魏世民
- 作品数：22 被引量：23H指数：2
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- 《列异传》《笑林》《神异传》成书年代考被引量：2
- 2005年
- 曹丕的《列异传》、邯郸淳的《笑林》和无名氏的《神异传》是三国时期著名的三部小说,笔者对它们的成书年代作了具体的考证,得出如下结论:《列异传》成于东汉建安二十二年至魏黄初七年间(217—226),《笑林》成于魏黄初五年至正始二年间(224—241),《神异传》成于三国吴初。
- 魏世民
- 关键词：《列异传》《笑林》成书年代无名氏建安
- 论六朝小说观
- 2011年
- 六朝是中国小说观念上一个承前启后的时期,这一时期的小说观大体上继承了汉人的观点,但也有一些发展变化。其继承主要表现在认为小说乃诸子之一,其故事来源于街谈巷语,其内容则荒诞不经上。其发展主要表现在对小说是一门"技艺"和一种娱乐工具的认识上。由于当时迷信思想的流行,很多人认为鬼神之事是真实可信的,并从理论上予以了证明,故其时志怪故事虽很流行,但却不被看作小说。这一时期的小说观为唐代小说观的转变奠定了基础。
- 魏世民
- 关键词：六朝小说
- 桐城派理论的发展和最后总结——论姚永朴的《文学研究法》被引量：5
- 2009年
- 姚永朴的《文学研究法》仿《文心雕龙》之体例,系统地探讨了文学的起源、发展、体裁、创作方法、风格和作家的修养等问题,翔赡而简易,典显而精凿,是继《文心雕龙》之后,我国文学理论史上的又一部重要著作。本书论文大旨,本之方苞、姚范、姚鼐、刘大櫆、方东树、曾国藩等桐城派先驱和重要人物,这些人物的言论构成了本书的理论基础,故本书实为姚永朴对桐城派理论的最后总结。
- 魏世民
- 关键词：姚永朴文学研究法桐城派
- 中文系学生课外阅读情况调查分析—以三年级本科生为中心被引量：1
- 2015年
- 通过调查中文系大三本科生的课外阅读情况发现:学生们的课外阅读面广泛,其中汉语言文学书籍的阅读约占了一半,且不同体裁和类型的阅读人数差异较大。课外阅读本学科专业书籍,除了完成学习任务,也满足了自己的兴趣,但影响与制约课外阅读的因素仍然很多。为提高课外阅读效果,建议教师因势利导,客观向学生介绍本专业的实际情况及就业前景,改进教学方法,加强课内引导及课外督促,排除课外阅读的障碍。
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- 关键词：汉语言文学本科生
- 论鲁迅的《中国小说史略》对《红楼梦》的评述——兼与盐谷温和胡适的红学论著比较
- 2022年
- 鲁迅的《中国小说史略》第二十四篇是鲁迅红学研究的主要代表,笔者在将该篇与盐谷温和胡适的红学论著比较后发现,该部分是鲁迅在吸纳参考他人研究成果的基础上,再加上自己的见解编写而成。它表现了鲁迅择善而从的眼光,也展现了鲁迅非凡的见识和客观公正的学术态度,对于我们今人的治学颇有启迪和借鉴作用。
- 魏世民
- 关键词：中国小说史略红楼梦
- 论佛教及其故事对仙道小说的影响
- 2021年
- 仙道小说,或称道教小说,是指以宣扬神仙信仰、反映神仙或道士生活为主要内容的小说。仙道小说在很多方面都深受佛教的影响,并深深打上了佛教的烙印,如佛教的一些教义、概念、词汇、典故、故事情节、题材、创作模式等,就深刻地影响着仙道小说,并成为其有机组成部分。但仙道小说与佛教故事相比,也有明显差异。
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- 关键词：佛教佛教故事仙道小说
- 桂树黄鸟两相依——论袁枚与程晋芳的交谊被引量：2
- 2013年
- 袁枚和程晋芳是清乾隆时期两个著名文人,前者为著名文学家、性灵派代表人物,后者为著名诗人、学者和藏书家。在乾隆文坛,两人不仅交接广泛,而且私交甚笃,他们在四十余年的交往生涯中结下了深厚的情谊,也传下了许多令人称赏的佳话,可谓是文人交往的典范。袁枚曾形象地把他们之间的情谊比作是桂树与黄鸟之情。
- 魏世民
- 关键词：交谊
- 论程晋芳与袁枚的交谊和学术往来被引量：1
- 2013年
- 程晋芳和袁枚是清乾隆时期两个著名文人,前者为著名诗人、学者和藏书家,后者为著名文学家、性灵派代表人物。在乾隆文坛,两人不仅交接广泛,而且私交甚笃,他们在四十余年的交往生涯中交流思想情感,谈诗论文,研讨学问,结下了深厚的情谊,也传下了许多令人称赏的佳话,可谓是文人交往的典范。
- 魏世民
- 关键词：交谊
- 论仙道小说与神魔小说的异同被引量：2
- 2015年
- 仙道小说和神魔小说为两种不同类型的小说,但两者却有着密切的联系,这是由于一些神魔小说中的仙道人物主要来自仙道小说或是受它们的影响而产生。不过,这种影响有大有小,情况并不完全一致。同时,这两种小说也有着明显的区别,这主要表现在它们的思想主旨、人物形象、情节、篇幅、结构及语言的不同上。总体上说,神魔小说的思想主旨较仙道小说的复杂,其艺术成就也超过了仙道小说。
- 魏世民
- 关键词：仙道小说神魔小说
- 桐城派理论的发展和最后总结——论姚永朴的《文学研究法》
- 一姚永朴(1861—1939),字仲实,安徽桐城人,姚鼐伯父姚范的五世孙。永朴自幼生长在桐城派姚氏世家,受过良好的家庭教育,于文学、史学、经学、诸子等无不洽熟淹贯,历主山东大学、北京大学、东南大学、安徽大学等校讲席,为清...
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