袁祖社
- 作品数：232 被引量：1,365H指数：19
- 供职机构：陕西师范大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部“新世纪优秀人才支持计划”陕西省哲学社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律文化科学经济管理更多>>
- 论邓小平的实践理性观──中国当代理性沿革的辩证省察
- 1995年
- 实践理性是邓小平有中国特色社会主义理论的哲学基底。它既是对实践唯物主义理性观的直接继承和发展，又是对理论理性和工具理性的批判鉴借和扬弃。它实质上是科学实证理性与价值审美理性的高度契合，反映和体现着邓小平哲学的实践精神和思维风格，丰富了马克思主义的理性具体观，与实用主义、功能操作主义以及经验主义等划清了界限，具有重大的理论价值和深远的现实意义。
- 袁祖社
- 关键词：邓小平
- 现代共享性政治伦理范型:经验、知识及其信念——“文化公共性”的实践叙事与价值逻辑被引量：2
- 2016年
- 政治伦理是现代公民社会"政治文明"的内核和灵魂所在。立足文化"公共性"这一新的学理视角,当代中国新"政治伦理"文化信念之理据的价值辨思、规范化意义上的当代中国的政治伦理研究,以及基于合法化和正当性本身的未来中国社会的合理的政治伦理信念之表达,需要同时做出两个方面的努力:一是坚持以美好生活承诺为终极伦理信念,以"政治正义性"为核心伦理价值预设,以民主政治下的公共"治理"为工具性/功能性伦理目标,以权利、平等、自由、参与、宽容等为实践性伦理运行原则,致力于与现实具有高度契合性的理论模型的设计与实践;二是着眼于健全的公民性政治人格、优良政治的德性素养的养成。具体路径有两条:一是对一种建立在公共伦理基础上的优良制度理性的慎思明辩与实践求证;二是"社会道义"的理性熔铸——公正之为目标的社会政治生活的责任担当;三是立足中国伦理文化语境,搭建国家与社会之间对话、合作及其良性互动的平台。
- 袁祖社
- 关键词：政治伦理公民社会公共性
- 浅析墨家及其思想的“中绝”
- 2014年
- 墨家及其思想在先秦曾经盛极一时,与儒学并称显学。可是在当时影响如此之大的学派为何没能发展壮大却远离了"思想的舞台",直至清代中晚期才被重新重视起来,其中缘由令人深思。本文试图从思想本身、统治者的选择及历史与文化发展的必然趋势等方面对这一现象加以解释。
- 崔小伟袁祖社
- 关键词：兼爱节俭
- “世界中国化”与“中国世界化”的文化-意识形态博弈——观念史视野下“中国道路”的新历史理性反思被引量：5
- 2012年
- "中国道路"是对正在生成中的人类文明新秩序的承载,对新历史理性精神的承诺。一百多年来中国历史的变迁与实践变革进程,始终受制于西方现代性文化的思想逻辑。作为对此种文化宿命的超越性努力,20世纪70年代末开始的社会改革实践,一代中国人秉承新"中华性"的文化期望和观念预设,基于权利政治、公益政治以及人本政治的治理与善治理念,循着合法性论证与主体认同之"道德意识形态-政治意识形态-文化意识形态"的自主轨迹,始终致力于彰显社会主义制度之内在公共性特质,旨在实现普适意义上的国民普遍福祉,表现出力图超越狭隘的"发展主义"模式,重建新历史理性,自主探寻能够引领中华民族朝向公正、民主、和谐、共享之自由公义社会前行的文明进步新路的恢弘气度。
- 袁祖社
- 关键词：意识形态历史理性观念史
- 价值重塑与绿色社会:科尔曼的生态政治思想
- 2017年
- 科尔曼认为生态环境产生的根源并非是人口膨胀,技术失控,消费过剩,而是资本主义政治失德。克服生态危机应树立正确的价值观,弘扬合作与社群的精神,扩大基层民主。科尔曼的理论承袭了传统绿党政治思想的基本要义,深化了绿党思想的生态意蕴,为我们重塑人与自然共生的生态价值观,建立绿色社会,建设社会主义生态文明提供了理论借鉴。
- 张钰袁祖社
- 关键词：科尔曼生态政治生态文明
- 新历史理性实践叙事逻辑的正当性何以可能——观念史视野内《德意志意识形态》哲学正题识辨
- 2015年
