刘再聪
- 作品数：58 被引量：144H指数：8
- 供职机构：西北师范大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金甘肃省教育厅研究生导师科研项目中央级公益性科研院所基本科研业务费专项更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律文化科学文学更多>>
- 敦煌咒愿文刍议被引量：2
- 2008年
- 敦煌文书中保存有近二十篇《咒愿文》,根据内容来分析,其目的主要是用于婚礼上为新婚夫妇祝福的一种酬唱颂诵之作。文书所反映的内容弥足珍贵,是了解中古时期敦煌社会思想文化等方面的绝佳材料。同时,它反映了中古时期敦煌社会的一种婚俗,为后人展现出了一幅中古时期敦煌社会的婚俗风情画。其性质已由原来与宗教有关的"咒愿"演变为专门在婚礼上用来表达喜庆吉祥的祝贺之词,并已成为敦煌婚俗的一部分。本文试就这类文体的类型、体制、内容、创作者、咒愿后的赏赐和特点等问题作一番粗浅的探讨。
- 刘清玄刘再聪
- 关键词：敦煌文书
- 敦煌讲唱文学对戏曲的影响探析
- 2008年
- 敦煌讲唱文学的类型多种多样,艺术形式丰富多彩,是唐五代时期在敦煌地区广为流行,能够表现普通民众的社会生活、思想感情、理想愿望,同时又采用了广大民众喜闻乐见的形式的通俗文学作品。敦煌讲唱文学在类型、体制诸方面富含戏剧因素,因而对其加以分类和探讨,对戏曲起源的研究将有所裨益。
- 刘清玄刘再聪
- 关键词：敦煌遗书讲唱文学戏曲因素
- “炳灵寺”得名臆谈
- "炳灵寺"在甘肃省永靖县境内,是我国著名石窟寺之一。一般认为,"炳灵"一词为藏语音译。从时间上看,这种说法的出现仅仅半个多世纪。如果单纯地从汉文文献记载看,"炳灵寺"可以解释为"神灵之寺",无论在意义沿革上及在相关传说中...
- 崔永利刘再聪
- 文献传递
- 新技术促进“考古学概论”课堂教学与思政育人有机融合
- 2022年
- 重视历史、研究历史、借鉴历史是中华民族5000多年文明史的一个优良传统。新文科建设背景下,我们立足于加强文科实践教学,将新技术融入文科实验实训课程中,以促进研究方法创新和学科交叉融合。西北师范大学“考古学概论”虚拟仿真实验课程建设是实现这一目标的最好践行。该课程通过引入虚拟仿真技术,建设虚拟仿真实验课程,以提升学生的实践创新能力。
- 马军霞刘再聪
- 关键词：虚拟仿真技术虚拟仿真实验文科建设实践创新能力
- “图”“画”说史:方志地图与国家舆地图绘制方法的分流及回流——以《安西采访底本》附图为中心被引量：5
- 2014年
- 西晋以后,国家舆地图与方志地图绘制分流,各成体系。至晚清,国家舆地图绘制技术已相当成熟,但方志地图依然使用示意绘画法。《安西采访底本》是甘肃省瓜州县的第一部方志,其中所附8幅地图在地图学上有重要意义,体现了晚清地县方志地图的绘制水平。时至今日,不少地县方志中的地图或从国家地图中截取所需部分,或沿用旧有方法绘制。本文认为,当今方志地图的绘制,应该吸收传统方志的优点,运用现代化技术,按照方志体例和内容的需求,绘制精细准确的附图,以便更好地保存史料,构建方志地情资料库。
- 刘再聪李亚栋
- 关键词：测绘人才
- 敦煌算经概述
- 2013年
- 数学在古代被称为“数”、“算数”、“算术”，意即“算数之术”。唐宋时期，数学的地位提高，被称为“算经”。“敦煌算经”指出土于敦煌藏经洞的一批手写算书（算表），其中直接与算学相关的文书目前发现有21件，分藏于英、法、俄、中、日等国。“敦煌算经”蕴含着丰富的数学、教育、社会信息，是中算史、教育史、历史学研究的重要史料。研究“敦煌算经”．有助于我们了解唐五代宋初敦煌乃至西北地区数学教育的发展程度及应用范围。也有助于我们进一步全面认识唐代算学。
- 刘再聪张小虎
- 关键词：数学教育
- 从敦煌《荣亲客目》文书看唐宋婚俗中的“添箱”习俗
- 2013年
- 婚事既是夫家之喜事,也是妇家之喜事。敦煌出土《荣亲客目》表明,唐宋时期,在婚姻礼俗中,妇家也有隆重的单独宴客习俗,这一习俗即后世之"添箱"。妇家的宴客礼仪是妇女参加社会交往的重要途径,妇女参加社会交往以"家事"为核心内容。
- 刘再聪
- 关键词：妇女
- 前秦平凉郡郡治与平凉城探究
- 2010年
- 据《魏书》所载，平凉郡初置时郡治在鹑阴县。但研究者中有两种不同的观点：有人认定鹑阴即西汉时所置鹑阴；也有人认为北魏时的平凉郡在今平凉市附近，又置鹑阴县作为郡治。笔者屡作求索考证，认为鹑阴县从西汉至南北朝数百年间置地一直没变，而前秦初置平凉郡之后在今平凉地又筑了一座平凉县城。但不是郡治。
- 张明清刘再聪
- 关键词：前秦《魏书》南北朝西汉北魏
- “国之大事”视阈下的甘肃古代疫情防控
- 2023年
- 瘟疫伴随人类的出现而出现,古籍中很早就有关于瘟疫的记载和认识。瘟疫给人类的生命安全带来极大的威胁,是危害人类生存的重大灾害之一。甘肃在古代是瘟疫多发区,见于正史记载的瘟疫有32次。统计显示,疫情分布于陇东、陇中、河西和陇南地区,分布范围基本上覆盖甘肃全省,跨越时代从东汉至清。见于正史的疫情都与封建国家兴衰有关,具有“国之大事”的性质。分析可知,正史记载疫情具有很强的目的性,是“合于圣人之经者”。在古代,疫情一旦出现,感染就“排门发生”,单户的编民是无法做到有效疫情防控的。迅速控制疫情蔓延、及时隔离病人、全面发药医治、妥当处理善后等救治措施都是国家行为。虽有僧道之士等社会力量介入疫情防控,但成效毕竟有限,与政府救治无法相提并论。可以说,在甘肃古代疫情防控中,政府具有了绝对的主导地位。
- 崔永利崔永利
- 关键词：瘟疫疫情防控
- 甘肃历史文化资源与华夏文明被引量：6
- 2013年
- ＂华夏＂与＂文明＂两词均出自《尚书》。华夏文明的起源、组成、传承发展是其研究的三个核心问题。＂华夷之辨＂每出现一次,华夏文明的覆盖范围就扩大一圈,因而甘肃也逐步进入华夏文明圈,且秦安大地湾一带被认为是华夏文明起源的中心之一。甘肃历史文化资源可分为不同时期的时代文化、体系完整的专题文化、数目繁多的＂华夏之最＂,其具有源头性、多样性、过渡性特征。华夏文明的时代价值已发展为＂彰显基地＂建设,它是世界文明的重要组成部分,走向世界是其传承发展的重要途径。在华夏文明走向世界的历程中,甘肃起到了重要的窗口和桥梁作用。
- 刘再聪
- 关键词：华夏文明大地湾文化
