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章启群

作品数:62 被引量:147H指数:7
供职机构:北京大学哲学系更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文化科学文学更多>>

文献类型

  • 49篇期刊文章
  • 4篇会议论文
  • 3篇学位论文

领域

  • 25篇哲学宗教
  • 11篇历史地理
  • 10篇文化科学
  • 4篇社会学
  • 3篇文学
  • 3篇艺术
  • 2篇政治法律
  • 2篇语言文字
  • 1篇经济管理

主题

  • 15篇哲学
  • 13篇美学
  • 10篇占星
  • 7篇艺术
  • 5篇玄学
  • 5篇西方美学
  • 4篇中国哲学
  • 4篇天人合一
  • 4篇庄子
  • 4篇魏晋
  • 4篇教育
  • 3篇艺术自觉
  • 3篇阴阳
  • 3篇阴阳五行
  • 3篇社会
  • 3篇审美
  • 3篇实践美学
  • 3篇自然美
  • 3篇文化
  • 3篇文明

机构

  • 55篇北京大学
  • 1篇安徽大学
  • 1篇耶鲁大学
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 56篇章启群
  • 2篇杨辛
  • 1篇彭锋
  • 1篇王柯平
  • 1篇韩林合
  • 1篇高建平

传媒

  • 7篇安徽大学学报...
  • 6篇哲学研究
  • 6篇哲学门
  • 4篇北京大学学报...
  • 4篇云南大学学报...
  • 2篇江淮论坛
  • 2篇学术界
  • 1篇人民论坛
  • 1篇新华文摘
  • 1篇文艺争鸣
  • 1篇首都师范大学...
  • 1篇文学评论
  • 1篇文史哲
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇群言
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇语言战略研究
  • 1篇北京社会科学
  • 1篇中国图书评论
  • 1篇中国社会科学...

年份

  • 4篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 4篇2011
  • 4篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 3篇2003
  • 3篇2002
62 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中华复兴与第三次“体制性文化创生”
2014年
中华民族在历史上发生过两次"体制性文化创生",奠定了古代中国发展的基本模式。当代中国正面临前所未有的挑战和机遇,这正是实现第三次"体制性文化创生"的历史性时机。完成这次"体制性文化创生",不仅能够实现中华复兴伟业,而且对于人类历史也将产生重大影响和意义。
章启群
关键词:中华复兴西周西汉
“现代的”与“古典的”之我见─—朱光潜与宗白华的一种比较研究被引量:4
1997年
章启群
关键词:宗白华现象学美学中国美学西方哲学胡塞尔艺术意境
关于亚里士多德诗的起源理论解释的一点异议
1981年
亚里士多德在《诗学》中明确指出:“一般说来,诗的起源仿佛有两个原因,都是出于人的天性。”那两个原因呢?亚里土多德的回答是,一是“摹仿的本能”,二是“音调感和节奏感”。
章启群
关键词:亚里士多德《诗学》节奏感艺术起源摹仿说
艺术与伽达默尔诠释学
伽达默尔在艺术作品中关注的主要是人类的整体的世界经验,而不只是一种审美的快感和体验。这正是哲学诠释学的研究范围和对象。他把艺术作品的存在方式与游戏同论,指出作品的意义是由作品中介化而达到的一种读者和作品融合的新的统一体。...
章启群
文献传递
两汉经学观念与占星学思想——邹衍学说的思想史意义探幽被引量:10
2009年
As the first systematic explanation of Wujing,Jingxue in Han dynasty built a new cosmology and a schema of cosmos and man,which was not only the thought of that time,but also the beginning of tradition of Jingxue over two thousand years. However,the thought of Jingxue in Han dynasty has little relationship with the meaning of Wujing itself. It originated from Zou Yan’s thoughts,which combined the ancient Yinyangwuxing with astrology. It is the quality of modern science which the astrology has,that made Zou Yan’s theory influence the Jingxue in Han dynasty deeply. Accordingly,we can see the great significance of astrology for whole Chinese classical academic study and thought.
章启群
关键词:经学观思想史意义两汉学说学术渊源
《汉书·律历志》与秦汉天人思想的终极形态--以音乐思想为中心被引量:2
2012年
《汉书·律历志》以音乐为本体,建立了一个崭新的天人思想体系。它把宇宙、自然世界以及人类整个世界,从社会制度(礼)到精神情感(乐)、从外在世界到内在身体,都视为一个有机的整体,一个像人的个体生命一样鲜活灵动的整体,而这个整体中跃动的心脏,则是音乐。这既是一个完全艺术化的形而上学,也是一个可以落实到实用法则的形而上学。
章启群
关键词:《汉书》班固天人思想阴阳五行
司马迁“究天人之际”释义——从占星学的角度被引量:7
2010年
司马迁的"究天人之际"是占星学背景下的一个命题,其中的"天"指占星学理论中的天象及其运行规律,并非等同于"自然"。因此,不能把"天人之际"理解为人与自然的合一即"天人合一"。司马迁所谓"究天人之际",实质上是力图把占星学的理论与实际的社会生活结合起来,追求思想与经验统一,在其中找到历史发展的规律。这与下句"通古今之变"恰巧形成对应。澄清这句名言的原本意义,不仅还原出司马迁的历史形象,而且还从秦汉学术、思想的展开中,发掘出占星学在当时更为根本而广泛的影响,展示出中国古代思想史长期被遮蔽的一个重要方面。
章启群
关键词:司马迁天人合一《史记》
怎样探讨中国艺术精神?——评徐复观《中国艺术精神》的几个观点被引量:21
2000年
徐复观先生的《中国艺术精神》一书 ,提出庄子精神是中国纯艺术的精神。但是 ,他把庄子的“道”视为中国艺术的最高意境 ;把《庄子》中得“道”者视为中国艺术精神的体现 ;把《庄子》中“天地有大美而不言”引申为“道是美 ,天地是美 ,德也是美”。这些观点在思想和逻辑上偏离了现存《庄子》文本的基本内容和根本思想 ,在观念和逻辑上造成混乱 ,因此 ,没有在本质上揭示《庄子》对于中国艺术精神的内在影响。
章启群
关键词:徐复观中国艺术精神庄子精神自然美
“人化自然”如何产生自然美——从自然美问题看实践美学的局限性
从根本观念和核心命题可以看出,"实践美学"是一种传统形而上学的美学理论形态。但"实践美学"在根本方法上缺乏真正思辨的或逻辑的论证,因而没有实现一种逻辑体系上的完满和统一性。另一方面,"实践美学"的形而上学性质,至少表明它...
章启群
中国教育的“三座大山”
2010年
当前中国教育不是常态,根由我归纳为“三座大山”:“官本位”的教育体制、“应试教育”模式、狭隘的望子成龙的社会观念。
章启群
关键词:中国教育大山社会观念望子成龙
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