王治伟
- 作品数：11 被引量：1H指数：1
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- 朱熹哲学的知识观
- 2013年
- 从知识的角度来考察朱熹哲学,有助于厘清中西哲学的同与异,同时将朱熹哲学推向当代哲学。根据西方知识论三元定义:真、信念、确证,进行朱熹哲学的分析,可以发现朱熹对知识的观点:知识的真包含了价值意义的善,信念的培养可以通过养气来实现,知识的确证却主要是以体认的方式来证明。
- 王治伟
- 关键词：养气体认
- 论朱熹以“性即理”解释《孟子》的思想体现
- 2014年
- "性即理"即性就是万事万物之理,就是天理。朱熹以"心统性情"来解释《孟子》,确立"性"的根本地位;把《孟子》中的从心善到性善逻辑转换为从性善到心善的推理,把《孟子》中尽心和知性关系解释为从知性到尽心修养工夫。同时,他以理气关系解释知言、养气思想。这些解释正是"性即理"思想的体现。
- 王治伟
- 关键词：《孟子》
- 《云笈七签》中的善恶思想
- 2014年
- 《云笈七签》是宋代道教的一部类书,其中包涵了丰富的善恶思想。其中对善恶之源头的探讨可以追溯到元神之阳、三魂七魄、三尸九虫等方面,善恶可以从得道之人、修炼丹药以及祸福寿夭等方面得到表现,而修善则要从修心、积善、去恶等角度去完成,此外,道教对善恶报应做了非常详细的描述。当代社会中仍可以看到道教善恶思想的影响。
- 王治伟
- 关键词：善恶报应
- 当代幸福观念的误区及出路
- 2015年
- 当代社会人们对幸福的追求存在很多误区,要走出这些误区,就必须从幸福本身的意义中得到启发,寻找幸福的应有之路。亚里士多德、康德、叔本华等人对幸福的阐释值得参考,我们因此能够确立当代的幸福观。
- 王治伟
- 关键词：亚里士多德
- “四大特色”的方法论解读
- 2013年
- "四大特色"即中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色和时代特色。对"四大特色"的理解和把握是当代中国面临的重大课题。而"四大特色"的阐述正是从横向、纵向两个角度进行的,他概括了中国当代社会的发展和前途。这种认识方法有助于我们全面认识中国现状,避免陷入单纯的意识形态怪圈,也警醒全盘西化的激进思潮。
- 王治伟
- “朱子哲学的当代反思”国际学术研讨会综述
- 2014年
- “朱子哲学的当代反思”国际学术研讨会于2014年3月14—15日在台北市台湾大学召开。会议由台湾大学人文高等研究院、台湾朱子研究协会、台湾中文学会、中华朱子学会等单位联合主办。来自北京大学、复旦大学、厦门大学、北京师范大学、华东师范大学、东北师范大学、台湾大学、
- 王治伟
- 关键词：朱子哲学
- 儒家向善的三重保障
- 2015年
- 人性善恶问题历来是哲学家们争论不休的问题。孟子提出人性本善,荀子认为人性本恶,扬雄认为人性中善恶混杂,韩愈认为人性分上、中、下三品,李翱认为性善情恶……这些论断都在一定意义上对人性善恶做了思考。儒家一贯秉持性善论传统,然而真正保障人们选择向善却是更为重要的问题。儒家对向善的保障表现在三个方面:性善论为人们向善的选择提供了内在的根据;利益的鼓励和刺激是向善的积极保障;对恶的惩戒、对他人评判的敬畏是向善的消极保障。
- 王治伟
- 关键词：性善向善敬畏
- 朱熹公正思想论略被引量：1
- 2013年
- 朱熹公正思想的内涵包括公和正、公心、事正以及君子品格等方面。其实现公正的关键是心里公",心里公"外化为君子人格,进而保障"行事正"。朱熹的公正思想具有自己的特征,即公正的主体是仁义君子,公正的秩序是重公正轻私恩,公正的判断标准是符合天理。朱熹对公正的探讨启发我们,要建立公正的信任机制,要对公正动机进行制度保障,还要处理好公正与亲情、私恩的关系。
- 王治伟
- 关键词：公正
- 朱熹解释经典的方法论反思
- 2014年
- 朱熹解释经典的过程有着自己的解释逻辑,从"探寻文本本义"到"体验圣人之心",最终实现"通经以明理"的目的,这是朱熹的解经逻辑。通过意义的局限性与开放性、理解偏见的合理性等解释学视角来审视这一逻辑,对理解朱熹的解经过程具有方法论的启发意义。
- 王治伟
- 关键词：逻辑解释学
- 朱熹《孟子》学的解释学考察
- 2014年
- 朱熹解释《孟子》的过程伴随着自己的解释逻辑,从"探寻文本本义"到"体验圣人之心",最终实现"通经以明理"的目的,这是朱熹的解经逻辑。从意义的局限性与开放性、理解偏见的合理性等解释学视角来看这一逻辑,对理解朱熹的解经过程具有方法论的启发意义。
- 王治伟
- 关键词：《孟子》逻辑解释学