- 马克思恩格斯基于实践人学意义上的历史性价值思维智慧,基于现实个体之自我生成、自主实现逻辑,将对历史进行哲学认识的前提置于"现实的个人的存在"及其"物质生产实践活动"基础之上以后,其所致力于呈现的唯物主义历史观,就在一定程度上摆脱了纯粹理念意义上有关"人类解放的宏大叙事",实现了对"历史主义"与旧的"历史哲学"观念的藩篱的实质性超越,从而使文明人类获得并确证了一种实践的"历史性"观念的合理性出场逻辑。马克思恩格斯的努力表明,如果说历史的发展和进步的结果,是创造这一历史、推动这一历史的主体的命运变得越来越悲惨,真实的历史主体愈来愈受自己所创造的东西所束缚和奴役,那么,这种历史一定是成问题的。属人的历史和人属的历史,一定是通过人自己直接的感性的物质实践活动自主造成、自为拥有的,除此以外,关于历史本体、认识论基础以及价值的任何理解和解释,都是有违历史真实的。
- 袁祖社
- 关键词：历史理性观念史《德意志意识形态》
- “生态文明”时代与现代人的审美性生存及价值体验被引量：10
- 2007年
- 新世纪的文明,是一种生态学意义上的高级文明形态,是一种生存本位的智慧表达,它所体现的是人与自然关系的价值体验与深层觉悟;在当代生态文化视野中,重建人与自然关系的最好方式和最积极的努力,就是建立一种生态——“绿色文明”的世界观,这意味着必须从根本上转换人类是自然界主宰者的角色,谋求并实现人与自然共存共荣、互利互惠的协调发展;作为一种生态智慧,这种努力表现为通过对人与自然关系的提升,扩展为一种新的世界观,再由一种世界观落实为一种新的价值观,并由此引导主体自觉追求生态觉悟,树立生态道德观,建设一种新的社会文明,倡导一种新的生存与价值体验方式。
- 袁祖社
- 关键词：生态文明
- “正人心”：道德文化建设的理论真义与实践正题--本真伦理视阈下民众优良心灵秩序的养成被引量：5
- 2016年
- 道德自身的特质从而道德建设的一个重要使命,在于其必须直指人心。从当下的道德生活情境及道德建设之前瞻性目标着眼,最为核心、紧迫、直接的主题当是"匡扶时弊"的同时,花大气力"拯救人心"。"正人心"作为一项系统、浩大同时又艰难无比的社会工程,意义重大而深远。其关乎做人的道德理性与成人的道德立场的坚守,关乎淳朴的伦理风尚与优良道德风习的培育与维护,关乎民族整体性意义上高标的大国民风范和个体之健全、高尚的道德人格之养成。
- 袁祖社
- 关键词：人心伦理
- 市场经济与现代“公民社会”的内在价值冲突及其化解路径——“社会资本”理论的合理性视野、效能及其实践启示被引量：17
- 2004年
- 现代社会以市场经济为基础结构的利益交往格局所塑造的是一种“市民社会”的私人生活空间,这种私人生活空间虽然是自主的,但在文化伦理与价值观上却是不自足的,它无法提供社会“公共价值”的产生空间,也不能培育出现代“公民社会”所需要的合作精神与“公共责任”感;与市场经济着意打破集体行动的制度安排的逻辑相反,公民社会的运作逻辑的精髓恰在于集体行动的达成,它拥有一种实质上是发端于市场活动内在要求的自律、自治、参与、合作、信任、奉献、责任精神等文化价值观念,并构成市场社会的“引致”性文化;社会资本理论强调的是与公民的信任、互惠和合作有关的一系列态度和价值观,它提供了有效地化解市场经济与“公民社会”内在冲突的富有启发性的思路:充分尊重公民社会民众个人的基本权利。创造社会资本生成并有效运作的必要条件——公民社会的自组织系统构建。
- 袁祖社
- 关键词：市场经济公民社会社会资本
- “文化现代性”的实践伦理与精神生活的正当性逻辑——现代个体合理的心性秩序吁求何以可能被引量：4
- 2014年
- 观念史的主题,乃是观念主体自我之生存与生活意义的自主生成与自为确证。此一语境中"现代社会"精神生活正当性的实践与价值合理性逻辑,就其内在潜隐的主题来看,其实是由现代性/现代化所催生的"文化公共性"信念所引导和规范着的。对于自鸦片战争以来,包括中国在内的一直在寻求自己当下以至未来历史新坐标原点的民族国家来说,首先面临着的,是长期以来因"现代性"发育不足所产生的一系列复杂艰深的、多少带有"混沌性"的理论难题。要引导中国社会及早摆脱业已并不断扩散着的精神生活之严重的"粗鄙化"现实,仅靠本质上已陷入"无力自救"境地的中国知识界单方面的努力显然是捉襟见肘的。为着一个公序良俗社会中民众之普遍的优良心性/心灵秩序的化育和养成,为着一种尊贵、体面和优雅的精神生活质态的生成,我们需要一种致力于"天道"与"人道"有机合一的公民性实践伦理规制与制度性努力。
- 袁祖社
- 关键词：文化现代性
