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钟健
作品数:
3
被引量:18
H指数:2
供职机构:
北京大学
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合作作者
陈泳超
北京大学中国语言文学系
王尧
北京大学中国语言文学系
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钟健
1篇
王尧
1篇
陈泳超
传媒
1篇
民俗研究
1篇
民间文化论坛
年份
1篇
2008
2篇
2007
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羊獬、历山三月三“接姑姑”活动调查报告
被引量:15
2007年
山西省临汾市洪洞县的两个村民聚落羊獬和历山每年都要举行“接姑姑迎娘娘”的走亲活动,所谓的“姑姑”和“娘娘”即为传说中尧舜时代的娥皇和女英。本文细致而全面地记录了2007年农历三月三期间羊獬村民从历山神庙里接回两位女神的神像,迤逦回到羊獬这一“接姑姑”仪式活动的全过程,初步分析了当地神灵信仰令人注目的特性——传说历史化的信仰构建、地域关系的血缘化以及政治文化的世俗化。
陈泳超
钟健
孙春芳
王尧
姚慧弈
关键词:
神灵信仰
广西宜州市做(女牙)禁与山歌研究
广西壮族地区山歌繁盛,山歌活动形式丰富多彩。然而,现有的山歌研究往往专注于歌圩研究,对其他山歌活动形式着墨甚少。本文的研究对象,是广西宜州市做(女牙)禁活动。笔者试图通过对这一长期被主流研究忽略,并受到意识形态压制的山歌...
钟健
关键词:
壮族
山歌
文献传递
神性的山歌
被引量:3
2007年
肇始于1918年的歌谣运动,是我国现代歌谣搜集和研究的第一个高潮。期间的代表性著作,如董作宾《看见她》、刘经庵《歌谣与妇女》、顾颉刚《吴歌甲集》等,都无一例外地将歌谣整理成固化的文本,随后进行相关研究。抗战时期,出现了陈国钧《贵州苗夷歌谣》、光未然《阿细的先鸡》、陈智良《广西特种部族歌谣集》等一批少数民族歌谣研究著作。学者们虽然意识到将歌谣与其所生长的社会生活联系起来进行系统研究,但在实际操作中,仍然是以收集记录为主,歌谣依然只是白纸黑字的冰冷诗行。而至于解放后的“新民歌运动”,其虚伪的“民间性”更无需赘言。
钟健
关键词:
歌谣运动
山歌
神性
研究著作
新民歌运动
抗战时期
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