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庞礴

作品数:7 被引量:10H指数:3
供职机构:四川大学文学与新闻学院(新闻学院)更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 6篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 5篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇艺文志
  • 3篇小说
  • 3篇小说家
  • 2篇考辨
  • 2篇汉书·艺文志
  • 2篇《汉书·艺文...
  • 1篇订误
  • 1篇姚鼐
  • 1篇义务
  • 1篇渊源
  • 1篇原始宗教
  • 1篇原义
  • 1篇师旷
  • 1篇诗歌
  • 1篇诗人
  • 1篇清代
  • 1篇清代诗歌
  • 1篇清诗
  • 1篇撰者
  • 1篇宗教

机构

  • 7篇四川大学

作者

  • 7篇庞礴
  • 1篇查庆
  • 1篇刘长东

传媒

  • 2篇西南民族大学...
  • 1篇社会科学研究
  • 1篇四川师范大学...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇成都教育学院...

年份

  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2009
  • 1篇2002
  • 2篇2001
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
《汉书·艺文志》小说家之《百家》辨疑被引量:3
2013年
《百家》作为《汉书·艺文志》所著录小说十五家之一,其撰者、性质以及成书等情况,学界存在歧说。通过梳理、辨析《说苑叙录》以及班固注语,可以发现,《汉志》著录之《百家》当为刘向别集。又从《汉志》著录书籍"篇"、"卷"不同考察,《汉志》著录《百家》以卷计,其书中或许有图。
庞礴
关键词:《汉书·艺文志》小说家考辨
《心师铭》撰者考——《全唐文》订误一则被引量:3
2001年
《全唐文》卷九一六和宋潜说友纂修《咸淳临安志》卷七八《寺观》四皆录有《心师铭》一文,前者以此文为唐释辩才所撰,而后者以此文为宋释辩才所撰。本文从《心师铭》的思想内容、题记与两位辩才的关系等方面,考订认为《心师铭》的撰者应是宋释辩才,并指出此文"著作权"之得订正在净土宗研究史上的价值和意义。
刘长东庞礴
关键词:撰者《全唐文》佛教净土宗
朝鲜汉诗渊源及清诗对朝鲜诗人的影响
中国和朝鲜半岛之间的交往源远流长。正如韩国学人李润和所说的那样,自上古以来一直发展迄今,中韩两国在政治、文化等方面有着密切关系,而且十九世纪以前中韩两国的传统关系,一直是由中国政治及文化方面为主导。中国对朝鲜的影响是全方...
庞礴
关键词:清代诗歌朝鲜诗人
文献传递
《老子》“受国之垢”、“受国不祥”原义
2009年
"受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王",不是老子托古自创之语,而是其前代传下来的古谚。其原始意义也并非如老、庄所说是国君应有的谦退、柔弱之德的体现,而极可能是远古对部落首领的职责和义务观念的遗痕。
查庆庞礴
关键词:《老子》原始宗教罪己诏义务
从姚鼐的《古文辞类纂》看桐城古文派的理论得失被引量:3
2001年
以姚鼐为代表的桐城理论,着重在总结前人的经验,引导人们摹仿古文,但创新精神不足,此乃桐城之弊。至其末流之人为文,因袭矫揉,空疏无物之弊愈现,而桐城文之浅弱不振,随着时代的剧烈变化,越来越成为讥弹的对象。
庞礴
关键词:姚鼐
汉代“小说家”观念辨析被引量:1
2014年
在汉代,"小说"这一概念主要表述为"小说家",是刘向等人根据书籍分类的实际状况而选择的类称。"家"并非"九家之术"所指学派概念,而是类属之称;"小"不是对学说价值高下的判定,而是指言论细碎、增饰不实;"说"是一种先秦至汉代所存在的"广说诸事"、寓理于事的著述体式。汉人的"小说家"观念是造成后世"小说"文体边界模糊、蔓延的主要源头,有必要进行专门辨析。
庞礴
关键词:汉代《汉书·艺文志》小说小说家辨析
论“师旷小说”与汉小说家之《师旷》
2014年
《汉书·艺文志》所著录二种《师旷》皆亡,然而传世古籍保存了较多关于师旷的记载。这些记载作为实证材料,对于研究中国古代小说观念以及汉代小说颇为重要。对此,前辈学者进行了辑佚、整理和研究工作,然而在对这些材料的判定中存有歧义。将先秦至汉古籍中关于师旷的记载都视为"古小说"和择取其中的数则以对应《师旷》六篇的做法都存在一定的偏失,以"师旷小说"来统摄这些记载中可能是佚文以及可视为"小说"的材料,是一种调和策略,对存世师旷材料进行梳理和辨析,当有裨益于古代小说研究。
庞礴
关键词:小说考辨
共1页<1>
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