曹国庆
- 作品数：18 被引量：89H指数：5
- 供职机构：江西省社会科学院更多>>
- 相关领域：历史地理农业科学哲学宗教经济管理更多>>
- 物华天宝 人杰地灵——江西在中国历史上的地位被引量：1
- 1998年
- "物华天宝,龙光射斗牛之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻",这是"初唐四杰"之一王勃《滕王阁序》中的名句。以江西在中国历史上的地位而论,借用"物华天宝,人杰地灵"来形容,当不失为名至实归。江西地处长江中下游交接部南岸,东邻浙江、福建,南连广东,
- 曹国庆
- 关键词：江西经济滕王阁序长江中下游封建国家文化发展
- 明代茶文化专家顾元庆被引量：2
- 1993年
- 顾元庆(1487～1565年),字大有,明南直隶长洲(今苏州市西南)人。以家住阳山大石下,故学者称其为大石先生,名其堂曰夷白。顾元庆是明代中期的一位著名学者,一生著述极丰,传世者就有《痤鹤铭考》、《云林遗事》、《山房清事》、《夷白斋诗话》等十余种。同时,他又是一位著名的图书收藏家,史载,其家中藏书万卷,晚年择其善本而刻之,今传明本《文房小说》四十二种、《明朝四十家小说》之行世,便是其功。值得注意的是,顾元庆还是明代的一位重要的茶文化专家,他一生不仅精于品茗,而且对中国的茶史。
- 曹国庆
- 关键词：茶文化明代中期文化研究图书收藏茶谱
- 清代婺源的茶商与茶叶贸易被引量：4
- 1991年
- 婺源,地处皖、浙、赣三省交界带,东毗浙江开化,西邻瓷都景德镇,南连江西德兴,北接安徽休宁,是一个美丽、富饶的地方。婺源,古属新安郡、徽州府。唐宣宗开元二十八年(740),析徽州府休宁县及饶州府鄱阳县而置,抗战前夕划归江西省管辖。婺源县峰峦重叠、丘陵遍布,如果说“六山一水二分田,一分道路和庄园”是对江西全省地理轮廓的总概括的话,那末,“婺之壤则山踞八九,水与土逼处其间,才一二耳”。婺源土多红壤,且呈微酸性。这里属于暖温带气候,无霜期二百五十天以上,末次重霜大都在清明以前。由于地形起伏,气候垂直变化显著,晓雾弥漫,湿度大,年降水量约为1828毫米左右,年降雨日一般在120天以上,常年烟云袅袅、林木葱郁,春季雨水尤见充沛,
- 曹国庆
- 关键词：茶叶贸易中国茶叶茶商清代明清时期
- 洪朝选的仕绩风节与嘉万阁权政治
- ＜正＞嘉万之世,朱明统治已入衰弱之期,国困民贫,政衰兵疲,世风政风鲜可称者,从阁权之视角考察,则是权相迭出,阁权发展到最高峰时期,张璁、桂萼、夏言、严嵩、徐阶、张居正等相继用事,“其权专,其党同伐异,显行于好恶之间”。“...
- 曹国庆
- 文献传递
- 广采勾稽文献 寻溯历史真相——介绍陈学霖教授《明代人物与传说》
- 1998年
- 香港中文大学陈学霖教授专攻宋金元明史有年，是一位驰誉海内外的著名学者。陈教授早年获香港大学文学硕士、美国普林斯顿大学哲学博士，历任新西兰奥克兰大学历史系高级讲师、美国哥伦比亚大学《明代名人传》编辑处研究员、台湾大学历史系客座教授、美国华盛顿大学杰克逊...
- 曹国庆
- 关键词：历史真相刘伯温《明太祖实录》文字狱传说故事
- 王守仁的心学思想与他的乡约模式被引量：3
- 1995年
- 王守仁(1472—1528)一直是备受学术界关注的研究对象,有关他的心学思想,中外学者已多有论述。然而,对王氏推行的乡约模式及与其与心学思想的关系,学界似未予应有之注意,实则,南赣乡约既体现了王氏在主张“知行合一”的过程中,修养和践履、道义与事功的统一,也是其感叹“除山中贼易,除心中贼难”之时,为安靖地方,防止山民为“贼”,在“心即理”说的指导下,所倡行的治乡方略与实践,是王氏的心学思想与其政治实践相结合的产物。
- 曹国庆
- 关键词：心学心即理明中后期
- 明代茶文化专家田艺蘅
- 1993年
- 嘉靖、万历时期,伴随着商品经济的发展和各种社会思潮、社会文化生活的丰富多彩,品茶、谈茶为社会一时之风尚,产生了一批颇具见解的茶文化著述,并因而造就出一些颇有影响的茶文化研究专家,田艺蘅便是其中较突出的一位。田艺蘅,字子艺,浙江钱塘人。其父田汝成,举嘉靖五年进士,博学工古文,尤善叙述。历官西南,谙晓先朝遗事,撰有《炎徼纪闻》。归居林下后,盘桓湖山,穷游浙西名胜,又撰成《西湖游览志》,时推其博洽。
- 曹国庆
- 关键词：茶文化社会文化生活社会思潮田氏嘉靖名胜
- 景德镇考察记被引量：7
- 1988年
- 景德镇制瓷的历史,可以追溯到汉代,有“新平冶陶,始于汉世”之说。历宋元至明清,它由一个主要产瓷地发展为一座著名的以手工业生产为主体的工商业城市。它的成长历程也已引起国内外学者的广泛关注,不少学者著文论述。一九八五年春,我们怀着极大的兴趣,赴瓷都进行了为期两个月的调查,下面试结合有关资料,探讨几个问题。
- 曹国庆萧放
- 关键词：考察记手工业生产工商业瓷都瓷业瓷器
- 清代的徽州朴学
- 1997年
- 朴学,亦称汉学、考据学,其出典始见班固《汉书·儒林传》,意谓质朴之学。不过,后世典籍所称之朴学,一般有广义与狭义之分。就广义而言,用以称汉学中的古文经学派,或泛指经学,在狭义上则特指乾嘉考据学。
- 曹国庆
- 关键词：汉学乾嘉学派清代中国学术乾嘉考据学章太炎
- 王守仁的心学思想与他的乡约模式被引量：16
- 1994年
- 王守仁(1472—1528)一直是备受学术界关注的研究对象,有关他的心学思想,中外学者已多有论述.然而,对王氏推行的乡约模式及与其与心学思想的关系,学界似未予应有之注意,实则,南赣乡约既体现了王氏在主张“知行合一”的过程中,修养和践履、道义与事功的统一,也是其感叹“除山中贼易,除心中贼难”之时,为安靖地方,防止山民为“贼”,在“心即理”说的指导下,所倡行的治乡方略与实践,是王氏的心学思想与其政治实践相结合的产物.
- 曹国庆
- 关键词：心学心即理明中后期《传习录》
