周晓亚
- 作品数：7 被引量：1H指数：1
- 供职机构：中国戏曲学院新媒体艺术系更多>>
- 相关领域：艺术历史地理文化科学更多>>
- “形”与“意”的颠覆与重建——我的艺术创作表现和感悟
- 2010年
- 在我的创作中，过去有一个阶段更重视表现我看到的、我所要的，从早期的作品可以看出我和当时的历史环境、潮流基本是相吻合的。而近些年来，我的关注点开始回到一些基本的媒介材料和传统人文命题上。这些看似基本，但我以为其中涵含着深厚的意义。
- 周晓亚
- 关键词：艺术创作感悟历史环境媒介材料
- “烟光凌空星满天,夕阳紫翠忽成岚”——试析钧瓷的历史造化与现实境遇
- 2010年
- 作为宋五大名窑的钧窑,有着丰厚传统和独特的文化沉淀。面对这样一份文化遗产,区分其形态构成的"显性"传统和"隐性"传统,也即传统的形式与精神,有着特别的意义;它关乎着经典重新光大、复兴的可能。传统不仅仅是呈现在表层的"显性"结构上,而是更深层次的蕴涵在"隐性"的结构中。钧瓷在今日的发展目标和存在价值,应是创造出具有"中国精神"的现代意义造型形态。这是钧瓷发展的一个目标。达成这个目标需要通过多元途径,也需经过艰难的探索和对待传统正确的认知态度。
- 周晓亚
- 关键词：钧瓷
- 戏曲舞台空间生成机制及其构成形态
- 2010年
- 中国传统戏曲舞台形态的空间表现和转换之所以是自由的,就在于它的"空无",它的"虚灵"。但它不是一般无属性的"空"和"虚"或天马行空般的自由,是与作为主体的人(演员或观众)的感受相关联的。由各种因素结构而成的整体环境的审美知觉空间,是审美主体和对象的知觉空间,中国传统戏曲舞台的知觉空间正是其独具的"空"的形态,而不同于西方传统戏剧"实"的幻觉式空间形态。
- 周晓亚
- 从“感受泥性”到“陶冶情操”——浅析素质教育中陶艺教学的存在价值和意义
- 2010年
- 陶艺作为一种文化艺术门类，对学生素质的教育、培养、提高有着积极的潜在功能。“修身养性”早已为古人重视，“陶冶情操”则是陶艺精神的体现，而它独有的魅力正是开展综合素质教育独特而有效的方式。
- 周晓亚
- 关键词：素质教育陶艺教学审美品格
- 浅析钧瓷发展的历史与现实境遇被引量：1
- 2010年
- 作为宋五大名窑的钧窑,有着丰厚传统和独特的文化沉淀。面对这样一份文化遗产,区分其形态构成的"显性"传统和"隐性"传统,也即传统的形式与精神,有着特别的意义;它关乎着经典重新光大、复兴的可能。传统不仅仅呈现在表层的"显性"结构上,而是更深层次的蕴涵在"隐性"的结构中。钧瓷在今日的发展目标和存在价值,应是创造出具有"中国精神"的现代意义造型形态。这是钧瓷发展的一个目标。达到这个目标需要通过多元途径,也需经过艰难的探索和对待传统的正确认知态度。
- 周晓亚
- 关键词：钧瓷审美特征
- “静故了群动，空故纳万境”——浅析中国传统戏台“空台”形态的生成和特质
- 2010年
- 在传统文化观照下生成的“以歌舞演故事本体写意性”的演剧观、虚实相生的创作原则、舞台假定性质及程式化的表现手段，形成了传统戏曲独特的艺术风格，也决定了戏曲舞台美术“空台”体系存在的合理性和若干特性。
- 周晓亚
- 关键词：特质
- “心凝神释,与万化冥合”——传统戏曲“空台”体系审美生成和鉴赏指引析论
- 2022年
- 中国传统戏曲舞台的“空台”体系,把空空如也的舞台视为一个宇宙整体造化的存在,强调“出之贵实,而用之贵虚”,其呈现的现象和空间结构,都是靠人——演员和观众依循戏曲之道而生发。“虚空”的舞台形态以虚拟假定性为审美法则,重视虚实、有无的相生,以无为有,以虚为实。“空台”“有”的感性状态,往往都体现在“无”的形态中。“有”是由“无”而生,“空”也因“实”而成;因此“空诸所有”又“包诸所有”的传统戏曲舞台“空台”体系,惟在“虚实相生”中,方能表现出其生命的形态和存在意义。
- 周晓亚
- 关键词：虚实相生召唤结构
