宋明炜
- 作品数：4 被引量：33H指数：2
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- 张爱玲的启示:我们如何面对都市
- 2003年
- 刘志荣:现代文学史上留到现在还能打动人、让人有一种贴近感的作家确实不多,张爱玲可以算一个,但不同的人读她的作品感觉可能不太一样,比如说,我们几个背景不一样,我是在乡村长大,你们两个是在都市,我们在张爱玲身上感受到的东西可能不完全一样。我现在想知道,你们读张爱玲,最初最感动的地方是什么?还有张爱玲对现代都市的表现与其他作家相比之下有什么特点?孙晶:张爱玲的小说技术当然有高下之分,但她最有特点的地方是她对城市的感觉,是那种不经意间流露出的城市最真实的东西,跟其他作家最不一样的东西,她是跟城市融在一起的。
- 宋明炜刘志荣孙晶
- 关键词：张爱玲小说都市生活现代都市作家虚无感
- 后殖民理论:谁是“他者”?被引量：30
- 2002年
- 本文探讨了后殖民对于重新思考东西方关系所具有的启示.萨伊德在<东方学>中从殖民历史的角度对西方现代知识和文化体制进行批判,认为现代西方的主体身份是在以殖民地东方作为他者的基础上形成的.后殖民理论对现代西方文化的整体性反思,同时启发了剥离西方影响之后探索东方主体(包括不同于西方的现代性经验)的思路.但本文从中国的特殊境遇出发,认为后一方面的研究必须超越后殖民理论以"西方作为主体,东方作为他者"的知识框架,只有在摆脱了"影响-接受"的单向东西交流模式之后,才可能具有真正的理论意义.
- 宋明炜
- 关键词：他者后殖民理论境遇
- 后殖民理论：谁是“他者”？
- 2003年
- 萨伊德在《东方学》中从殖民历史的角度反思西方现代知识和文化体制的构成，认为现代西方的主体身份是在把殖民地东方作为“他者”的认识基础上建立的．对于萨伊德及其后继者而言、后殖民理论是一种对西方现代文化进行知识重构的批评方法、并以此将西方文化优越性的形成进行历史化还原．后殖民研究的种种成果不仅重写了传统西方学科的构造历史，同时也启发了许多批评家通过否定西方的文化霸权来探索东方文化的主体性．本文认为，在对东方的主体性(包括不同于西方意义的现代性经验)进行任何有意义的重估之前，必须首先超越后殖民理论植根于西方文化系统的知识框架、摆脱“影响-接受”的单向东西文化交流模式．本文最后引用陈思和、刘禾及几位日本思想家的理论主张和研究成果，以表明重塑中西文化关系的几种可能性．
- 宋明炜
- 关键词：后殖民理论后殖民批评他者文化关系东方文化《东方学》
- 规训与狂欢的叙事--论《青春万岁》被引量：3
- 2011年
- 来自年轻人的挑战
正如王德威所述，《青春之歌》是现代中国小说之中处理青春与政治的一系列作品中的一部。这个系列，除了茅盾的《虹》之外，还应包括路翎的《财主的儿女们》（一九四五一一九四八）、张爱玲的《赤地之恋》（一九五五），
- 宋明炜康凌
- 关键词：《青春之歌》叙事狂欢规训中国小说
