贺宇
- 作品数：12 被引量：9H指数：2
- 供职机构：内蒙古师范大学音乐学院更多>>
- 发文基金：内蒙古自治区自然科学基金内蒙古自治区高等学校科学研究项目内蒙古自治区哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：艺术自动化与计算机技术更多>>
- 民族地区本土音乐文化教育传承现状与思考——以杭锦旗“古如歌”教育传承基地为例被引量：2
- 2017年
- 一个人从出生到成年都受到不同程度的教育，从孩童开始，将人生中最美好的时间都留在了学校教育中。学校教育贯穿于当代人的全部生命过程中，同时，学校教育所传递的知识、思想以及意识形态等，又通过每位学生和学生群体，影响着一个民族整体的发展。
- 贺宇
- 关键词：教育传承民族地区传承现状本土音乐
- 民族文化交融背景下蒙汉杂居村落的音乐生活及其文化认同——以土默特地区杨家堡村为例
- 2021年
- 文章以土默特地区杨家堡村为研究对象,梳理了土默特地区蒙汉杂居村落形成的历史背景与社会结构,考察了现代社会下村落的居住人群和他们的音乐生活,论述了音乐群体地缘和业缘的关系,阐释了民族文化交融背景下蒙汉杂居村落的音乐生活及其文化认同。从而全面地分析当下村落多元文化的共存,解读多元民族同一区域的文化认同,最终回到民众音乐生活的本真。
- 贺宇
- 关键词：音乐生活文化交融文化认同
- 浅析南北方民歌《绣荷包》的腔词分类
- 2014年
- 中国民歌《绣荷包》的题材流传于全国各地，文章就部分地区的《绣荷包》进行了分析与概括，包括民歌《绣荷包》的流传地区、不同地区的不同曲调以及不同地域内的歌词类型。
- 贺宇
- 关键词：《绣荷包》中国民歌
- 内蒙古包头市格亥图村跑圈子秧歌的调查与研究
- 秧歌是我国汉族民间艺术中具有代表性的一种民间歌舞形式，流传盛行于中国的北方地区。这种形式在内蒙古包头市被称为社火。包头市地处塞外高原，背靠阴山，南依黄河是历史上有名的水旱码头，又为西北经济贸易重镇。随着时代的变迁和“屯垦...
- 贺宇
- 关键词：民间艺术秧歌舞
- 文献传递
- “古日道”的表演模式及其文化意义被引量：1
- 2015年
- 古日道是蒙古族长调民歌体裁中古老的一种形态之一。现如今,这一古老的艺术形式活跃在杭锦旗及下面的村落中。本文通过对古日道的田野调查,对古日道的一次家庭宴会的"深描",进一步对古日道表演模式的探讨,把古日道放在社会秩序的空间中,去阐释它的文化意义。
- 贺宇
- 关键词：表演模式
- 浅谈鄂尔多斯古日道的历史背景与现代传承被引量：2
- 2015年
- 鄂尔多斯古日道是一种古老的蒙古族长调民歌体裁,流传于内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗沿黄河一带的独贵特拉镇、吉日嘎朗图镇、白音乌素苏木、巴拉贡镇。文章通过对杭锦旗地域的历史文化背景以及地理状况的分析,解析了古日道在历史、地理语境下的概念,阐释了在当代社会转型下,这一古老体裁的传承方式与保护措施。
- 贺宇
- 关键词：历史背景传承方式
- 历史语境下的包头市格亥图村跑圈子秧歌
- 2007年
- 内蒙古地区的秧歌可分为踩跷秧歌和不踩跷秧歌两种表演形式。包头市格亥图村跑圈子秧歌是不踩跷秧歌的一种具体形式。这种秧歌形式流传盛行于包头市格亥图村。本文通过探讨它的地理背景、政治经济背景和民俗背景,进一步深入研究历史语境下的跑圈子秧歌。
- 贺宇
- 浅析跑圈子秧歌中秧歌调的句式结构
- 2014年
- 跑圈子秧歌是内蒙古包头市格亥图村最受老百姓欢迎的一项民间艺术形式，而其中的秧歌调又是当地老百姓最爱传唱的曲调。本文通过对跑圈子秧歌中，秧歌调的句式结构的音乐分析，进一步阐述它的乐句之间的关系。
- 贺宇
- 关键词：句式结构秧歌圈子艺术形式音乐分析
- 固守与吸纳的交响——赵宋光《草原上升起不落的太阳》钢琴变奏曲的创作研究被引量：2
- 2019年
- 钢琴变奏曲《草原上升起不落的太阳》是赵宋光先生1954年根据同名草原风格歌曲改编而成的具有交响性的钢琴作品,全曲由主题及13个变奏组成。本文通过对这首作品的音乐分析,阐释了赵宋光先生不拘泥于中国或西方的某一理论体系,而是固守民族旋律特点,吸纳西方和声技法,在旋律学、和声学、律学的基础上,应用适于该作品的民族调式和声,同时也映射出此作品后赵宋光先生的科学性与数理性的民族调式体系与和声学理论。
- 贺宇
- 关键词：《草原上升起不落的太阳》固守吸纳创作思维
- 表演视域下的鄂尔多斯长调民歌——以一次蒙古族家庭宴会古如歌表演为例被引量：1
- 2015年
- 古如歌是蒙古族长调民歌体裁中最古老的一种形态之一,现阶段盛行于内蒙古杭锦旗沿黄河一带的吉日嘎朗图镇、独贵特拉镇、巴拉贡镇、白音乌素苏木等。本文通过蒙古族家庭宴会的"深描",进一步对古如歌表演模式的探讨,诠释了古如歌这一体裁存在于蒙古村落音乐生活中的重要作用和文化意义。
- 贺宇
- 关键词：表演模式文化阐释
