董运庭
- 作品数：28 被引量：28H指数：3
- 供职机构：重庆师范大学文学院更多>>
- 相关领域：文学哲学宗教历史地理文化科学更多>>
- “二南”探故被引量：1
- 2010年
- "二南"之难以厘定,既有历史与文学在发展过程中彼此关系梳理不清的问题,又有《诗经》在汉代以来经学化嬗变中遗留下来的种种玄机。依据周王室经营南土的进程,可以考察"二南"作品产生的年代和地域。"二南"列于《国风》之首,只能从乐章的角度去索解。
- 董运庭
- 关键词：《周南》《召南》乐章
- 论《关雎》“乐而不淫,哀而不伤”被引量：2
- 2009年
- 对孔子提出的"《关雎》,乐而不淫,哀而不伤",两千年来多有误读。尤其是当它与另一个经典命题"《关雎》,后妃之德也"相对接时,由于系统杂糅与框架混乱,便在三个方面引发尖锐的冲突:毛诗内在的冲突;毛诗与三家诗的冲突;孔子诗说与传统诗经学的冲突。对孔子的这个经典论断,不能从诗义的角度,只能从乐章的角度去求解。
- 董运庭
- 关键词：《关雎》诗经学
- “六义”探赜
- ＜正＞《周礼》“六诗”与《毛诗序》“六义”,皆曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂,术语和次序完全相同,其内涵虽有联系却并不相同,两者之间横亘着巨大的社会和文化变迁。《毛传》只注兴,不注比、赋,三家诗根本不讲赋比兴。东汉郑...
- 董运庭
- 文献传递
- 论中国古代文学学科建设的逻辑起点及若干问题(发言提纲)
- ＜正＞ 一、中国古代文学学科的建立,始于20世纪初中国古代文学研究,有悠久的历史渊源,但它成为一门学科,却是本世纪以来的事。我们今天所理解的“文学”的概念、通行的“文学史”著述体裁,通通都是舶来品,或者说,是这些舶来品进...
- 董运庭
- 文献传递
- 论楚辞流传与“屈原一家之书”的《楚辞》结集被引量：3
- 2005年
- 楚辞的长期流传,首先是自上而下,然后自下而上,进入汉代通过三条线索得以汇编结集。今本《楚辞》是一部体例极为特殊的文学选集,它在实质上乃是“屈原一家之书”,所收作品也似有经、传之分。《汉志》不录《楚辞》,并不能否定刘向的编纂之功,刘向编《楚辞》是他在废弃期间的“个人行为”,而他后来奉诏典校经书则是“政府行为”。
- 董运庭
- 关于“真孔子”与“假孔子”——兼论思想史书写与经典解读的若干问题
- 2008年
- 辨析"真孔子"与"假孔子"的问题,不仅涉及孔子儒学研究的重要方法论问题,而且涉及文化史、思想史研究的基本观念和基本态度,涉及我们今天阅读经典、继承传统的可能性问题。本文不赞成以孔子的生卒为边界,对"真孔子"与"假孔子"作简单的划分,并对相关问题作了讨论。
- 董运庭
- 楚辞与楚国社会文化被引量：2
- 2004年
- 可从三个方面探讨楚国社会文化对楚辞体诗歌的产生所发挥的重要影响和作用 :中国先秦时期存在南、北两个文化系统 ,南方自然地理作用于人文地理 ,楚辞得江山之助与爱国激情之助 ;楚辞作品浪漫、浓郁的文采风格 ,和南方楚国独特的社会形态以及巫风盛行的社会现实息息相关 ;南方楚歌不断吸收民间丰富的文学和文化滋养 ,直接孕育了中国先秦诗歌的第二个黄金时代———楚辞的时代。楚国由盛到衰的转折点和楚国内部矛盾的空前激化都出现在屈原的时代 ,屈原所开创的楚辞体诗歌 ,正是“愤怒出诗人”的结果。
- 董运庭
- 关键词：楚辞南北文化巫风
- 论《史记》“虽背《春秋》之义”被引量：2
- 2004年
- 鲁迅在其所著《汉文学史纲要》第十篇《司马相如与司马迁》中 ,盛赞司马迁《史记》为“史家之绝唱 ,无韵之《离骚》”。这个评语 ,精湛切要 ,得到广泛认同和传诵。但史迁之著 ,在动机、效果、笔法诸方面 ,都涉及一系列深刻的矛盾。只有正确地分析和解决这些矛盾 ,才能有效地探求《史记》的著述目的和“一家之言”的确切内涵。而要探究这个问题 ,鲁迅所云“虽背《春秋》之义” ,是一个无法回避的前提。本文试以《春秋》笔法为参照 ,稽诸前修时贤所论 ,对《史记》
- 董运庭
- 关键词：《史记》司马迁笔法
- 楚辞与楚国社会文化——楚辞探源之二被引量：1
- 2004年
- 着重探讨楚国文化对楚辞体诗歌的产生所发挥的重要影响和作用。认为中国先秦时期存在南、北两个文化系统，南方自然地理作用于人文地理，楚辞得江山之助与爱国激情之助；楚辞作品浪漫、浓郁的文采风格，和南方楚国独特的社会形态以及巫风盛行的社会现实息息相关；南方楚歌不断吸收民间丰富的文学和文化滋养，直接孕育了中国先秦诗歌的第二个黄金时代——楚辞的时代。本文提出，楚国由盛到衰的转折点和楚国内部矛盾的空前激化都出现在屈原的时代，屈原所开创的楚辞体诗歌，也正是“愤怒出诗人”的结果。
- 董运庭
- 关键词：楚辞巫风
- 论《离骚》称“经”与刘勰《辨骚》被引量：7
- 2006年
- 汉代关于屈原评价的一场论争,其实是围绕《离骚》称“经”这个问题来展开的,本质上是在两汉经学视野中儒家功利主义诗学观的价值之争。对屈原《离骚》的公允评价以及六朝以后《楚辞》在集部以一书而独立成类,则与刘勰《辨骚》对此所作的辨析和总结有密切关系。
- 董运庭
- 关键词：《离骚》《辨骚》
