陈明
- 作品数：40 被引量：112H指数：6
- 供职机构：首都师范大学政法学院哲学系更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律历史地理社会学更多>>
- 王弼政治哲学的逻辑、价值与意义被引量：5
- 2008年
- 陈明
- 关键词：政治哲学逻辑哲学知识维特根斯坦利益诉求西方哲学
- 太平天国与基督教问题漫说——评周伟驰著《太平天国与启示录》
- 2013年
- 农民起义?民族革命?基督教建国?太平天国运动的定性具有深刻的历史意义和现实意义,但却未曾得到深入讨论和思考。本文高度肯定周伟驰对太平天国运动作为基督教建国本质的判定和论证,但对其基于现代化目标而做出价值上的肯定和期待强烈质疑,并指出基于圣灵叙事的解读将导致对中国主体性之忽略和覆盖的危险。文章认为更应关注的是基督教作为一种思想观念的体系和社会组织的体系与中国传统和中国社会的关系问题,如果说思想观念的紧张无伤大雅的话,那么作为一种社会组织的体系整合融入中国社会的政治法律结构则是必须达成的目标。
- 陈明
- 关键词：太平天国基督教儒教
- 徐复观思想史研究之理论预设的探究与反思--以《中国人性论史(先秦卷)》和《两汉思想史论》若干问题为例
- 2010年
- 作为一位具有文化情怀和社会承担的现代知识分子,徐复观对儒家的价值理念十分认同。其中国思想史研究即是为了证明儒家传统在价值上的正当性。但是,这种论证采取的乃是一种知识论进路,并且自觉不自觉的将西方关于思想文化的某种论述作为普遍范型用以描述、解读和评价若干重大思想史事实和重要经典,不仅在知识上陷入许多的矛盾,与研究的初衷也可能背道而驰。这种现象实际具有某种普遍性,值得后来者深切反思。
- 陈明
- 关键词：徐复观忧患意识
- 保国、保种与保教：近代文化问题与当代思想分野被引量：4
- 2008年
- 作者以中国近代史保国、保种和保教的问题或危机为背景,对变技、变政和变教的应对措施进行分析。作者认为,国、种、教三者是一个互相勾连、双向作用的系统。以此为基础,作者试图在保种派、保国派和保教派与当代思想界自由派、新左派和文化保守主义之间建立某种思想谱系上的连接,展开自己的分析。文章认为,从这一关系结构理解今天儒学的建构,应该有一种结构的观点或意识,既反对原教旨论将儒学核心命题道体化、形上化,如此则作为其衍生的整个系统因本体化而趋于封闭;也反对自由派将其知识化,割断其与主体的勾连。
- 陈明
- 关键词：保种保教儒学自由主义
- 康有为与制度化儒学被引量：11
- 2014年
- 甲午之战以来，两甲子间，国祚屡迁。加之西潮涌入，传统式微，时至今日，中国已非百余年前之中国。然中国何以为中国，这一问题却历久弥新。康有为生于晚清内外交困之际，面对从传统老大帝国到现代民族国家转化这一不可遏阻的洪流，面对西方文明这一强有力的“他者”，而致思于儒学（教）制度化建设，冀望于传统内部开出新的文明形式。
- 甘阳唐文明张翔白彤东姚中秋姚育松陈明曾亦干春松陈壁生陈少明刘小枫
- 关键词：制度化建设儒学现代民族国家西方文明
- 我看“普世价值”、“社会主义”和“传统文化”之争
- 2008年
- 跟灾害本身一样,我们的国家、社会和人民面对苦难表现出的精神、情操、心态和能力,作为国人的共同经验和记忆业已成为中华民族建构的重要精神资源,其意义必将在未来的历史中得到显示和证明。因此,怎么去描述理解它。
- 陈明
- 关键词：精神资源人性光辉传统儒家国际援助哀悼日
- 儒学的现实意义与历史作用略说——兼驳刘泽华所谓王权主义叙事被引量：2
- 2008年
- 文章从所谓文化保守主义视角对当代各种思潮进行了初步描述。在对反传统思想的分析中,对刘泽华教授的"王权主义叙事"模式提出了质疑和批评,认为这一叙事实际是把法家的王权主义强加在儒家头上,既不符合历史事实,也无法达成对传统文化的真正理解,甚至与刘自己提出这一理论的初衷即反对专制主义也背道而驰。
- 陈明
- 关键词：文化保守主义儒学王权主义
- 原始宗教的演进与儒学理念的形成
- 2006年
- 1.1孔子自谓"述而不作,信而好古"。(《论语·述而》)述者循也,传其义也。儒者共同坚执的一个信念是,有一个渊源久远积淀丰厚的传统,即尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道,构成了儒学理念的精神基础。
- 陈明
- 关键词：儒学思想宗教社会学比较宗教学考古学文化聚落形态
- 孔孟仁说异同论被引量：2
- 2010年
- 孔孟仁说在言说与论证方式上有诸多不同。仁是孔子思想体系的基础性概念,孔子以孝为仁的基础,以仁为成己的标志,以圣为成物之极致,孔子之仁本质上是一种行动的理论,具有特定的社会文化规定性;而孟子以天为其思想体系的基础性概念,将孔子生生不息的生命之天转换成道德化、概念化的义理之天,将孔子关乎尊敬父兄之仁改造成一种普遍绝对的道德情感或本能,并以天作为仁的形上学源头,使仁由"欲"的成果变为"思"的对象,从而把人与仁由孔子处所呈现的生命及其实现的实践关系转换成为心与性的修养关系。孔子以人为本,从道德情感(亲情)言仁,孟子以天为本,从道德理性(心性)言仁,分辨孔孟仁说的不同,对我们重振儒学的努力具有理论意义,对于我们的生活具有实际意义。
- 陈明
- 关键词：孔子
- 学界王小波或者王朔：我读李零《丧家狗：我读“论语”》
- 2006年
- 作家的文采加训诂学家的眼界加愤青的心态等于《丧家狗:我读"论语"》。对于刚刚拜读的李零先生这部近著,我只能用这样一个等式来加以概括描述。先说作家的文采。上海有个叫江晓原的教授写过一篇文章专门称赞李零先生文章写得好,结尾好像是说"
- 陈明
- 关键词：训诂学家经注无根
