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史广全

作品数:32 被引量:60H指数:4
供职机构:黑龙江大学法学院更多>>
发文基金:黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 27篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 22篇政治法律
  • 5篇哲学宗教
  • 2篇历史地理
  • 1篇文化科学

主题

  • 5篇法治
  • 4篇礼法
  • 4篇礼法融合
  • 4篇法律
  • 3篇道德
  • 2篇道德化
  • 2篇中华法系
  • 2篇中华法系研究
  • 2篇社会主义
  • 2篇主义
  • 2篇文化
  • 2篇律文
  • 2篇和谐社会
  • 2篇法律道德
  • 2篇法律道德化
  • 2篇法律文化
  • 2篇法文化
  • 2篇法系
  • 2篇法学
  • 2篇法哲学

机构

  • 20篇黑龙江大学
  • 10篇中国人民大学
  • 1篇哈尔滨学院
  • 1篇中国政法大学

作者

  • 29篇史广全
  • 1篇于逸生
  • 1篇李景瞳
  • 1篇吴艳艳
  • 1篇薄振峰

传媒

  • 2篇学术交流
  • 2篇孔子研究
  • 2篇齐齐哈尔大学...
  • 2篇学术探索
  • 2篇北方法学
  • 1篇黑龙江教育(...
  • 1篇理论观察
  • 1篇哈尔滨学院学...
  • 1篇求是学刊
  • 1篇奋斗
  • 1篇北方论丛
  • 1篇学习与探索
  • 1篇求索
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇社会科学家
  • 1篇毛泽东思想研...
  • 1篇船山学刊
  • 1篇重庆社会科学
  • 1篇天津市政法管...
  • 1篇法学论坛

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 5篇2007
  • 7篇2005
  • 5篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇1999
  • 1篇1996
32 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
合一、相分与融合——试论中国古代礼法关系的历史嬗变被引量:6
2004年
史广全
关键词:礼法关系礼法融合
中国古代立法演进的多向度考察被引量:1
2005年
从中国第一个奴隶制国家夏朝到清末,中国古代的立法经历了4000多年的演进历程。这个演进过程并不是单向的而是多维的。若从国家性质上考察,它经历了由奴隶制立法到封建制立法的进步;从礼法关系上考察,它体现为礼法合一的刑的时代、法胜礼衰的法的时代和礼法融合的律的时代;从立法技术上考察,它表现为律注结合、律疏结合、律例结合三个发展阶段。正是这种多向度的发展演进的交织与融合才使得中国古代立法文化的发展历久弥新,充满活力。
史广全
关键词:立法演进
吴玉章宪政思想及其对当代的启示——纪念吴玉章诞辰130周年被引量:2
2009年
作为中国近现代著名的革命家、思想家,吴玉章政治法律思想的特色是宪政思想贯穿始终。纵观吴玉章一生宪政思想的发展,可以将其划分为四个阶段:即戊戌维新时期的改良主义宪政思想、辛亥革命前后的民权主义宪政思想、抗战时期的新民主主义宪政思想和解放战争及建国初期的社会主义宪政思想。在建设中国特色社会主义宪政构建和谐社会的今天,吴玉章宪政思想及其发展会给我们带来很多极富借鉴价值的启示。
史广全
关键词:新民主主义宪政社会主义宪政
文字载体、二维法律空间与中国传统法变迁
2021年
法律之发展离不开时间与空间。法史学界于法律科学之研究多集中于法制度史、思想史、法文化、地方法史以及比较法律史等方面且已有相当大之成果。从时空观、文字载体与印刷媒介之研究维度及视角对法律在时空上的发展及表现形式进行探究,亦或说,从中国传统法的发展及变迁之角度对法律科学在时空维度上的压缩与延伸及其表现形式进行系统的分析与研究,有利于阐释中国传统法通过不同媒介、在不同时空下所扮演之角色及其发展历程,理解在文字载体与印刷媒介的作用下中国传统法的时空性格。
史广全王浩臣
关键词:文字载体媒介中国传统法
中国近代的道德决定论被引量:4
1996年
重大的社会危机往往首先表现为道德危机。以梁启超、章太炎、孙中山、陈独秀等人为代表的道德决定论是中国近代重要思潮之一。它产生的理论土壤是意识决定论和社会有机体说,它产生的社会根源是救亡变革的近代历史主题。它与中国古代道德决定论相比在内容上、形式上、目标上都有不同,对中国近现代历史产生了十分广泛的影响,并在客观上刺激了传统文化。
史广全
关键词:决定论孙中山道德革命中国传统道德
贺麟法治观述论
2007年
贺麟作为现代新儒学八大家之一,其哲学思想历来为学界所重视,而对其法哲学思想则鲜有论及。事实上,贺麟的法哲学思想也是颇为精湛的。他的法治观是他的法哲学思想的重要部分。贺麟对法治何以存在、什么是真正的法治、法治的类型、诸种法治类型演进的规律等进行了深刻的阐述,并对儒家重德治反对法治的观念进行了批判,还对其所处时代的法治建设提出了自己的期望。这些思想对今天的法治建设具有诸多借鉴启示之价值。
史广全
关键词:法治观
对传统无讼立法的考察与反思被引量:1
2010年
无讼显示了中国古代立法的和谐价值取向,其在国家法和家法族规中都有相关的规定。无讼立法有其历史文化基础,发挥了一定的使社会关系和谐的功能。从整体上看,无讼已经不能适应我国社会主义法治建设的需要,但在社会转型时期,对于我国社会主义法治建设以及构建和谐社会仍具有借鉴价值。
史广全于逸生
关键词:无讼家法族规和谐社会
法律道德化与道德法律化——论中国传统法律文化发展的两个主要阶段及其现代化被引量:3
2004年
史广全
关键词:法律道德化道德法律化礼法融合
论中国古代法本体构造及其法文化影响
2023年
法本体的构造在中国传统法文化发展进程中扮演着十分重要的角色。它的演进具有以儒为主、释道为辅、哲理化逻辑化的形式特点以及法不离天、天不离道并日益哲理化、伦理化的内容特征。这首要的是取决于中国古代的生产方式与社会历史条件,同时受逻辑发展与思维方式等影响因素。法本体这种对“天”的眷恋式的演进使传统法文化在发展路向上具有德法共治、王霸并用以及重视环保等优势,同时也存在保守主义、君主专制主义、男权主义、权力本位主义、泛道德主义、泛刑事化等问题。
史广全
关键词:传统法文化发展路向
春秋决狱对礼法融合的促动被引量:3
2002年
春秋决狱是中国传统法律文化发展进程中的一个重要环节。它通过以礼司法的契入点和以礼统法的审判方法以及对以礼注律的推动,最终达到了以礼入律礼律融合的目的。春秋决狱是中国传统法律文化礼法融合主潮的促动者。
史广全
关键词:春秋决狱礼法融合法律文化审判方法司法司法制度
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