元鹏飞
- 作品数：40 被引量：63H指数：5
- 供职机构：西北大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学艺术历史地理经济管理更多>>
- 杂剧色非脚色辨
- 2009年
- "脚色"最早为个人简历之意,古典戏曲形成后,适应人物出场亮相时的自我介绍,后渐为戏曲演员的行当术语。但在这一术语走向定型的过程中,脚色仍长期保留着履历之意,到明末清初才约定俗成下来。此前,宋金杂剧院本中的"末尼"、"引戏"、"副末"、"副净"、"装孤"等演员类型,其实并非"脚色",而是"杂剧色"。区别在于:"脚色"是在故事情节发展中,服务于人物形象塑造的演员;"杂剧色"则是伎艺性杂扮段子演员,并不以故事人物形象的塑造为主要目的,且杂剧色是唐代部色制度在宋代进一步发展的结果。
- 元鹏飞
- 关键词：脚色故事情节
- 中国戏曲脚色新论被引量：2
- 2012年
- 戏曲脚色的出现是中国戏曲形成的标志,对其做深入研究可以深刻理解中国戏曲与其他戏剧样式的本质差异。但长期以来,我们对戏曲脚色有很多完全错误的认识,最基本的是把"角色"看作"脚色"并在现代汉语中取而代之,以至于"脚色"的发音都跟着出错。而最根本的错误在于没有意识到在脚色出现之前,最先作为演员行当称呼的是宋金时期活跃着的"杂剧色",且"脚色"之"色"指人的外貌特征等,"杂剧色"之"色"则是演员所演诸种驳杂的泛戏剧的某一种类。比较严重的错误是完全混淆了杂剧色与戏曲脚色相互的对应关系,造成对戏曲史的某些混乱认识。本文对戏曲脚色的论述揭示了中国古代礼乐制度对中国戏剧形态发展、演变的深刻影响,启示我们以新的视角审视我们源远流长的戏剧文化。
- 元鹏飞
- 关键词：戏曲形态
- 论明清的小说刊本插图
- 2009年
- 明清小说大量的插图系借鉴民间看图讲故事的形式而来,随着时间的推移而有着版式方面的种种变化。这些变化有的与小说评论互相影响,也有的和戏曲演出活动发生联系。图像作为重要的研究材料,值得小说和戏曲研究领域的专家予以更多关注。
- 元鹏飞
- 关键词：明清时期小说插图
- “引戏”扮“末”考被引量：3
- 2005年
- 对于古典戏曲脚色的研究，末脚是一个引人关注的领域。本文在此不对诸家提出的假设、论述、考证等作出述评，只是根据对于南戏、传奇开场脚色的研究提出一点自己的意见。因为，尽管我们习称南戏传奇的开场为“副末开场”，但由于现有宋元南戏、明清传奇剧本中的开场多数标称为“末”，“副末”则很少，而且在早期剧本中几乎所有开场脚色都标“末上”，只是明万历以后才出现“末”与“副末”混用的情况，所以我们认为此时的“副末”实际是“末”之“副”，
- 李奉戬元鹏飞
- 关键词：传奇剧本古典戏曲脚色
- 净脚新考被引量：2
- 2010年
- 古典戏曲脚色研究中,净脚的来源及其得名是一大疑案。这是因为,在戏曲脚色出现之前的宋杂剧、金院本中,诸多演员还不具备脚色的特点,因为他们并不以故事人物形象的塑造为主要目的,只是服务于伎艺性的杂扮段子表演的杂剧色。
- 元鹏飞
- 关键词：古典戏曲宋杂剧脚色院本故事伎艺
- 论宋代宫廷的“杂剧色”
- 2013年
- 100年前,王国维为完成其具有划时代意义的《宋元戏曲史》,在先期完成了《曲录》(1908),《戏曲考原》、《录鬼簿校注》、《优语录》和《唐宋大曲考》(1909),《录曲余谈》(1910)等成果的基础上,于1911年撰成《古剧角色考》和《曲调源流表》,为完成《宋元戏曲史》做了深厚的文献累积和较全面的准备工作。
- 元鹏飞
- 关键词：伎艺《宋元戏曲史》
- 明清传奇开场形式演变考述
- 戏曲和小说尤其是诗词的一个较大不同在于其需要表现于舞台上,即戏曲要通过演员的场上表演体现其创作价值。明清传奇由宋元南戏发展而来,继承这种'村坊伎艺'的演出方式,每剧皆例有开场形式。作为演出前的仪式,开场在南戏阶段就形成了...
- 元鹏飞
- 明清传奇开场形式演变考述
- ＜正＞戏曲和小说尤其是诗词的一个较大不同在于其需要表现于舞台上,即戏曲要通过演员的场上表演体现其创作价值。明清传奇由宋元南戏发展而来,继承这种"村坊伎艺"的演出方式,每剧皆例有开场形式。作为演出前的仪式,开场在南戏阶段就...
- 元鹏飞
- 臧懋循《元曲选》的梦境图及其搬演被引量：1
- 2013年
- 臧懋循编《元曲选》时注意到了图文并茂的阅读效果,为明清小说戏曲版画刊印史上留下了一批精致作品。这些图像中除了为元杂剧标题为"梦"的剧作插配了相应的图像,还按照剧作重点表现的内容,尤其是注意到戏曲舞台上演出梦境的实况,插配了一些梦境图像,托梦或祈梦以及元杂剧特有的"境界"观念等。这些图像是研究古代人梦境观念和明代戏剧舞台实况的宝贵资料。
- 元鹏飞
- 关键词：《元曲选》境界舞台实践
- 中国戏曲脚色的演化及意义被引量：20
- 2011年
- 中国戏剧成熟的突出标志是戏曲脚色的形成,戏剧形态的发展和戏曲脚色的演化密不可分。古典戏曲脚色的演化明显有三个阶段:第一阶段是宋金杂剧院本之"杂剧色"变伎艺性的歌舞、说唱形态为搬演故事、装扮人物的形态,从中演化出生、旦、净、末、丑等脚色;第二阶段是随着戏剧形态的丰富与发展,脚色也在搬演故事、塑造人物形象的过程中出现老旦、小生、副末或小丑一类名目的分化;第三个阶段则是随着古典戏曲演出形式中折子戏的出现,片段式的重视伎艺的表演造成戏曲脚色的行当化,这一现象表明戏剧形态向更高层次的跃升。戏曲脚色演化的每一阶段对应着中国古代戏剧发展的不同形态,探讨脚色的演化,对戏剧史的研究具有重要的理论意义。
- 元鹏飞
- 关键词：中国戏曲脚色戏剧形态宋金杂剧古典戏曲
