蔡锦芳 作品数:23 被引量:39 H指数:4 供职机构: 上海大学文学院中国语言文学系 更多>> 发文基金: 教育部人文社会科学研究基金 国家社会科学基金 上海市哲学社会科学规划课题 更多>> 相关领域: 文学 历史地理 文化科学 哲学宗教 更多>>
《四库全书·九家集注杜诗》所用底本考 被引量:6 1999年 《四库全书·九家集注杜诗》所用底本,四库馆臣鉴定为宋椠善本。然近代有学者断定此本中杂有赝品,当刻于元明时,非宋刻。但底本与宋本关系究竟如何,尚不清楚。笔者用底本的嘉庆翻印本与宋本等作了校勘,对底本与宋本的异同、嘉庆本与宋本的异同。 蔡锦芳关键词:底本 宋本 戴震《某翁颂辞》、《与某书》考 被引量:1 2004年 For whom were composed Dai Zhen’s Ode to an Old Man and Letter to Someone? The author of this article assumes that the former was devoted to Wang Jing-huang who was living in She County, Anhui Province while the latter was written to Peng Shao-sheng. 蔡锦芳钱载与戴震交恶之缘起 被引量:5 2006年 就戴震进四库馆后与钱载发生激烈争执一事,追溯钱戴争执的缘起,在乾隆三十一、二年,戴震曾因议论朱彝尊《经义考》而招致钱载极大不满。馆中的争执,不是双方交恶的开始,而是交恶的持续和总爆发。从中可见戴震在治学方向上的自觉及考据学的高涨所引起的社会反映,同时也能看到朱彝尊在乾隆年间北京学人中的显著影响。 蔡锦芳关键词:钱载 朱彝尊 清代 治学态度 杨伦《杜诗镜铨》研究(上) 被引量:1 2010年 本论文从整理之功和发明之功两大方面来考察杨伦《杜诗镜铨》之贡献,先以仇注为界,考察杨伦对仇注以前各家研杜成果的整理和对《详注》以后、《镜铨》以前一百多年中各家研杜成果的吸纳,然后考察了杨伦自己在杜诗编年、注释、评点、笺解等方面的发明创获。杨伦以朱注为底本,以仇注为重要参照,在此基础上具体做了删、裁、正、补、添五个方面的工作。与此相应,《镜铨》也呈现出了自身的特色:一是实事求是、平实客观,二是不贪多务博、简明精当,三是内容完整充实。相对于清代其他几个名注本主要是在学者手中呈现出它们的文献研究价值来说,《镜铨》的广泛适用性已使它成为学子们完整阅读杜诗的首选读本。杨伦凭借其不同寻常的才、学、识为清代的杜诗学史作了一个漂亮的总结,也为整个杜诗学史作了一个漂亮的总结。 蔡锦芳 张运平王昶《三泖渔庄图》考述 被引量:1 2022年 清代著名学者王昶是上海青浦朱家角人,其居所名三泖渔庄。王昶生前一直不停地请人为之画《三泖渔庄图》并题诗题词,以至最终形成了一卷长长的诗画册。王昶将其随身携带珍若拱璧,但身后这幅画卷未能流传至今。通过仔细爬梳文献,发掘出八位画家曾为王昶作过此画,对他们的绘画时间、构图内容及题画诗词均作考察,大体呈现当初此画册的创作过程和风貌,这对揭示文学家王昶的精神世界和朱家角的人文景观的文化底蕴都有较高的学术价值。 蔡锦芳 许琛琛关键词:朱家角 戴震转语理论研究 2004年 由于戴震的《转语二十章》到底有无成书不可知,所以戴震在《转语二十章序》中所提出的转语理论究竟包含着怎样的内涵,两百多年来一直隐而不彰。本文借助戴震《声类表》的情况,通过对散见在《戴震全集》中的70条左右转语例证的详细考察,基本弄清了戴震转语理论的真正内涵,并通过对《方言》等着作的研究,理清了戴震转语理论的来龙去脉。同时,本文也向人们证明,戴震的转语理论是一种有生命力的理论,在今天的训诂研究中仍具有一定的指导意义。 蔡锦芳 崔富章关键词:训诂研究 语言学 钟嵘《诗品》评陆机“不贵绮错”文献考辨 被引量:5 2008年 钟嵘《诗品》卷上评陆机云:“其源出于陈思。才高词赡,举体华美,气少于公斡,文劣于仲宣,尚规矩,不贵绮错,有伤直致之奇。然其咀嚼英华,厌饫膏泽,文章之渊泉也。张公叹其大才,信矣。”对于其中的“尚规矩,不贵绮错,有伤直致之奇”一句,历来注家多有争议,尤其是“不贵绮错”一语,更是令学者们颇费思量。 蔡锦芳关键词:钟嵘《诗品》 陆机 考辨 杨伦《杜诗镜铨》研究(下) 被引量:4 2011年 三、《杜诗镜铨》中杨伦自己的发明之功杨伦《镜铨》对杜诗的研究,一方面体现在他对前人研杜成果的整理,另一方面就是他自己对杜诗的发明了。杨伦倾二十几年心血对杜诗的钻研是相当深人的,加上他自己能诗,故《镜铨》中处处可见杨伦自己关于杜诗各方面的见解。下面我们从三方面来考察杨伦的发明之功。 蔡锦芳 张运平关键词:《杜诗镜铨》 文学评论 古代文学 从《序剑》篇看戴震的格物明理之法 被引量:1 2018年 戴震文集中的《序剑》一文,其实是就《检书看剑图》而生发议论的一篇题画文。文中就"书"议论的段落,强调读书目的在于闻道,已经常为学者引用;但就"剑"议论的更多篇幅的文字,却不曾引起人们的注意。戴震在论"剑"时有条不紊地阐发了剑所具有的九种美德,其实就是在格剑。当年王阳明格竹子格了七天七夜没有成功,戴震格剑却格出了很好的结果,原因就在于他们对"理"的认识不同,探究"理"的方法也不同。戴震认为,理就是事物的分理、条理,通过条分缕析,可以探究出来;而王阳明认为人是自然全乎圣智仁义、全乎理的,所以不必外求。戴震的格物明理之法对今天的科学研究仍有启迪意义,而其格剑则丰富了我国的剑文化。 蔡锦芳赵子栎未尝注杜考 被引量:1 2002年 赵子栎是北宋的一个杜诗学者 ,曾编过《杜工部草堂诗年谱》。关于他是否注杜 ,历代均无文献记载。但南宋蔡梦弼的《草堂诗笺》却引有赵子栎注 1 9条。我们通过认真地比对、辨析 ,发现所有的“赵子栎注”均为北宋另一著名杜诗学者赵次公的注。清人惠栋《渔洋山人精华录训纂》所引“赵子栎注” ,乃从蔡本转引 。 蔡锦芳关键词:杜甫 诗歌 注释