
- 关键词：霍耐特正义
- 政治宗教与非建制——对21世纪政治神学的反思被引量：1
- 2017年
- 本文认为,西方社会出现了以"宗教自由"为口号对政治世俗主义、政教分离模式或宗教非建制原则进行攻击并将宗教的象征意义注入到政治和公共领域中的社会现象,这是以"中立"的名义对美国宪法第一修正案的破坏,是对民主立宪制的背叛,会产生危险的神权政治。因此,在当代国家干预主义的背景下,采用一种广义的宗教非建制原则和灵活的宪法二元论来应对这一问题是非常必要的。
- 珍.L.科恩贺翠香
- 关键词：宗教自由政教分离
- 法兰克福学派批判理论的社会整合思想研究被引量：3
- 2022年
- 法兰克福学派批判理论中蕴藏着丰富的社会整合思想。第一代法兰克福学派学者怀揣阶级意识整合的理想,拒绝工具理性和文化产业的社会整合方式,主张用否定性哲学、独特的审美艺术活动和正确的生活方式来抵制功能化的世界。哈贝马斯的交往整合方案突出了政治公共领域中公共舆论和法律在规范政治权力方面的作用。霍耐特的承认理论为个体的自我实现、平等对待多元文化群体、社会的有机团结提供了切实的伦理基础。总的来说,规范性整合是整个法兰克福学派发展的特色和方向。这种整合思想在欧盟一体化、新社会运动、身份政治、文化冲突与宗教包容、全球治理等方面,都发挥了重要的引导作用。然而,当今逆全球化形势凸显,民族主义和文化保守主义处于上升趋势,右翼民粹主义和极化政治兴起,这些都对这种社会整合思想提出了现实的挑战。
- 贺翠香
- 关键词：社会整合法兰克福学派社会团结规范性
- 批判与解构——哈贝马斯与德里达重构马克思主义之方法论比较
- 2007年
- 西方马克思主义研究是近年来学术界的一个研究热点。学者们围绕着西方马克思主义的一些代表人物思想从多角度、多方面给予了认真分析和研究。在当前,伴随着国内从事西方马克思主义研究的人越来越多,一大批致力于对西方马克思主义经典文本进行深度阅读的年轻学者活跃在学术界,并成为一支不可忽视的新生力量。这里刊发的一组文章是中国社会科学院哲学研究所“国外马克思主义读书班”的几位主要成员在对西方马克思主义代表人物原著进行深入研读的基础上撰写而成的学习心得,反映了他们在西方马克思主义研究方面取得的阶段性研究成果,现刊发出来,以飨读者。
- 贺翠香
- 关键词：哈贝马斯解构主义历史唯物论德里达马克思主义解构
